徐宝璜

徐宝璜人物简介

徐宝璜（1894年5月24日——1930年6月1日），中国新闻学者，新闻教育家。字伯轩，江西九江人。

1912年毕业于北京大学，后考取官费留美，于密歇根大学攻读经济学、新闻学。

1916年回国，先任北京《晨报》编辑，继任北京大学教授兼校长室秘书。

1918年与蔡元培发起成立北京大学新闻学研究会，被推为副会长、新闻学导师和会刊《新闻周刊》编辑主任，并代蔡元培负责处理日常事务，定期为会员讲授新闻学基本知识。

1920年后，相继任教于北平、朝阳、中国、平民等四所大学，讲授新闻和经济方面的课程。

1930年6月1日，因患风寒痰症逝世，终年仅36岁。

遗著有《新闻学》一书。《新闻学》经四次修改于1919年12月由北京大学新闻学研究会出版。全书共十四章，六万字左右。主要从新闻学定义，到报纸工作的性质和任务；兼及报纸的编辑、采访、评论、发行诸方面，作了理论与实践的探讨。著名新闻学家邵飘萍在当时《京报》上评价为：“无此书，人且不知新闻为学，新闻要学。”引

徐宝璜人物经历

徐宝璜是最先在国内开设新闻学课程的大学教授，主张报纸应具有独立的社会地位，应代表国民提出建议和要求。认为报纸的舆论是根据新闻而来，新闻又以正确的事实为基础，因此新闻中的事实正确与否决定舆论的健全与否，报纸在提倡道德，开启民智方面具有重要的职责和作用。

徐宝璜在我国新闻教育方面做出了很大的贡献，被誉为“新闻教育界第一位大师”，和“新闻学界最初开山祖”。

所著《新闻学》（发表时曾名《新闻学大意》，后又改名《新闻学纲要》）一书，于1919年11月出版，是中国最早的新闻学专著。

其他著作有：《新闻事业》、《保险学》、《货币论》（译著）。主要论文有：《邵飘萍〈实际应用新闻学〉序》、《新闻之性质及其价值》、《新闻事业之将来》等。

徐宝璜在美国密苏理大学受过系统的新闻学教育，在对西方报业进行考察和研究的基础上，把西方自由主义报刊理念转化为适应当时中国发展进程的新闻学思想，并应用于新闻教育中。徐宝璜坚持，一个新闻人首先必须是一个合格的自由主义者。

在他看来，只有当新闻从业人员具备自由主义所要求的公共化和独立性职业品格，才能保证报纸真正具有公共化和独立性。报纸具备了独立性，方能真正传达民意，从而形成强大的舆论，监督政府和抵御压制。为培养出社会和民众需要的新闻从业人员，徐宝璜认为，必须保持新闻教育独立于政治的立场之外，任何来自官方或政治派别的染指，都将给新闻人才的培养造成灾难性的后果。

与北京大学新闻研究会

1918年10月14日，北京大学新闻学研究会正式成立。此为中国第一个新闻学研究团体，也是中国新闻教育的发端。校长蔡元培为该会拟定了简章，规定其宗旨是“灌输新闻知识，培养新闻人才”。研究的主要内容包括新闻的范围、选题、采访、编辑、通讯方法以及报社和通讯社的组织等。会长由蔡元培担任，由留美归国的徐宝璜教授和著名记者邵飘萍任导师。徐、邵等利用星期日上午给会员讲课，传授新闻学知识。该会还出版了《新闻周刊》，这是当时中国唯一传播新闻学知识的报纸，也是中国最早采用横排式的报纸。新闻学研究会在历史上存在时间不长，至1920年12月只有不到三年的时间。2008年4月15日上午，北京大学新闻学研究会正式恢复成立，并聘任首批10位海内外知名学者担任研究会导师。北大新闻学研究会为当时和后世留下了宝贵的精神财富。研究会坚守新闻职业化的理想，紧跟时代潮流，始终为国家自强和民族解放而努力奋进和探索。身为一校之长的蔡元培躬身示范，使新闻学教育和研究得以在北大发端，也由此被称为“中国历史上第一个热心支持新闻学研究和新闻学教育的大学校长。”

作为北大历史上最年轻的教授，徐宝璜为新闻学研究会殚精竭虑，在主持研究会会务的同时，撰写了被誉为新闻界“破天荒”之作的《新闻学》一书，并积极筹划在北大创办新闻系，后因病倒在了讲坛上，为后世留下了一曲荡气回肠的人生之歌。研究会导师邵飘萍身上的"铁肩"、"辣手"风格更是将职业新闻人淋漓尽致地加以诠释，其"热烈理想和优秀品质"(毛泽东语)以及舍生取义、慷慨赴难的气概更为新闻学研究会和中国新闻事业留下了一笔宝贵的财富。这些精神激励了一代又一代的国人为民族独立、自由民主而奋斗，以徐、邵等为代表的老一辈新闻人也为后世树立了从事新闻事业的典范。对新闻学的认识　如果用一句话来表达新文化运动中新闻学的特点，那么邵飘萍所讲的“以新闻为本位”，是最为恰当的，因为中国的新闻学回归到了学科建设自身，而新文化运动中先后出现的《新闻学》（1919年，徐宝璜）、《应用新闻学》（1922年，任白涛）、《实际应用新闻学》（ 1923年，邵飘萍）、《新闻学总论》（1924年，邵飘萍）、《中国报学史》（1927年，戈公振）等代表著作，则标志着中国新闻学的真正创立。

无论这些著作的框架设计、论证水平和内容的角度有什么不同，新文化运动开放的心灵使它们具有了相同的视角：将以往睁开眼睛（许多人实际上仅睁开一条缝）看世界，转变为从现代世界交往体系看中国。徐宝璜写道：“自交通日便，人类生活日益纷繁日益充实起来，吾人所注意之事物，已超过国界及政界，故现时报纸不仅应供给本国政治新闻及本阜新闻，即外国大事与社会上之大事，亦应有明了详细之记载也。”同样谈及现代报纸时看到了世界大通，徐宝璜思考的是新闻传播者的责任，梁启超想到的是政治宣传家的重任。看来，不同的出发点，命中注定了新闻学在梁启超那里最多是“术”，而到徐宝璜那里，学与术融为一体，不可分割。

徐宝璜人物贡献

徐宝璜是中国著名的新闻学家、新闻教育家，在我国新闻史和新闻学史上享有盛誉，被称为“新闻界的开山鼻祖”。

他第一个在大学里讲授新闻学课程，第一个参与创办新闻学研究团体，第一个出版新闻专著。

其新闻思想囊括了新闻理论、新闻实践及新闻事业的经营等全部内容，不仅在当时而且在今天，还有着很大的启蒙意义上的巨大影响。

徐宝璜是第一个将西方的新闻学思想系统地介绍到中国的学者，他在美国学习的经历使他形成了一套完整的西方新闻学理论体系，这在《新闻学》中有明显的体现。譬如，徐宝璜主张报纸应具有独立的社会地位，应代表国民提出建议和要求，而西方新闻思想的核心就是“新闻自由”，主张报纸的独立性。再如，《新闻纸之性质与价值》一文在写到新闻纸的评论时事职务时，第一个职务即是：“供给各方平等发表机会。新闻既为国民之言论机关，社外一切来件，但须所记不虚，言之有理，不应问其属何党派，及与本报主旨向背，而予以刊出，供世人讨论，给各方平行待遇。”这更体现了言论自由的价值观。

另一方面，徐宝璜所提倡的“新闻自由”，是建立在客观事实基础上的自由，也就是事实的真实性和报道事实的角度的客观性。

在《新闻学》一书中，徐宝璜表示，报纸的舆论是根据新闻而来，新闻又以正确的事实为基础，因此新闻中的事实正确与否决定舆论的健全与否，因此，如果报纸偏离了真实和客观的基本原则，那么报纸就丧失了作为一种社会公器的价值。

关于新闻从业人员的职业素质，徐宝璜也有深刻的认识。他说：“普通访员所采编之新闻，非为一方面的、纯一的，乃为各方面的、十分驳杂的，故非有各方面的知识，事事内行，观察既不能透彻，记载安望能明了?故其知识虽不必深，但不可不广也。”西方的“新闻自由”思想还衍生出对于新闻从业人员自律的要求，即今天所说的新闻专业主义和新闻道德。新闻从业人员通过新闻道德和新闻专业主义来规范自己的新闻实践，从而保证报纸发挥其正面的社会效益。《新闻学》一书所列“访员应守之金科玉律”，实际上就是一种职业新闻工作者的信条，徐宝璜列举了16条记者应该遵循的基本原则，这些原则即使在今天看来，也不失为有见地之论。徐宝璜自己在《新闻学》自序中所说：“本书所言，取材于西籍者不少，然西籍中亦无完善之书，或为历史之记述，或为一方之研究。至能令人读之而窥全豹者，尚未一见也……自信所言，颇多为西方学者所未言及者。”，这一自我评价虽然不谦虚，但却是与事实相符的。不过，作为中国新闻学教育的开山之作，徐宝璜的《新闻学》虽然没有对西方新闻学理论进行简单的照搬和移植，但这本书当中所体现出来的新闻思想，其源头仍然在西方的新闻思想体系里。起码一点，在徐宝璜看来，作为新闻业和职业的新闻工作者，应该是不同与康有为梁启超眼中的启蒙“喉舌”，而是社会“耳目”。

新闻学贡献

最初的开山祖

第一个在大学讲授新闻学课程。这里指的是1918年在北大文科各系开设新闻学选修课一事。在大学开讲新闻学课程，以前从未有过，这是第一次。此外，他还是中国大学中的第一个新闻系主任，任职期间在1923年，任职单位是平民大学新闻系。这也是中国新闻教育史上的一件大事。参与创办中国第一个新闻学研究团体。1918年10月14日北京大学成立了新闻研究会，不久改称新闻学研究会，这是中国新闻史上第一个新闻学研究团体。徐宝璜从1918年9月起，就参与了这个研究会的筹备活动。从1918年研究会成立，到1920年研究会停止活动，他始终其事。研究会成立后，蔡元培以北大校长名义挂名为会长，他担任副会长，是研究会的实际负责人。研究会设有两个专职导师，一个是邵飘萍，另一个就是他。这个研究会共有50多名正式会员，毛泽东是其中一个，曾经听过徐邵两位导师将近半年的课。在新闻的理论与实践方面，得到过他们的启蒙。出版第一部新闻学专著。徐宝璜早在1918年9月就将他在北大文科各系讲授新闻学的讲稿，用《新闻学大意》为题，在《东方杂志》上连载。1919年又以《新闻学》为书名，交北大出版部出版。这是中国历史上的第一部新闻学专著。因此被蔡元培称之为“破天荒之作”。这部专著自1919年初版后，曾陆续再版4次，最近（注1994年）又由中国人民大学出版社重新出版，连同初版，前后出版了6次，这在中国的新闻学史上，也是十分罕见的，可见其受推重之一斑。这部书完成于75年前，其中的某些观点，可能已经陈旧，作者认识上也自然有其局限，但其中的有关新闻学普遍规律的论述，有关报纸功能的论述，有关反对假新闻和有偿新闻的论述，以及新闻如鲜鱼这一形象的比喻，仍然历久弥新，给今天的新闻工作者以很大的启示。

新闻原则

人们关心的新闻首先是与个人关系较大，距离越近的人与事。他认为在新闻价值的判断上，是一个注意人数多寡和注意深浅之问题。徐宝璜特别强调新闻的真实性，他认为真实是新闻的生命，主张采访要有闻必查，不能有闻必录，更不能有意捏造。徐宝璜要求新闻记者有大无畏的精神，见义勇为，宁愿牺牲一身以为民请命。作为报刊编辑，应对社会负重大责任，应有纯洁之品德，高尚之思想，远大之眼光，为对社会负责，刊发的新闻应确为对时事所下的正确透彻之批评。

新闻思想

他的新闻思想包括：一、一个新闻人首先必须是一个合格的自由主义者。在他看来，只有当新闻从业人员具备自由主义所要求的公共化和独立性职业品格，才能保证报纸真正具有公共化和独立性。 二、新闻代表舆论，他解释道：“新闻纸欲尽代表舆论之职，其编辑应默察国民多数对于各重要事之舆论，取其正当者，著论立说，代为发表之。言其所欲言而又不善言者，言其所欲言而又不敢言者，斯无愧矣。”三、他认为，报纸是社会的公共事业，它与社会的政治、经济、教育、文化等有着重大的关系。四、特别强调记者的道德品质修养。真实、公正、敏捷、勤勉、廉洁、知人守信、树立广告信用。

徐宝璜人物评价

徐宝璜首先值得我们学习的，是他的爱国精神和趋时精神。作为一个正直的新闻学者，他任何时候都站在时代的前列，积极地追求进步，追求理想。他所发出的声音，是他所在时代的强音。他所弘扬的科学、民主和革命精神，正是他所在的那个时代的主旋律。其次，是他在学术上敢于开拓的精神。在他以前，中国还不曾有过一部新闻学专著，为了完成《新闻学》的写作，他不仅系统地研究了新闻学的理论，而且对新闻的性质、任务、价值，新闻工作者的社会责任、职业道德，报纸的编辑、采访、广告、发行，以及新闻事业与各方面的关系，做了全面的考察。虽然参考过西方的同类著作，但“颇多为西方学者所未言及者”（《新闻学》自序）。这种自我作祖，勇于开拓的精神，体现了先驱者的勇气和智慧，是难能可贵的。再次，是他密切联系实际的优良学风。徐宝璜是系统学过西方的新闻学的，但是他的这部专著并没有照搬西方那一套，而是密切地联系中国新闻事业的实际，书中的绝大部分事例，都取自中国，全书具有明显的中国特点，丝毫没有生吞活剥之病。这一点也是为后来的某些言必“罗马希腊”照搬国外那一套的新闻学著作所不及的。今天看来，以徐宝璜为学科带头人的五四时期的中国新闻学研究，起点并不低，当时和世界其他国家的差距并不大。抚今追昔，我们绝不可以妄自菲薄。目前，我国的新闻学研究正处于一个新的大发展的时期。纪念和学习徐宝璜，将激励我们更深入地探索中国新闻学的理论和实际，建立有中国特色的新闻学体系，使我们的新闻学研究，走向世界，达到新的高峰。 他提出了新闻三原则：一内容重要性，新闻价值与其重要性成正比;二时效性，新闻如鲜鱼，愈新鲜价值愈高;三距离

徐宝璜人物著作

《新闻学》简介

1918年10月，北京大学校长蔡元培发起成立新闻学研究会，并开设“新闻学”为政治系四年级选修课，由徐宝璜每周讲授《新闻学大意》，这是我国新闻教育的开端。因此徐在当时新闻界有“新闻教育第一位大师”和“新闻界最初的开山祖”之誉。1919年12月1日，北京大学新闻学研究会出版徐宝璜先生的《新闻学》，原是作者在北京大学教课的讲稿，经多次修改而成。这是我国第一本新闻学著作。蔡元培先生为其作序，称之为“在我国新闻界实为破天荒之作”。

目录

《新闻学》目录序言（蔡元培、符鼎升、邵飘萍、徐宝璜）

第一章、新闻学之性质与重要

第二章、新闻纸之职务

第三章、新闻之定义

第四章、新闻之精采

第五章、新闻之价值

第六章、新闻之采集

第七章、新闻之编辑

第八章、新闻之题目

第九章、新闻纸之社论

第十章、新闻纸之广告

第十一章、新闻社之组织

第十二章、新闻社之设备

第十三章、新闻纸之销路

第十四章、通信社之组织