温仲和

温仲和人物生平

温仲和17岁入嘉应州学，与黄遵宪同窗。光绪十一年（1885）科试得优贡，入京肆业于国子监南学，光绪十四年（1888）中式顺天乡试举人，光绪十五年（1889）登己丑科进士（与丘逢甲同科）。选翰林庶吉士，散馆授翰林院检讨。温仲和在京任职四年后，回到故里。从光绪二十年（1894）起，主讲于潮州金山书院并任院长。不久又任潮州中学（即金山中学前身）总教习。百日维新失败后，他与丘逢甲一道创办新式学堂一一岭东同文学堂。

为筹措办学经费，丘逢甲到港澳、南洋华侨中募集办学经费。温仲和、姚梓芳等留在潮汕继续主持“岭东同文学堂”筹办事宜。学堂于1901年初春开课。丘逢甲任监督，温仲和任总教习，兼任中文教习。温仲和亲自制订岭东同文学堂章程，申明办学宗旨是“以泰西新法教育青年，以维新鼓舞士气”。他力主改革教学内容和教学方法。教学内容除开设文学、史学课，还增设许多新课程，计有格致、化学、生理卫生、算学等。此外，特设“兵式体操”课，聘请留学英美的毕业生及日本“东亚同文会”的退伍军官为教习。把中学与西学结合起来，学以致用，造就出真正于国于民有用的人才。

岭东同文学堂开办后，由于教学内容、教学方式都大异于旧式书院，很快闻名粤东，有志青年纷纷慕名投考。岭东同文学堂培养出了相当数量的爱国人才，更为广博的文化知识，而且思想活跃，关心国事，积极投身于爱国运动。

1904年，积劳成疾的温仲和返回家乡松口。他在家养病，仍念念不忘教育救国，在松口大力倡导兴办新学。

温仲和不仅是一位杰出的教育家，而且还是一位著名学者，著作有《求在我斋集经说》《春秋公羊札记》《为学通义》《其观通》等。他治学非常严谨，作为中文教习，“更酌今古文之通，舍其短而取其长，去其非而求其是......沿流溯源，证同别异，爬罗剔抉，务必得其真相而后已。”（见温廷敬：《求在我斋集序》）他“最精熟者，经则三礼，史则两汉、三国志兼为古文辞。其致力也，初则取径桐城，继则追踪东汉，人之慕先生者，咸服其训诂考据之精，词章之美，信矣。然吾见先生入词垣后，犹究心算术，知西书之确有实用，复日事探讨。”他对当时国人的夜郎自大，故步自封，鄙视西学，极为不满。饶芙裳称颂他“融贯中西，而神识闳达”。

光绪十六年（1890）嘉应州知州吴宗焯倡议再修《嘉应州志》，举荐温仲和担任州志总纂，由梁诗五、饶芙裳两位孝廉分担编辑。温仲和一边主讲于潮州金山书院，一边细心研究前人编修的地方志，周密考证，集其优，精心编纂。他在致黄遵选信中写道：“诗五手书亦接到，催志稿甚紧。人物一门草稿颇具，非不容易。惟目下心乱如麻，未能遽及。烈女稿亦未寄来。南汉乌金塔全完约几塊，现存几块？俱望一一示知，不仅搨本而已也。下马石亦当开明所在，款式如何？近人所著笔记有关劝戒者，或可采入‘丛谈’中。”（见《与黄京卿公度书》）可知他对编纂工作十分严谨，可谓一丝不苟。历九年时间，编成《光绪嘉应州志》。是嘉应地区一千多年来较为翔实的地方志书，也是嘉应州历史上正式出版的最后一部地方志。

温仲和精于诗文。他的《求在我斋诗文集》中多有佳作。松口铜琶桥将对联和梅岭亭对联都是他的传世遗作。桥联云：“忆昔日小溪方涨，大河前横，正柳边人待归船，茫茫彼岸；喜今朝樵子负薪，牧童驱犊，看桃洞花随流水，隐隐飞桥。”亭联曰：“世间重任实难挑，菱角凹中，亦可息聊坐凳；天下长途不易走，梅花岭上，何妨歇足漫斟茶。”

光绪三十年（1904），温仲和病卒于家乡，终年56岁。黄遵宪亲临执绋吊唁，作輓曰：“少年同志，卅载故交，寥落数星辰，伤哉梁木材颓，又弱一个；旧学商量，新知培养，评论公月旦，算到松江名德，同列二何。”悲怆壮丽，哀悼深沉。丘逢甲亦为他亲自撰写《柳介温公墓志铭》，称誉他是“新界教育家”、“弟子多成林者。

温仲和人物简介

温仲和（1848—1904年)，家名位中，字慕柳，号柳介，嘉应州松口大塘村人。少读私塾，17岁入嘉应州学，与黄遵宪同窗。后随父去佛山，就读于陈兰甫京卿门下，为“菊坡精舍”专课生。初学训诂声韵，继专治三礼。清光绪十一年（1885年）试得优贡，后入北京肄业于国子监南学。光绪十四年（1888年)，以优贡资格参试，考中顺天乡试举人。翌年殿试中进士，钦点翰林院庶吉士。散馆后授翰林院检讨。在翰林院任职四年后归里，到潮州主讲金山书院，并任院长。1901年与同科进士、爱国诗人丘逢甲及粤东人士何寿朋、温丹铭在汕头创办岭东同文学堂，并在该堂讲学。1903年，丘逢甲离汕，岭东同文学堂由温仲和主持。他深受维新思想影响，力主改良教育，提倡西学，亲订《同文学堂章程》，提出“以欧西新法教育青年，以维新鼓舞士气”，要求学生“要关心时事政治”，向学生教以西学和灌输爱国思想。他与黄遵宪、丘逢甲一起，主张废科举、兴新学。今之松口中学的前身松口公学，就是在他积极倡议下由梅东书院改建的一所新式学堂。

温仲和才学渊博，治学严谨。不但对天文、气象、算学、理化、.经史、地理等方面很有研究，且精诗文，善书法。光绪十六年（1890年)，知州吴宗焯倡修《嘉应州志》，由温仲和任总纂。他精心设计，组织一批学者和测绘人员广征博采，严谨1修，从光绪二十年始，历时8年编成32卷70余万字之《光绪嘉应州志》。这是温仲和对乡邦文化事业作出的可贵贡献。

光绪三十年（1904年）温仲和病逝于家乡，终年56岁。黄遵宪亲临吊唁，有挽联云:“少年同志，卅载故交，寥落数星辰，伤哉梁木材颓，又弱一个；旧学商量，新知培养，评论公月旦，算到松江名德，同列二何。”丘逢甲亦亲撰《柳介温公墓志铭》，称誉他是“旧学界之经济家”、“新学界之教育家”、“弟子多成林者”。

温仲和个人作品

温仲和生前著述有《求在我斋集》(四集七卷)、《三礼汇纂》《读春秋公羊札记》《为学通义》《其观通》及诗文集等。

温仲和作品特点

温仲和不仅精诗文，而且善书法。温仲和作字，恃仗的是敏感和学养，如苏东坡一样“直以神遇而不以力致”。温仲和的隶书取法汉隶，尤着力《史晨碑》《张迁碑》。潮州铁巷黄已公祠门楼有四幅隶书石刻，字体方整沉厚，骨肉停匀，波磔分明，法度严谨，用笔方圆兼备，平正中有秀逸之气，虚和中有整饬态。而温仲和楷书和行书则带有很强的苏东坡书法意趣。蕉岭县文福镇淡定村丘逢甲故居的正门有温仲和所题写楷书“培远堂”，这三个大字不矜而妍，不束而严，不轶而豪，其英气逸韵，可高视古人。《铭雀砚斋印存》中有温仲和水印行书题词五页，其精致的笔画，姿媚的字态，郁郁的情调，将我们带进一个清新纯净的世界。卷末落款为“丙申四月嘉应温仲和”，盖两方印，一为“恨相知晚”，另一为“翰林院检讨嘉应温仲和”。汕头黄绍炮收藏温仲和写给剑珊的一件行书扇面：“心在水精域，衣沾春雨时。洞门尽徐步，深院果幽期。到扉开复闭，撞钟斋及兹。醍醐长发性，饮食过扶襄。把臂有多日，开怀无愧辞。”此扇面书法的主要特色是用笔多取侧势，结体扁平稍肥，字内短促的笔画密叠。撇捺顺左右斜展，呈“白鹤亮翅”之势；钩折圆动刚毅，似“金鸡翘首”之姿，如“飞泉绝壁”之态。看似信笔挥洒，意忘工拙，可又姿态百出，天真浪漫，气象雍容，自出新意。

温仲和发表著作

温仲和担任嘉应州志总编，历时八年，终成《光绪嘉应州志》。著有《求在我诗文集》《三礼汇纂》《春秋公羊记》等。丘逢甲所撰《介柳温公墓志铭》称其为“旧学界之经济家”、“新学界之教育家”。