李文缵

李文缵人物简介

李驾部文缵字昭武，一字梦公，鄞人也，学者称为礐樵先生。少以诗古文词受知尊宿。天启丁卯，年二十一，为叔氏封若先生作寒香阁赋，杨高唐南仲见而惊曰：“轶齐、梁而上矣！”兼工书画，时称三绝。（出自：全祖望撰《鲒埼亭集》卷十四--李文缵墓志铭）

李文缵记载典籍

全祖望撰《鲒埼亭集》卷十四

钱忠介公起兵，诸生最先从之者先生也，授驾部郎，疏附奔走其间。已而事去，其中之悒悒，卒不可化。丁亥夏，由天台故道入翁洲，因谋从王于闽。翁洲诸公方倚先生以中土之事，劝其归。于是连染五君子之难。

方难之初发，所获帛书中人自分必死。降臣夫已氏，亦思一网尽之。赖华公过宜独承其事，而里中义士亦营救，大行金帛，故五君子外多得免者。然诸公廷讯不能不为逊词以求免，而先生独强项，斩斩不挠。华公叹曰：“君故文弱诸生耳，不意骨力若此！”先生在囚中，日与同难杨公圆石分赋雁字诗。一月之中，遂成卷帙。未几，司狱者尽取诸囚分系他所，而独留华公。相传以为大吏将独杀华公，而释其余。先生独自请留伴之。司狱者大骇，乃怵之曰：“汝不畏死耶？”先生笑曰：“白首同归，吾亦何恨？”适评事倪公端木亦以蓄发被首下狱，三人共一狴户，相与歌传奇中木公不肯屈魔鬼锦缠道诸阕以为笑乐，闻者益惊，遂伴华公过冬。明（明：意为第二）年再讯，先生再被拷，终不屈。而华公力辨之，乃放归。先生叹曰：“过宜生我，过宜之义，我之惭也！虽然，我不求生，过宜自成其义耳。呜呼！过宜何曾死！我虚生矣！”已而杨公圆石亦死。先生以其子骝娶其女，因抚之，追践囚中之诺也。

己亥，苍水长江之役间道归至天台，先生遇之途中。时关津戒严，以死士卫之，得复入林门。乱定，遨游四方以老，皆仿谢翱为游录。临终，其子问遗言，命取纸笔，则题曰：‘众人皆醒，非夫也！’瞋目而卒。　先生学极博。生平露抄雪纂，手录至三千余卷。上自星纬、律历、方舆、礼乐、名物以至诗话、丛谈，无不具，依稀宋儒王厚斋之风。及成公宝慈以戌来鄞，先生从之讲学，益深造自得。又私淑高忠宪公之学。难后入秦，尤与李中孚相契。晚年尚作小楷，荟萃诸儒言。其所著于三礼则有注疏诠集，于易则有舌存，于春秋则有鲁书，皆不肯苟同宋人之学。其诗古文词曰殖阁草，曰跪石吟，曰赐隐楼集。其缉孴诸编有三嵕听雪，有石臼闲课，有鹿溪新语，有井中录，今皆散佚少传者，惟鹿溪新语存。先生之墓在城东，其曾孙某乞铭，乃为之词曰：是为五君子之孑遗，慷慨对薄而无咿唲，天网恢恢以护周之余黎。

全祖望《鲒埼亭集外编》卷二十五

礐樵先生集序

礐樵先生既出险，贫不可支，乃出游。寻倦而归，居城东箱之薜萝庵，无日不读书，无日不钞书。有所得，则论次之。其著书之目，见予所作先生墓表中。今相去七十年耳，先生子孙困于市井，遗书无一存者，并所著亦丧其十九。予力求之，得其赐隐楼古文，要非足本。祗鹿溪新语尚无恙。而诗竟绝少，到处捃摭，不满百首。乃合编之为八卷，聊以存其一斑耳。

吾闻先生中年，有春秋经传纂注，即所谓鲁书是也。忽失去，爰作大招广招之些望思之词以当皋复。逾二十年而重得之商河，狂喜，祭以蒸豚，酹以百花露酒。同社诸公传为佳话。岂意一返道山，种种零落，可为流涕。

近者，吾乡后学茫然于桑梓典型之望。如先生者，不过谓其能书，岂知其诗古文词。纵稍耳食其诗古文词，要不知经学、史学之深沉博大。至于故国大节，足以丽日星而降霆电者，则几无一人能言之。予留心耆旧，季汉独行之士登月表者，先生其眉目也。

先生对簿之词，慷慨光明，足为臧洪一辈写照，底蕴具见，原不仅在区区著述间。而于其著述，亦正足窥其生平得力之所在，酿之有素。故一旦临危遇难，确乎不拔，非匹夫卒然慕义，因以成名者比也。然则因先生之大节，而愈不能不惓惓于其著述者，盖亦斯人之同情，而竟以丛残厄之，其亦如之何矣。抑吾犹幸此丛残之不尽澌灭，尚有足慰罔罗之愿者。方予之求先生书也，并得杨推官葬录一卷，中有先大父赠公与先生议葬推官兄弟始末，予尤欣然乐而钞之。

全祖望《鲒埼亭集外编》卷三十三

跋李昭武先生墨迹

昭武先生与先赠公最厚，故予家所有诗笺、尺牍、箑头极多。然予少时，但以书人诗人目先生耳，稍长，始悉先生之大节，因为之作墓幢之文。顾里中人知者盖寥寥矣！是卷乃先生平淮碑论书以赠陆丈春明者。先生之集已亡，则是论尤所当存也。李君海若为其族孙，以未得先生墨迹为憾，予因赠之而跋其尾，并书其墓幢之文于前。