揭西名人曾习经介绍
曾习经（1867~1926），字刚甫，广东省揭阳人，诗。晚清的岭南诗坛曾辉煌于一时，除康有为、梁启超等维新派诗人外，还涌现了以号称“岭南近代四家”的梁鼎芬、曾习经、罗惇曧、黄节。
曾习经人物简介
民国藏书家、学者。字刚甫，一作刚父，号刚庵、蛰公，别号蛰庵居士。广东揭阳棉湖镇(今揭西县)人。光绪十四年(1888)入广州广雅书院，次年举人，十六年进士。初任户部主事，官至度支部左丞，兼任法律馆协修、大清银行监督、税务处提调、印刷局总办等职。当时部务新创，举要挈纲，制定章约，多出其手。赴日考察，与梁启超成为莫逆之交。梁启超筹划变法失败后，交往更密，常有书信来往。
性喜藏书。在清帝逊位前一日辞官，退居京都，躬耕不辍。民国政府曾3次聘请出任财政部长、广东省长之职，固辞不受。喜藏书，伦明至京师，多从其借读，二人多次游琉璃厂，其收藏秘本甚多，有明代万历本《太函集》《倘湖樵书》《南华今梦》、成化本《张曲江集》等，其藏书处有“湖楼”。编撰有《揭阳曾氏湖楼藏书目》，吴则虞曾阅过，今已不详。晚年投资失败，以古籍换米，梁启超曾记载“同人为谋遗族抚养，不得已处分其藏书，书虽不多，率皆初印精本也”。后来多为叶恭绰、伦明、傅增湘等家购得。藏书印有“曾习经印”、“湖楼”、“秋翠斋”、“湖民”、“但求无愧我心”、“种参”、“蛰庵藏书”等。工诗词，著有《蛰庵诗存》《秋翠斋词》等。梁启超曾为其《蛰庵诗存》作序，赋《曾习经进士像赞》。当时京沪诗坛将他与黄遵宪、丘逢甲、丁叔雅合称“岭东四诗家”。
清末，岭南诗坛曾辉煌于一时。除康有为、梁启超等维新派诗人外，还涌现了以号称“岭南近代四家”的梁鼎芬、曾习经、罗惇曧、黄节为代表的一批工于格律诗词的名家。其中，曾习经的诗尤为世所推崇。丘逢甲就有诗论及曾习经：“四海都知有蛰庵，重开诗史作雄谈。”撰写《鱼千里斋随笔》的李渔叔对曾习经极其倾赏，认为习经诗“最精警”，其七绝“丰神绝世”。狄葆贤在《平等阁诗话》中也称：“读蛰庵诗如饮醇酒，令人不觉自醉。”梁启超对曾习经推誉更高。他在《蛰庵诗存》序文中说曾习经的诗“光晶炯炯，惊心动魄，一字而午金也。”在《光宣诗坛点将录》、《近百年诗坛点将录》和《中国近代文学大系·诗词集》等全国性诗词家名录和诗词选集中，曾习经都占有一席之地。
曾习经人物经历
曾习经生于清同治六年(1867年)6月，卒于1926年10月，字刚甫，号蛰庵，揭西县人。其先祖原籍福建莆田，后迁居于揭西棉湖。祖父曾声高，别号岐山，曾因平息暴乱，于清咸丰六年(1856年)由监生升至六品官职；父曾中孚，是一武生，官至蓝翎把总。曾习经兄弟四人，他排行第三。几兄弟从小接受严格的礼义教育，深受传统文化的熏陶，“习礼于庭，揖让升降皆中矩度”。
曾习经天资聪颖，刻苦过于常人，成绩优异；年弱冠，即被选补为县生员。光绪十四年(1888年)，两广总督张之洞在广州主办广雅书院，聘请著名学者、诗人梁鼎芬(番禺人)为院长，在各府州县选拔高材生到广雅深造。习经与其长兄述经(字撰甫)均被选中。习经在书院得名师亲授，学业大进，深为梁鼎芬赏识。接着，曾习经转到广州学海堂就读，与梁启超、麦孟华同窗，交谊颇深。
光绪十五年(1889年)，曾习经与长兄一起中举；第二年，曾习经赴京会试，又得中进士。光绪十八年(1892年)曾习经参加由皇帝亲自主持的殿试，以成绩优异，授户部主事。从此步入官场，长达20年。在户部尚书，光绪的老师，政治家兼学者翁同龢的赏识举荐之下，曾习经当上了管机要补官，不久又调升为户部员外郎。
曾习经曾赴日考察，与维新派梁启超结为莫逆之交。光绪二十一年(1895年)，康、梁发动公车上书，设京师强学会，习经与长兄都积极参与。为此，曾习经与梁启超、麦孟华、夏曾佑等维新人士“日相过从”，“文酒之会不辍”。正如梁启超在《饮冰室诗话》所说，当时梁启超与曾习经在京师“连舆接席者岁余”；“时或就其所居之潮州会馆共住，每瀹茗谈艺，达夜分为常；春秋佳日，辄策蹇并辔出郊外，揽翠微潭柘之胜”；还因“甲午丧师后，忧伤憔悴”，曾“一夕对月坐碧云寺门之石桥，语国事，相抱恸哭”。第二年，梁启超到上海办《时务报》。临行，曾习经赋诗相赠：“楼头缺月夜何晓，骑马与君相送行”；“他年独自亲调马，愁见山花故故红”。惜别之情，溢于字里行间。直至晚年，曾、梁交谊一直有增无减。梁夫人去逝，梁启超还请曾习经为作神道碑文。
光绪三十二年(1906年)，户部改为度支部，曾习经升任度支部右丞，兼任法律馆协修、大清银行监督、税务处提调、印刷局总办等职。时朝廷实施新政，“部务新创”。度支部中修订税务及钱币制度，创办税务学堂，设纸厂，开印局，曾习经都是主办者，“擘划尤精”，“所定章程，多出刚甫手”。光绪帝曾两次召见。宣统三年(1911年)辛亥革命爆发。翌年初，曾习经深知清政府不可能再维持下去了，即先于清帝退位一日辞官。后袁世凯要复辟帝制，到处罗致人才。其左右要人多为习经旧交，尝劝习经复出，习经都一一谢绝，隐居于京师。及后民国政府也曾三次聘其出任财政部长、广东省长之职，他都固辞不受。此后，曾习经到直隶宁河杨漕(今属天津)购地筑舍，躬耕陇亩，自号“蛰庵居士”，长期过着田园隐居生活，“斗室高歌，不怨不尤，不歆不畔”，“布衣草履，日随老农课晴雨，话桑麻，绝口不谈时事”。每于农闲，他都要回故乡探望老母和兄弟，并常接济亲戚朋友中之贫病孤寡者。他在度支部时，“律己最严”，“俸人外既一介不取”，“去官则无复余财以自活”。杨漕又多为盐碱地，且经营不善，故“岁屡不登”，以至入不敷出，只得变卖图书、字画、古玩以维持生计。后长兄、老母相继去世，他自己也患痈疽恶疾，一病不起。据《梁启超年谱长编》所载，梁启超曾去探望他，只见痈疽已溃破，十分痛苦，伤感之下，唯有送点钱以表慰问。1926年10月4日，曾习经病卒于北京宣南潮州馆，年仅60岁。其后事也全靠老朋友梁启超、叶恭绰为之料理。梁启超特为其撰书像赞：
卓荦之才而示物以无竞；介直之操而予人以可亲。其施于政事者，文理密察而不失其器宇之俊伟；其发为文辞者，幽怨悱恻而愈显其怀抱之清新。既不能手援天下之溺，则归洁其身，年四十四全节以去，六十而返其真。呜乎，此揭阳曾刚甫右丞，有清易代之际第一完人。
倾倒之情，抒发得淋漓尽致。
曾习经人物著作
作为一代诗词名家，曾习经虽善理财，更工音律，有顾曲周郎之誉。他的遗作有其生前亲手誊写定稿的《蛰庵诗存》一卷，由叶恭绰影印传世。倚声之作有《秋翠斋词》一卷，朱孝臧收进《疆村丛书·沧海遗音》中改称《蛰庵词》。另有《蛰庵文存》一卷，但未刊印。综观习经诗作，有如下二个方面：
感时伤事，忧国忧民
曾习经处在慈禧太后弄权时代，外侮内忧，朝政日非。这反映到诗人的作品中，就是感时忧世，“时作幽咽凄断之声”。如《乙未二三月之间》组诗之一：
春日迟迟夕，春愁尔许长。
微歌意不适，薄醉未成狂。
独下感时泪，兼之惜往伤。
何当从年少，花草弄繁香?
组诗共6首，作于中日甲午战争之第二年，《马关条约》行将签订，曾习经不禁为此感时伤春，悯乱忧生。他深知中国积弱的根本原因在于清政府的腐败，要图强，必先改革，所以积极支持康梁维新变法。而且，他当时年方30岁，正是贾谊向汉文帝献策之年华，故每以贾生自比。但面对纷乱的政局，他更深知回天乏力。正如他在《送江孝通归里》诗中所说：“忧愤终何补，倾危势已深”；“未应从屈贾，歌哭损天民”。当帝党领袖翁同龢被免职遣归时，他就更预感到变法之难行。请看《送翁常熟师傅归里》诗：
天问殊难答，臣心久郁陶。
遥怜贾生策，不分屈平骚。
江海沉冥易，湖山歌舞劳。
向来忧国意，余愿老蓬蒿。
江海沉冥，国将不国，贾生难效，天问难答，真是凄惋已极。变法失败后，曾习经对政局更感绝望，此时，反映在诗中的心声就更是悲怆低沉了。如《病起不寐读{党锢传)》诗有句“不才逢世难，将泪寄遥年”，就是这种心宇的写照。
光绪二十六年(1900年)秋，八国联军攻陷北京，曾习经避乱于平谷，作《平谷杂诗》18首，忧伤国事，哀悼将士，感怀百姓。如“国殇何处酹?乡泪暗中消”；“觅食艰粱稻，看人揠豆苗”；“十年忧国意，拭泪到沧桑”；“玉辇埋荒草，金轮迫上清”；“覆辙伤钩党，中原半绎骚”，“杜陵原野老，流泪满江沱”等诗句，所写都是当年重大历史事件，怨愤苍凉，堪称一代史诗。光绪二十八年(1902年)，列强迫清政府签订了《辛丑条约》。是年曾习经更写了不少忧国忧民的佳作。如《春心》6首，《别梦》5首等。其中，如“别梦依稀过谢桥，心中风雨暗萧萧”；“秋河别夜太凄凉，一曲伊州泪万行”等句，都极尽了以悱恻缠绵之笔，抒忧国忧民之情的能事。而《崇效寺牡丹开后作》一诗，更堪称名作：
怅卧春归十日阴，落花台殿更清深。
被栏碧叶如相语，辞世青鸾不可寻。
物外精蓝谁舍宅?乱馀恶竹又成林。
迷阳却曲饶忧患，那得端居长道心?
春光逝了，牡丹谢了，恶竹成林，残阳迷茫。温婉而深沉的诗句，透射出对正人君子被放遂，被杀害，小人却得势横行的郁勃不平之气。
寄意田园，清新闲适
曾习经退出政坛之后，心境逐渐转为平静澹薄，其诗作的风格就如梁启超所说：“直凑渊微，妙契自然，神与境会，所得往往人陶、柳圣处。”就是说曾习经的诗风已渐臻陶渊明、柳宗元的佳境了。他在杨漕的《田园杂诗》14首中，刻画自然景物，抒写生活乐趣，充分反映出文人闲适的生活情调。略举二首：
蛙声阁阁水平畦，粳稻初秧绿渐齐。
雨后斜阳红较好，小船摇曳过河西。
夜起微茫月坠霄，青芦风动叶萧萧。
平生久惯江湖味，却又关心早晚潮。
蛙声阁阁，新苗映绿，雨后斜阳，夜风吹曳的芦叶，一切都是那么富有诗情画意，但是，诗人的心中依然难以平静：久在江湖，时局近又如何?就如早晚潮汐，是涨还是落?他在《题谭玉生烟雨归耕图》诗中，就把这种似不甘寂寞，又无可奈何的心态抒发得更为确切：
“蓑笠携锄事宛然，敢将踪迹比前贤。此中风趣吾差识，惭愧宁河过十年。”又《法源寺丁香花下》云：“忙里偷闲宁惜醉，花间著语故相矜。沈沈万念旋生灭，愧尔东廊扫地僧。”前贤可效，寺僧莫踪。曾习经拒绝袁世凯和北洋军阀的罗致，虽说是消极避世，但也体现了甘愿默默无闻，以至“贫瘁以殁”，而不愿与世浮沉的崇高品操。
曾习经生平，经、史、子、集无所不读，尤爱好藏书，所藏书籍都署“湖楼”二字。后因贫病交加，不得不逐渐变卖。徐信符《广东藏书纪事诗》有句：“湖楼万卷皆星散，抱节何曾叹昨非。”写的就是这一境况。此外，曾习经能书善画，有《曾习经字帖》和《挂瓢图》《南塘一角图》等字画传世。
曾习经补充介绍
曾习经，字刚甫，号蛰庵，清揭阳县霖田都湖镇（今属揭西县）人。其先祖原籍福建莆田，后迁居揭阳棉湖。其父曾中孚，武生，官至蓝翎把总。曾习经生于清同治六年（1867）。兄弟四人，排行第三。其家庭教育严格，兄弟"习礼于庭，揖让升降皆中矩度"。曾习经少时颇有天资，刻苦学习，从其兄曾述经就读。光绪十四年（1888），两广总督张之洞在广州创办广雅书院，在两广各府州县选拔人才到广雅书院深造，曾述经、曾习经同被选中。曾习经在广雅书院"百学无不窥"，尤其在诗作上徘恻醉人，为院长梁鼎芬所赏识。其后曾习经转读学风更为活泼的学海堂，与梁启超、麦盂华同窗交谊甚深，常与梁启超到潮州会馆通宵煮
茗谈艺。
光绪十五年（1889），曾氏兄弟同登举人。翌年，曾习经得中进士。光绪十八年（1892），以殿试成绩优异，授户部主事。从此在户部任职长达十余年。户部尚书翁同龢赏识他的才干，举荐其当上管机要补官，不久调升户部员外郎。
曾习经与梁启超为莫逆之交。光绪二十一年（1895），康有为、梁启超在京发动公车上 书，成立京师强学会，曾述经、曾习经都积极参与，曾习经与维新人士梁启超、麦孟华、夏曾佑等日相过从，文酒之会岁余不辍。光绪二十年（1894）甲午战争中国败师，曾习经与梁启超为此忧伤憔悴，两人的感情相通，皆为忧国事。晚上两人坐在西山碧云寺门之石桥上，对月谈论国事，说到悲痛处相抱恸哭。翌年，梁启超到上海办《时务报》，曾习经依依惜别，赋诗赠行："楼头缺月夜向晓，骑马与君相送行。前路残春亦可惜，柳条藤蔓有啼莺。"在此期间，国事日非，不少爱国志士-离开北京，曾习经写了一些送别诗词，充满对祖国前途和友人命运的关切之情。吏部主事江逢辰（字孝通）是广东归善（今惠州市）人，其为官清正，主考时拒贿，在这一年以告假养母为名，失意南归。知音远去，孤根无托，曾习经以《送江孝通归里》二首赠行，寄托其满怀幽愤：
忧愤终何补，倾危势己深；天心实仁爱，雪意况阴沉。
不寐迟明发，临风寄远襟；孤根亦何赖，所得是知音。
此日饮归客，前期送逐臣；着眼不得意，相顾各沾巾。
莽莽春无主，凄凄去所亲；未应从屈贾，歌哭损天民。
光绪二十四年（1898）四月，光绪帝"诏定国是"，宣布开始实行维新变法。二十七日，慈禧太后先发制人，迫令光绪帝将其老师翁同龢免职家居，曾习经预感到维新运动的前景艰险，写下了被梁启超称为"光晶炯炯，惊心动魄，一字而千金"的《送翁常熟师傅归里》组诗，透露出心中无限悲愤，其中之一云：
誓墓今头白，还山闵世纷。徘徊终自信，哀怨有深文。
怅望期前哲，忧危感至尊。行行重回首，漂泊奉明恩。
戊戌变法失败之后，曾习经有不少旧交惨遭杀害或流放，曾习经对时局朝政深感绝望，其诗作悲怆低沉，《病起不寐读〈党锢传〉》一诗是他内心世界的真实写照：
秋至何妨折，明灯竟自煎。不才逢世难，将泪寄遥年。
此意无人识，孤情不厌偏。惟怜新病后，残月曳虚弦。
光绪二十六年（1900），八国联军入侵北京，曾习经避难于京郊平谷，蛰居三个月，无时无刻不想念在敌人铁蹄 下的北京城，想念远在天涯的故乡。这期间他写了不少悲慨苍凉的诗篇。兹录其《平谷杂诗》十八首之二，以见其对国事之深切忧思：
其三：
秋气已如此，归期竟寂寥。国殇何处酌，乡泪暗中消。
觅食艰梁稻，看人揠豆苗。荒山愁茧足，农圃坐相邀。
其十二：
未倦穷途意，新凉正养疴。故家辞岭海，残梦落交河。
夜雨淋铃曲，秋风敕勒歌。杜陵原野老，流泪满江沱。
光绪三十二年（1906），清廷实行新政，财政部、户部改设度支部，掌管全国财政，管理田赋、关税、榷课、漕仓、公债货币、银行及会计度支一切事宜。曾习经升度支部左参议，旋升度支部右丞，兼任法律馆协修、大清银行监督、清理财务提调、印刷局总力、-编查馆学部咨议官等职。当时度支部新创，财政筹划事关新政之基础保障，曾习经长期在户部工作，精通财政，徐世昌曾称赞他"综理精密"，朝廷对他寄予厚望，光绪帝两次召见他。他亲赴日本考察，以资借鉴。部中所定章程，举纲挈要，多出自曾习经之手。一些重大举措，如改铸银币、创办税务学堂、设纸厂、开印局等，曾习经都是主办者，策划尤精。
然而，辛亥革命敲响了清王朝的丧钟。曾习经深知清廷之崩溃已成不可逆转之势，就在清帝退位前一日辞官退隐，永别官场。此后，袁世凯为复辟帝制到处罗致人才，其左右要人多为曾习经之旧交，他们尝劝曾习经复出，他一一谢绝。民国政府曾三次聘其出任财政部长、广东省长之职，他固辞不受。他以清朝遗老自居，在直隶宁河杨漕（今属天津）购地筑舍，躬耕陇亩，"布衣草履，日随老农课晴雨，话桑麻，绝口不谈时事。"农闲回故乡探望0和兄弟，并常接济亲戚朋友中贫病孤寡者。他自号蛰庵居士，常与三二清朝遗臣结社吟诗，"啸歌自乐，不尤不怨，不歆不畔"。于诗作更加认真，梁启超说他"诗不苟作，作必极锤炼"。他诗学甚深，遍学魏、晋、唐、宋诸大家，早年近体学李商隐，古体宗谢灵运，中年取径陈师道、梅尧臣，晚岁则出入陶渊明、柳宗元。其诗熔铸诸家，而不习其貌，自辟高境。其七
绝在晚清诸家中尤为出色，丰神绝世，味之无尽。一首《自题蕉桐凉月画扇》，写凉夜静美之境，颇得-真趣：
蕉桐经雨色逾静，云月通宵气已秋；
攲枕乍闻初雁过，拂帘低见一萤流。
曾习经写词，颇多绮语，均极缠绵婉约之致。至于后期，历经世事多半，风格一变而趋沉郁。《尉迟杯·题半塘老人〈春明感旧图〉》，作于庚子（1900）七月八国联军攻占北京慈禧、光绪西逃之时，词旨隐微而不晦涩，用意沉厚：
长安路，渐岁晚，哀乐伤如许。深深径草人稀，愁送流光轻羽。凝尘画壁，谁记省，时共欢聚？黯清怀，泪墨空淹，小窗还展緗素。因念九陌生尘，几题叶吹花，胜事如故。最苦山阳闻夜笛，仍惯见，河桥客去。如今向，天涯海角，迥遥夜，商歌独自语。便相思，断袂零襟，梦魂空凭凝伫。
然而杨漕多为盐碱地，曾习经又不善经营，岁屡不登，入不敷出，只好变卖图书、字画、古玩以维持生计。但他并不后悔，曾对人家说："我受朝廷厚恩，历经数职，能于国变之先引去，大节无亏，差可-。”节操”二字，不可不慎也。"1918年之后，长兄、0相继去世，他悲恸不已，又因患痈疽已溃破，十分痛苦。梁启超惟有送点钱以表慰问。1926年10月4日，曾习经病逝于北京宣南潮州馆，终年60岁。
曾习经之后事，悉由 梁启超、叶恭绰为之料理。梁启超为其遗像题辞：
卓牵之才而示物以无竟，介特之操而予人以可亲。其施于政事者，文理察密而不损其器识之俊伟；其发为文辞者，幽怨徘恻而愈显其怀抱之清新。既不能手援天下之溺则归洁其身，年四十四全节以去，六十而返其真。呜呼，此揭阳曾刚甫右丞遗像，有清易代之际第一完人！
曾习经藏书甚丰，好研究版本，所藏书籍皆署有"湖楼"二字。后因贫病交加，不得不变卖。遗著有《蛰庵诗存》、《蛰庵词》、《蛰庵文存》、《曾习经字帖》等。曾氏书法，源出六朝，旁及-写经，古雅脱俗，亦能作瘦金体书。广东省博物馆藏有其行书黄庭坚诗轴。
棉湖镇 棉湖镇位于榕江南河中游东岸，是粤东平原的一个古镇，创建于宋仁宗年间，至今已有1000多年历史。全镇总面积33平方公里，其中镇建成区面积5.5平方公里。辖10个居民委员会和14个村民委员会（30个自然村）。全镇有中专学校1所，中学5所（其中在建1所），小学19所（其中在建1所）。二000年全镇总人口97884人，其中非农业人口55435人，农业人口42449人……
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