鄞州名人汪大猷介绍
汪大猷（1120—1200年），字仲嘉，庆元府鄞县（今浙江宁波余姚市大隐镇）人。南宋大臣，汪思温之子。
绍兴七年（1137），因父恩补官，授衢州江山县尉，晓畅吏事。绍兴十五年，中进士，授金华县丞。管制。累官吏部尚书，提举太平兴国宫，进敷文阁直学士。庆元六年，卒于位。
汪大猷人物经历
历婺州金华县丞、大宗丞兼吏部郎官、户部右曹、礼部员外郎、礼部侍郎。历任太子左谕德、侍讲。进讲《孟子》，多寓规戒。兼崇政殿说书、侍讲，宋孝宗屡访时政。其论治道，务为实用，累官至吏部尚书。居乡，劝率富室兴修学校。曾说“崇释老之居以邀福泽，不如新夫子之宫以助教化”（《宋元学案·黾山学案》）。著有《适斋存稿》、《适斋备忘》、《训鉴》、《兴仁录》等。
宋孝宗乾道五年（1169），南宋楼钥撰《攻媿先生文集》中《北行日录》以书状官从试吏部尚书汪大猷、宁国军承宣使曾觌出使金国，以贺正旦。
《台湾通志·人民志》关于台湾开发的一节中提到：南宋孝宗乾道七年(1171年)汪大猷知泉州时，所辖领地靠海，海中有“沙洲数万亩，号平湖(今澎湖)”，经常被周围岛上的夷人上岸来抢掠东西，杀掳人口。为防止骚扰，起初，每年遇有南风起时，汪大猷便派兵守卫防备，但是反复如此兵士疲惫，耗费军资，还是防不胜防。于是亲自登岛，造屋200间，派遣将领兵士分别驻守，夷人不敢再来侵犯。此事《宋史·汪大猷传》中也有记载，汪大猷当是汪姓入台第一人。台北三垂镇《汪氏族谱》称其来自福建，“汪姓起家新安(即歙县)，后自歙县徙婺源，自婺源徙休宁(今安徽休宁县)，而后入闽，居泉州之天马山”，后由闽入台。
汪大猷史书记载
汪大猷，字仲嘉，庆元府鄞县人。绍兴七年，以父恩补官，授衢州江山县尉，晓畅吏事。登十五年进士第，授婺州金华县丞，争财者谕以长幼之礼，悦服而退。
李椿年行经界法，约束严甚，檄大猷覆视龙游县，大猷请不实者得自陈，毋遽加罪。改建德，迁知昆山县。丁父忧，免丧，差总领淮西、江东钱粮干官，改干办行在诸司粮料院。
参知政事钱端礼宣谕淮东，辟干办公事，充参议官，迁大宗丞兼吏部郎官，又兼户部右曹。入对，言：“总核名实，责任臣下。因才而任，毋违所长，量能授官，毋拘流品。”孝宗顾谓左右曰：“疏通详雅而善议论，有用之才也。”除礼部员外郎。丞相洪适荐兼吏部侍郎，仍迁主管左选。
庄文太子初建东宫，兼太子左谕德、侍讲，两日一讲《孟子》，多寓规戒。太子尝出龙大渊禁中所进侍燕乐章，谕宫僚同赋，大猷曰：“郑、卫之音，近习为昌，非讲读官所当预。”白于太子而止。迁秘书少监，修《五朝会要》。金人来贺，假吏部尚书为接伴使。寻兼权刑部侍郎，又兼崇政殿说书，又兼给事中。
孝宗清燕，每访政事，尝曰：“朕每厌宦官女子之言，思与卿等款语，欲知朝政阙失，民情利病，苟有所闻，可极论之。”大猷遂陈耆长雇直隶经总制司，并缘法意使里正兼催科之役，厉民为甚。又论：“亭户未尝煮盐，居近场监，贷钱射利，隐寄田产，害及编氓，宜取二等以上充役。”又论：“赐田勋戚，豪夺相先，陵轹州县，惟当赐金，使自求之。”又论：“没入赀产，止可行于强盗、赃吏，至于仓库纲运之负陷者，惟当即其业收租以偿，既足则给还，使复故业。”转对，言捕酒之害，及居官者不得铸铜为器。上嘉奖曰：“卿前后所言，皆今日可行之事。”
权刑部侍郎，升侍讲，言：“有司率用新制，弃旧法，轻重舛牾，无所遵承，使舞文之吏时出，以售其奸，请明诏编纂。”书成上进，上大悦。
尚书周执羔韩元吉、枢密刘珙以强盗率不处死，无所惩艾，右司林栗谓：“太祖朝强盗赃满三贯死，无首从，不问杀伤。景祐增五贯，固从宽。今设六项法，非手刃人，例奏裁黥配，何所惩艾，请从旧法，赃满三贯者斩。”大猷曰：“此吾职也。”遂具奏曰：“强盗乌可恕，用旧法而痛惩之，固可也。天圣以来，益用中典，浸失禁奸之意。今所议六项法，犯者以法行之，非此而但取财，惟再犯者死，可谓宽严适中。若皆置之死地，未必能禁其为盗，盗知必死，将甘心于事主矣，望稍开其生路。”乃奏用六项法则死者十七人，用见行法则十四人，旧法百七十人俱死。遂从大猷议。
借吏部尚书为贺金国正旦使，至盱眙，得印榜云：“强盗止用旧法，罢六项法。”还朝自劾求去，上闻之，复行六项法。
改权吏部侍郎兼权尚书。夜传旨学士院，出唐沈既济论选举事，曰：“今日有此敝，可行与否，诘旦当面对。”即奏：“事与今异，敝虽似之，言则难行。”上曰：“卿言甚明。”既郊，差充卤簿使，以言去，授敷文阁待制、提举太平兴国宫。
起知泉州。毗舍邪尝掠海滨居民，岁遣戍防之，劳费不赀。大猷作屋二百区，遣将留屯。久之，戍兵以真腊大贾为毗舍邪犯境，大猷曰：“毗舍邪面目黑如漆，语言不通，此岂毗舍邪耶？”遂谴之。故事蕃商与人争斗，非伤折罪，皆以牛赎，大猷曰：“安有中国用岛夷俗者，苟在吾境，当用吾法。”三佛齐请铸铜瓦三万，诏泉、广二州守臣督造付之。大猷奏：“法，铜不下海。中国方禁销铜，奈何为其所役？”卒不与。进敷文阁直学士，留知泉州。
逾年，提举太平兴国宫，改知隆兴府、江西安抚使。以大暑讨永新禾山洞寇，不利，自劾，降龙图阁待制，落职，南康军居住，提举太平兴国宫。复龙图阁待制，提举上清太平宫。复敷文阁待制，升学士。没，赠二官。
大猷与丞相史浩同里，又同年进士，未尝附丽以干进，浩深叹美之。好周施，叙宗族外族为《兴仁录》，率乡人为义庄二十余亩以倡，众皆欣劝。所著有《适斋稿》、《备忘》、《训鉴》等书。
汪大猷补充介绍
汪大猷，字仲嘉，鄞县(今浙江宁波)人。宋宣和二年(1120年)生，绍兴十五年(1145年)进士。
乾道七年(1171年)四月，汪大猷以敷文阁待制出知泉州。乾道九年，以政绩优异，授敷文阁直学士，再知泉州。前后在泉州任职3年。
汪大猷刚到泉州，有菲律宾群岛的毗舍耶人登上澎湖列岛，劫掠泉州移民的粮食庄稼，把澎湖列岛作为跳板，顺着夏四月西南季风在泉州晋江县的围头、水澳(今永宁镇)登岸，杀人行凶，奸0女；把老百姓的铜铁门环全部挖去；见到官军铁骑，则团团包围竞相剔挖战甲上铁片和马蹄铁。汪大猷派出土军、水军和巡海禁军合击，杀死一批毗舍耶人，俘虏400多人。
接着汪大猷在澎湖列岛造屋200间，遣将屯兵，多达千人。起初，宋军对澎湖列岛是春夏派兵、秋暮回归的定期戍守，军民劳扰。乾道八年春，宋军还未开赴澎湖岛，毗舍耶人又来侵犯泉州沿海。汪大猷把定期戍守改为常年戍守。这是中国政府正式在台湾地区设立常年军政机构的开始。
不久，有4艘真腊(今柬埔寨)商舶来泉州贸易，其中两艘商舶已安全到达，另两艘被巡海禁军怀疑为毗舍耶人而逮捕，并向汪大猷要求奖赏。汪大猷亲自勘查，发现这些人与毗舍耶人面目、服饰不同，是真腊大商。巡海禁军固执己见，汪大猷严正地说：既然弄清他们是商旅，又凭什么诬陷他们！即刻命令来远驿，按外商礼遇相待。对商船上所贩黄腊，用官钱抵偿，命“牙侩”(买卖中间人)十日内送行。
泉州蕃商杂处民间，以前的知州和有关官员，在蕃汉争斗中，常受贿讨好外商，对受伤的汉人，都用阿拉伯人的习俗，将牛折罪。因此，泉州蕃汉争讼频频发生。汪大猷出任泉州知州后，严正地说：哪有在中国搬用外国习俗的！如果到我面前，一定用中国的律法治罪。此后，蕃商有所惮惧，不敢斗殴。
宋朝有令：铜器、铜钱不准下海，但绍兴以来，铜钱仍大量流往外国，危及政府财政，所以禁令愈严。有一次，三佛齐(今苏门答腊)来使请求铸铜瓦3万片，孝宗诏杭州提举市舶司令泉、广二州监造。汪大猷上疏极力反对，指出这“既犯中国之禁，又为外夷所役”。铜瓦终于没有铸造。
建炎三年(1129年)，南外宗正司从镇江府迁来泉州，宗室人员奢侈糜费，造成地方政府沉重的经济负担。本来泉州粮食即严重不足，而今赋税剧增，-污吏又乘机掠取，百姓不堪。福建市舶司设在泉州，远离朝廷而多奇货，官吏不能自洁，商人利益也受侵害，这成为泉州历任知州的棘手问题。汪大猷废弃前任地方官为供应宗室而苛取百姓的做法。他裁减官府费用，采取加价收购的办法，解决粮食不足问题。根据泉州田地少、每年靠广东粮米补充的情况，由泉州地方政府贷款给商人，往广南籴米，赢利归商人所有，政府只收回本钱。这样，调济了泉州民食、军需和宗室的粮食供应。原本分配给南外宗正司宗室的田产，有的被豪门大户侵占，汪大猷清出这部分隐田，晓谕佃人，每年按数向官府缴纳赋税，让他们永耕，既增加宗子的粮食供应，又减轻人民的负担。
汪大猷著有《适斋存稿》20册，《适斋备忘》17册，《漫录训鉴》，采集唐宋名家诗歌编成的《诗韵》40册。他针对当时新、旧法混用，有司无所尊承，奸吏乘机贪虐的现象，奏请朝廷明诏编纂法律条例。于是朝廷命他主持编写。宋孝宗称赞他“疏通详雅而善议论”。
庆元六年(1200年)，汪大猷逝世。
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