江宁名人汪士铎介绍
汪士铎（1802年7月14日——1889年8月3日） ，江苏江宁（今南京市）人，清末的历史地理学家。汪士铎生于嘉庆七年，是破落的封建地主家庭出身，曾经过商，中过举人，一生以游幕和接徒为业，光绪十五年七月七日（己丑年，辛亥日）去世。他的主要著作有《汪梅村先生集》《悔翁笔记》《南北史补志》《水经注图》等。《汪悔翁乙丙日记》，是历来议论中国人口问题最多的一部著作。
汪士铎人物简介
汪士铎，江苏江宁（今南京市）人，晚清历史地理学家、藏书家，一生以游幕和接徒为业。初名鏊，字晋侯，一字振庵，晚号悔翁。因为他喜欢吴梅村的诗，人们又称他为“汪梅村”。 他出身于破落的封建地主家庭，曾经过商，年轻时当过糕饼店学徒 ，道光二十年（1840）中举人。
咸丰三年（1853）太平军占领南京，汪士铎正在城内，被编入男营。年底逃出南京到安徽绩溪，从此对太平天国十分仇恨。九年（1859）应聘充胡林翼幕僚，代胡编辑 《读史兵略》 、《大清中外一统舆地全图》等，并与曾国藩、刘坤一等交往，积极为镇压太平天国策划。
主要著述有：《汪梅村先生集》、《乙丙日记》、《梅翁笔记》、《南北史补记》、《水经注图》等。留存下来的只有前三种，其中《乙丙日记》是一部谈人口问题的主要著作。
学术界曾经有人把清代乾嘉之际的人口思想家洪亮吉比作中国的马尔萨斯（Thomas R. Malthus）。
著名中国经济思想史学家赵靖先生认为：“洪亮吉并不能算作中国的马尔萨斯，这个头衔应该归于半个多世纪以后的汪士铎。”1994年，我在赵靖先生门下进修时，先生就这个话题亦提过几次。笔者由此受到启发，于是试图把汪士铎与马尔萨斯进行对比研究，总结他们的共同之处，并进一步探讨汪士铎这个在建国以后学术史上历来被否定的人物其人口经济思想中的积极内容。
汪士铎主要作品
《悔翁笔记》 、 《南北史补志》 、 《水经注图》 等。由后人编纂江士铎在咸丰五年乙卯（1855）的随笔和咸丰六年丙辰（1856年）的备遗录而成的《汪悔翁乙丙日记》 ，是历来议论中国人口问题最多的一部著作。书中集中反映了汪士铎站在维护清朝反动统治的立场上，仇视太平天国革命运动和广大农民群众，主张用大规模的屠杀来解决中国人口问题的观点。
汪士铎补充介绍
汪士铎(1802～1889)，初名鏊，字振庵，一字晋侯，号梅村，晚号悔翁。清嘉庆七年(1802年)生，江宁(今南京)人。史志学家。少以家贫习贾，为诸生时即蜚声文坛。道光二十年(1840年)庚子举于乡，在中举后10年间，四上礼部试，皆告罢。雅好山水，四番晋京，特借机浏览风土，抵京不谒一要人，又不等待发榜即归。太平军入南京之翌年，汪士铎出走安徽绩溪。居山中凡5年，以课读谋生。咸丰九年(1859年)以后先后为胡林翼、曾国藩幕僚，多有建树，而每遇“保举”皆力辞不就，胡、曾等亦不相强。所以曾国藩、阎敬铭等皆尊重其为人，认为此老乃严君平、管幼安(隐逸)一流人物，非迂儒也。同治三年(1864年)清军攻入南京后返里，先居城西仓巷，再迁城南金沙井，不复出。历任两江总督李宗义、沈葆桢等莫不待以宾礼，极为尊敬。同治十三年上元县知县莫祥芝、江宁县知县甘绍盘，倡修上江两县志，受聘为总纂，凡十月告成。光绪六年(1880年)，江宁府知府蒋启勋续修江宁府志，受聘为总纂，修纂《光绪续纂江宁府志》。汪士铎固然是史学家，而所之分纂、分修又皆一时之彦杰，故能严叙例，去芜杂，存史料，求征信，允称官修志书中之佼佼者。
汪士铎在学术上造诣高且深，史学家陈作霖认为“汪士铎性恬退，外默内刚，不谐于俗。始为学尚博，既乃研精《三礼》以及列史、氏族、天文、历算、舆地、山川、沿革形胜，小学形声、训诂、通假之遗，散骈文、古今体诗、诗余，皆能辨其出入门径、堂奥曲折之数。藏书2.6万卷，而所自为说，半《礼记》，其书上下左右方朱墨交错，陆离不可辩”。自道光中起，汪士铎蜚声南京文坛逾60年。世人论晚清南京学者，咸推之为祭酒，各方名流游金陵者无不过访请益。光绪十年，学使黄体芳以宿儒荐，翌年诏加国子监助教衔。世人称以“汪助教”。著作极富，累数十万言。主要著作中《服礼记》、《仪礼郑注今制疏证》、《水经注补辑》、《广韵雅广韵声纽表》、《梁陈州郡志》、《东汉朔闰考》、《佚存书目》、《韩诗外传疏证》皆亡佚。传世者有《南北史补志》、《水经注图释》、《悔翁文集》、《悔翁诗钞》、《悔翁笔记》(其中《乙卯随笔》、《丙辰备遗录》二目，为后人割出以《乙丙日记》为题)影印刊行。内多涉及太平天国之事为世人所重。光绪十五年去世。故居在今南京秦淮区金沙井。
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