郫都名人杜琼介绍
杜琼（1396年-1474年），字用嘉，号东原，五坞山人,延绿亭主人,私谥渊孝先生.人称东原先生，南直隶苏州府吴县（今江苏苏州市）人。明朝文学家，书画家、藏书家，史学家。
杜琼出身于富贵之家，自幼勤学聪颖，以孝闻名乡里，后师从陈继，并承其业，教书授徒。之后被举荐参与过《太宗（朱棣）实录》《宣宗实录》《舆地志》的修撰，并参与《苏郡志》的校定，备受朝廷礼遇和乡里尊宠，享誉遐迩。1474年，杜琼逝世，享年79岁。
杜琼虽受朝廷礼遇和乡宠，但是他淡泊功名而醉于谈诗论画的隐居生活。其精于翰墨书画，尤以画山水为著，集众家之长而直追董巨，画风秀逸，是吴门派早期代表画家。
其传世画作有《南村别墅图》《为吴宽作山水图》《友松图卷》等。
杜琼生平经历
杜琼出身富足之门，其父杜玉，号草堂，有很高的文化修养，但据沈周《杜东原年谱》载：“洪武三十年正月，先生之父草堂府君以闾右实京师，卒于大中桥之邸第”其父在杜琼出生不久就死于京师，因此杜琼只得与母亲顾氏相依为命。母子俩常得到舅父顾德华的照顾，其对杜琼有教育之恩。
杜琼自幼勤学聪颖，加之其母日夜教其仁义忠孝，使杜琼秉性敦厚，并以孝名闻名乡里，据钱谦益《列朝诗集小传》载：“尝刲股巳母疾……郡守况钟两荐之，固辞不出，请移以旌母节”（曾割自己骨头来治疗母亲疾病……郡守况钟两次推荐他，他都拒绝，并且请求还是表彰母亲的明德吧。）
杜琼12岁时，从学于乡学教师刘孟初，能通《孝经》《论语》。14岁时，从学于陈继。在其指导下，杜琼博通古今，诗文“古雅有风致”。此外，陈继工于画竹，文献中虽没有其教杜琼书画的记载，但杜琼很可能在绘画创作的启蒙阶段受其熏陶。
陈继后来任翰林博士，就选拔杜琼承其业，于是杜琼就当起了教师，并且“授徒化及乡闾”。
永乐18年（1420年），杜琼被召到北京讲读《大诰》，两年后完成了其第一部文稿《学言》。此时他已成为乡贤和学人的表率。
洪熙元年（1425年），被苏州府廷举修撰《明太宗（朱棣）实录》。
宣德十年（1435年），明宣宗朱瞻基逝世，杜琼被荐为修撰《宣宗实录》的七县总裁。
正统元年（1436年），创作《设色山水图》。
正统六年（1441年），吴郡系定籍色，他被定为儒籍，与俞贞木，陈继齐名。不久，创作《南村别墅图》（1443年之前）和《仿王蒙太白山图卷》（1442年，正统七年）。
正统八年（1443年），创作《听泉图》。
景泰五年（1454年），朝廷修撰《舆地志》，郡守汪浒请他修辑郡中事。同年创作《山水轴》
天顺七年（1463年），创作《天香书屋图轴》。
成化二年（1466年），创作《江南春色图》。
成化三年（1467年），创作《墨笔山水轴》。
成化四年（1468年），杜琼为周鼎创作《南湖草堂图》。同年又作《仿吴仲圭山水轴》《师林图轴》《月舟图》。
1469年（成化五年），被请“乡饮大宾”。同年作《报德英华图》。
成化八年（1472年），创作《为吴宽作山水图》《春山游骑图》。
成化十年（1474年），参与校定《苏郡志》，并于同年逝世，享年79岁。当时会葬着达数千人。
弘治十一年（1498年），其名牌设置在乡贤祠内，成为吴门道德，才学的楷模。同年其弟子沈周特意画了《东原图》，并撰写杜琼年谱和祭文，以表示对老师的敬仰和怀念。
杜琼轶事典故
杜琼喜收藏，有藏书画处为“延绿亭”。钱谦益在其《列朝诗集小传》中记其：“明初和南原俞琰、笠泽虞堪、庐山陈继先称为四大收藏家。人称景泰以后，俊民秀才、汲古多藏，以杜东原为首。家有‘三友轩’，藏书、作画其中。”
杜琼在《南村别墅图》上题文称：“余少游南村先生之门，清风高致，领略最深。”而吴宽在画上题跋：“东原先生（杜琼）从游甚久。”南村先生就是陶宗仪，可见杜琼少时还长期跟从陶宗仪，并受其影响。
杜琼作品集
传世画作
传世作品有：
正统七年（1442年）所作《仿王蒙太白山图》（藏美国纳尔逊艺术博物馆）；
正统八年（1443年）前作《南村别墅图》十页（藏上海博物馆）；
正统八年所作《听泉图》（藏台北故宫博物院）；
景泰五年（1454年）作《山水图》轴（藏北京故宫博物院）；
天顺七年（1463年）作《天香书屋图轴》（藏上海博物馆）；
成化三年（1467年）作《墨笔山水图》轴（藏四川省博物馆）；
成化四年（1468年）作《师林图》轴（藏台北故宫博物院）；
成化四年后作《南湖草堂图》轴（藏台北故宫博物院）；
成化五年（1469年）作《报德英华图》；
成化八年（1472）作《为吴宽作山水图》轴 及《春山游骑图》轴，均藏北京故宫博物院。
此外还有不知创作时间的《友松图》（藏北京故宫博物院），《仿董巨山水卷》（又名《为缉熙作山水》，藏檀香山美术馆），《梦宣堂图》（藏北京故宫博物院），还有与刘珏，沈周合作的《寿徐天全合卷》。
传世书作
《荣登帖》
非传世作品
《设色山水图》（1436年，正统元年作）《江南春色图》（1466年，成化二年作）《仿吴仲圭（吴镇）山水图》《月舟图》（1468年，成化四年作）《扇面合轴》《溪山读书图》《晚翠轩图》《江村渔隐图》（这些作品年款不详）
诗文集
《东原集》
文集
《纪善录》
诗歌
《竹》
露叶风梢接水乡，几回相对忆潇湘。寒云流水斜阳暮，一曲清歌断客肠。
《斑竹》
重华南去不南还，二女啼痕在竹间。亦有富川苏子墨，至今枝叶尚斑斑。
《竹下水仙花》
佩环香冷水风多，步底轻尘衬袜罗。二十四弦何处奏，又将哀怨托湘娥。
《萍庵》
闲把浮萍号叶舟，百年身世总如浮。若为有迹成栖泊，可事无根任去留。
杨柳晚风移别浦，桃花春水泛中流。楚谣惊断江湖梦，随处忘机逐海鸥。
《苏台别意送沈原复还琴川》
相逢未几即思归，忍听朝来歌式微。绿酒数杯游子去，青山百里故人稀。
杏花微雨飘离席，杨柳东风拂钓矶。明日到家春正暖，祓除时节试春衣。
《春日（己巳岁作）》
白发慵梳不裹巾，高斋无语独伤神。忧君谁似监门女，匡世难求筑版人。
天外乱山迷落日，雨中芳草恋残春。新刍未熟难成醉，欲借醇醪问比邻。
《春日闲居述怀》
红尘道上马纷纷，延绿亭中杳不闻。日转长林移树影，雨余芳径长苔纹。
闲吟自策青藜杖，高卧谁书白练裙。寡过末能身易老，此生惟恐负斯文。
《采菱图》
苕溪秋高水初落，菱花已老菱生角。红裙绿髻谁家人，小艇如梭不停泊。
三三两两共采菱，纤纤十指寒如冰。不怕指寒并刺损，只恐归家无斗升。
湖州人家风俗美，男解耕田女丝枲。采菱郎是采桑人，又与家中助生理。
落日青山敛暮烟，湖波十里镜中天。清歌一曲循归路，不似耶溪唱采莲。
杜琼作品欣赏
（《临王蒙太白山图》参考资料： ）
杜琼作品鉴赏
画幅右上画家自题：“余尝写此境为有趣，适陈孟贤、郑德辉二公相访见之。孟贤曰，此幅可，郑公盍求诸？德辉略无健羡之色。孟贤强之，乃启言，予不敢靳也。德辉廉静寡欲，于物无所嗜好，使王维、吴道玄复生亦无所爱，此其所以能养其德也。夫以心之玩好，乃学者之病，观于德辉，则有以警于人人哉！景泰五年甲戌岁上元日，杜琼书。”题跋前钤白文“古心”、朱文“旌节名门”印，题跋后钤朱文“杜氏用嘉”、白文“东原耕者”、朱文“持敬观理”印。画面右下方有白文“陶情写意”印。
此说甚精警。其实，杜琼在一幅山水画中题诗时也说道：“纷纷画债未能尝,日日挥毫不下堂。郭外青山闲自在,也应怜我为人忙。”道出了他的无奈心境。
此画作于明景泰五年（1454年），杜琼时年59岁。图中山峰耸峙，层峦迭嶂，弯曲的河流将画面中下部的山峰隔为两段，画面右下山谷林木间有山庄草亭，一文士正在草亭中读书；桥上有一拄杖文士携童子向山庄走来。该幅构图饱满，山石用圆润细密的披麻皴，浓墨点苔，系画家仿元王蒙风格而出新意的代表作之一。杜琼学王蒙颇有心得，他在52岁时作的《萝萱堂水墨山水》中就自题云：“余学黄鹤（王蒙号）最精。”顾复评价他于正统年间所作的《对泉图》时也称他“学叔明（王蒙字）能脱塞实之习，自然高雅”。
杜琼著作
著有《东原集》《耕馀杂录》《纪善录》等诗文作品。
杜琼补充介绍
杜琼（约180年—250年），字伯瑜，蜀郡成都人（今四川成都郫县）。杜琼学识渊博、沉默少言，自幼时跟随任安学习，是三国时期著名学者。初仕刘璋，为从事，刘备割据益州后，任为议曹从事。后主时期，杜琼担任为谏议大夫，迁左中郎将。丞相诸葛亮去世，后主刘禅使琼追赠亮丞相武乡侯印绶，后来又升任大鸿胪、太常，受到蒋琬、费祎等人器重。
杜琼不仅精通经纬术艺，同时也精通天文占验，曾与谯周论说天文，并肯定了“当涂高者魏也”的预言，解释了其中的原因。250年（延熙十三年），杜琼去世，著有《韩诗章句》。
人物生平
沈默慎密
杜琼年幼时跟随任安学习经学，透彻研究任安的学说，精通于经纬术艺。东汉末年，军阀刘璋割据于益州一带，聘请杜琼担任从事。
建安十九年（214年），刘备夺取益州，逐领益州牧，起用蜀中人才，任命杜琼为议曹从事。
建安二十五年（220年），曹丕建立魏国，杜琼与张裔、黄权、何宗、杨洪、尹默等人引用图谶来劝说刘备称帝。
建兴元年（223年），蜀汉后主刘禅即位，拜杜琼为谏议大夫，迁任左中郎将。
建兴十二年，（234年），蜀汉丞相诸葛亮去世，刘禅派遣杜琼赠诸葛亮“丞相武乡侯”的印绶。 此后杜琼又担任大鸿胪、太常。
杜琼为人沉默寡言，把自己关在家里，很少和他人交流往来。后来蒋琬、费祎等人相继执政，他们都十分器重杜琼为人。杜琼又著有《韩诗章句》，共计共十余万字。但杜琼没有将其传授给自己的学生，他的谶纬之学也就没有了传承学业的人。[4-5]
论说天文
杜琼虽然学问专研得十分透彻，但在初时人们没有听说杜琼对天文有独特的见解和说法。后来得到器重的大儒谯周常常问他对天文的看法，杜琼回答说：“想要明白这种知识十分困难，应该要亲身去观察天文现象，认知各种现象的特点，不能轻易相信他人。不分昼夜，历经辛苦，然后才可以知道其中的奥妙。知道后却又担忧自己预言见解的泄露，还不如不知道，因此我不再观察天象。”
谯周因此问杜琼：“以前周徵君认为“当涂高者”是魏国，他这样认为的原因是什么？”杜琼回答说：“魏，是观阙的名字，正对着道路而显得高耸，圣人取其相类同而进行论说罢了。”杜琼又问谯周说：“还有什么疑问吗？”谯周回答说：“未能理解其中的意思。”杜琼又说：“古时候人们称呼官职都不称为‘曹”；但自从汉代开始，都把官职称呼作曹，把低级官员称作‘属曹’，把吏卒称为‘侍曹’，此大概就是天意吧。”
去世
延熙十三年（250年），杜琼去世，享年八十多岁。后来谯周依据杜琼的说法，并触类旁通加以发挥，蜀国灭亡后，人们都认为谯周的预言十分准确。谯周说：“这虽然是我自己的推论发现，但是有所依循，这是由杜琼的言论加以发挥，我完全没有什么高深、奇怪的才能。”
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