胡应麟

胡应麟人物生平

明世宗嘉靖三十年农历夏五月二十二日（1551年6月25日），胡应麟生。

嘉靖三十四年（1555年），胡应麟幼时即颖敏绝伦。父亲口授给他的书立马就能背诵，让他作对子，胡应麟可以脱口而出且工整。

嘉靖三十八年（1559年），胡应麟入学，跟随家乡的塾师学习经文，心里很讨厌它们。父亲胡僖训诫他说：“你的祖先胡瑗为一代儒宗，勤勉于经艺，而且现在制度要求学习经书，你为什么放弃并且鄙视它们呢？”胡应麟回答说：“吾乡范祖幹、金履祥两位贤人都是平民百姓，怎么能说只有科举功名最重要呢？”胡应麟还从父亲的书柜里拿走《古周易》《尚书》《诗经·国风》及左丘明、庄周、屈原、司马迁、司马相如、曹植、杜甫诸家书读之。不久，便可以创作各种体裁的诗歌。

嘉靖四十二年（1563年），胡应麟开始写作诗歌，稍稍在邻里间出名。

嘉靖四十五年（1566年），胡应麟随父守丧家居，入县学为生员，但是胡应麟并不喜欢。

明神宗万历二年（1574年），工部尚书朱衡致仕归家路过兰溪时，胡应麟因为日夜侍奉母亲而身体虚弱，在金华山中静养。朱衡对胡应麟所作诗文很是欣赏，到达金华山下便停留三日，派人传信给他。胡应麟出山拜见，为他作《昆仑行》以答谢。朱衡称之为“天下奇才”，转示浙江督学使者滕伯轮，滕伯伦也很器重他，破格增其为廪膳生员，且命其入杭州读书。胡应麟在杭州读书期间，巡按御史萧廪等人曾两度组织考试，胡应麟均被拔为千人之首。

万历四年（1576年）八月，胡应麟在杭州参加浙江乡试，得中举人。 监临官为巡按浙江监察御史吴从宪，此后胡应麟即称之为“吴师”或“座师”。胡应麟中举后，已有意隐居游仙，但因为尚有双亲需要侍奉，不敢离去。

万历五年（1577年）正月，胡应麟在北京准备参加二月会试。但会试不第，三月南归。

万历十七年（1589年），胡应麟接到父亲让他参加会试的命令，起身渡淮北上，于春初时节到达徐州、沛县，到夏邮时病情加剧，卧病舟中，不能北上。时黄水暴涨，都察院右都御史、总督河道潘季驯又下令堵塞它，并且在济水上修筑堤坝。一时间水路断绝，只能改道陆路。已经病重的胡应麟不堪陆路疲劳，考虑再三，最终放弃参加会试的念头，掉头回返。其间潘季驯遣使问候胡应麟，并为寻找船只送其南返。胡应麟想到以前滕伯轮对自己的器重，赋诗寄怀。在返程途中，胡应麟又作诗抒怀。他虽对科举不顺多少有些慨叹，但并不在意，而是再次表达了不以科举仕宦为重、以著述传世以为不朽之意。

再次落第后，胡应麟乃游于燕、吴、齐、鲁、赵、卫各地，搜讨古书、文物不间断，自称：“广乞明流、寻至故家、寻诸绝域”，遇佳本不惜重金，月俸不够，则典卖夫人簪环，或解衣以典当。

万历十九年（1591年），胡应麟与汪道昆在新都相聚数月。自从初识胡应麟，作为徽州文坛领袖的汪道昆就一直希望招揽胡应麟入白榆社，从而在壮大白榆社声势力量的同时也增强白榆社在徽州以外地方的影响，于是胡应麟欣然加入白榆社。

万历二十年（1592年）正月，胡应麟致书汪道昆叙旧，告知自己去年冬赴太仓吊祭王世贞并为其《算州续稿》作序事，追忆了同赴太仓拜访王世贞时的盛况。不久，胡应麟接得汪道昆书信，始知汪道贯已于去年病逝，遂寄挽诗二章，书信一封，请其节哀，并早些刊刻汪道贯文集。又将其所撰、由周天球手书刻石之宋宜人墓志铭拓本及新刻拟乐府诸诗进呈，并进而高度评价王世贞诗学成就。他告知汪道昆，近时读杜甫诗集，有感而发，写成《八哀篇》和《五君咏》，称誉汪道昆，对王世贞卒后的炎凉世态予以抨击，请汪道昆保重身体。

万历二十一年（1593年）四月十九日，汪道昆逝世。胡应麟作诗十首哭之。自汪道昆死后，胡应麟名气“愈重”，主持诗坛，江南文士都奉他为宗主。

晚年，胡应麟益肆力于学。于县城内思亲桥畔筑室号“二酉山房”，取秦末书生藏书于大酉山、小酉山的石洞中，得以避“焚书坑儒”之典故。藏书4万余卷，专事著述。诗文主张复古模拟，后由重视格调转向于神韵。

万历三十年（1602年），胡应麟逝世。

胡应麟历史评价

王世贞：余友人胡元瑞，性嗜古书籍。少从其父宪使君京师。君故宦薄，而元瑞以嗜书故，有所购访。时时乞月俸，不给，则脱妇簪珥而酬之，义不给，则解衣以继之。元瑞之橐无所不罄，而独其载书．陆则惠子，水则宋生。盖十余岁而尽毁其家以为书。录其余赀以治屋而藏焉。 谓纵横艺苑中，自于鳞（李攀龙）外鲜所畏顾，独畏足下与李本宁（李维桢）耳。....足下宏放奔逸，若飞黄蹑景，顷刻千里，而步骤操纵有度，不至负啮决之累。诗格调高秀，声响宏朗，而入字入事皆古雅。足下谓，诗、文、骚、赋虽用本相通，而体裁区别，独造有之，兼诣则鲜。又谓精思者陋而简于辞，博识者滥而滞于笔，笃古则废今，趣今则远古。斯语也，诚学士之鸿裁，而艺林之匠斧也。其诗作高华雄畅，整栗沉深，而用事用意变幻百出，描写如生，可谓当代绝倡，岂直今人不能为，即古人未易也。仆尝谓，元瑞诗纪律森严则岳武穆（岳飞），多多益善则韩淮阴（韩信），至年少登坛、宇内风靡，非太原公子不足当之。家弟生平所推毂，仅于鳞（李攀龙）与吾元瑞。

谢肇淛： “今天下藏书之家，寥寥可数矣。……士庶之家，无逾徐茂吴、胡元瑞及吾闽谢伯元者。 求书之法，莫详于郑夹漈（郑樵），莫精于胡元瑞（胡应麟）”。

吴之器：元瑞清真，恰闻席珍。藻奋云汉，学富天下。脱屣公车，著书河濒。提衡风雅，复忧乎嶙峋！

汪道昆：近则成都（杨慎）博而不核，弇山（王世贞）核而不精，必求博而核．核而精，宜其如元劝。

《四库全书》：然其诗文笔力鸿毯又佐以雄博之才，亦颇纵横变化而不尽为风气所囿，当嘉隆之季．学者惟以模仿侧窃为事，而空赚弈陋皆所不免，应麟独能根抵基籍发为文章．虽颇伤冗杂而记诵淹博．实亦一时之翘楚矣。

胡应麟主要作品

胡应麟著书有《寓燕》《还越》《计偕》《岩栖》《卧游》《抱膝》《三洞》《两都》《华阳》《兰阴》《畸园》《邯郸》《养疴》《娄江》《白榆》《湖上》等集六十余卷，《诗薮》内外杂编二十卷，《笔丛》三十六卷，《丹铅新录》八卷，《艺林学山》八十卷，《弇州律选》六卷；他未行世者，《六经疑义》二卷、《诸子折衷》四卷、《史蕞》十卷、《婺献》十卷、《皇明诗统》三十卷、《皇明律范》十二卷、《明世说》十卷、《古韵考》一卷、《二酉山房书目》六卷、《交游纪略》二卷、《兜玄国志》十卷、《酉阳续俎》十卷、《仝姓名考》十卷；搜辑诸书，有《群祖心印》十卷、《方外遐音》十卷、《两司马录》二卷、《考盘集》十卷、《谈剑编》二卷、《采真游》二卷、《会心语》二卷；类萃诸书有《经籍会通》四十卷、《图书博考》十二卷、《诸子汇编》六十卷、《虞初统集》五百卷。

胡应麟后世纪念

胡应麟故居二酉山房位于浙江省金华市兰溪老城区花园巷。据《光绪兰溪县志·古迹》记载：“二酉山房，明胡应麟建，初名少室山房，在后官塘思亲桥畔，王世贞为之记。旁有古梿树。后归唐骧家，改颜曰古梿书屋。”二酉山房不仅是胡应麟的故居，也是天下驰名的藏书楼，聚书四万余卷，当时可与宁波的天一阁媲美。今花园巷十号为一三间两过厢一天井的楼屋，用材硕大，雕刻古朴，当为明代建筑。屋后即为胡家巷，因胡姓世居而得名。门前原有思亲石坊一座，为胡应麟之父胡僖所建，抗战时被毁，现旗杆石尚存。巷口就是原思亲桥故址。这幢房屋，清康熙间归于武举人唐骧，后又鬻于潘姓，其后又归唐姓。