阆中名人陈尧佐介绍
陈尧佐（963年—1044年10月26日 ），字希元，号知余子，阆州阆中郡（今四川省南充市阆中市）人 。北宋官员、书法家、诗人，左谏议大夫陈省华次子、枢密使陈尧叟之弟、天雄节度使陈尧咨之兄。
端拱元年（988年），陈尧佐进士及第，授魏县、中牟县尉。咸平初年，任潮州通判。历官翰林学士、枢密副使、参知政事。景祐四年（1037年），拜同中书门下平章事。康定元年（1040年），以太子太师致仕。庆历四年（1044年），陈尧佐去世，年八十二。追赠司空兼侍中，谥号“文惠” 。
陈尧佐在水利上颇有成就。为防钱塘潮，提出“下薪实土法”；为堵黄河在滑州缺口，发明“木龙杀水法”；又在汾水两岸筑堤植柳防洪。陈尧佐也工于书法，喜写特大隶书字。因其书法点画肥重，人称“堆墨书”。著有《潮阳编》《野庐编》《遣兴集》《愚邱集》等。
陈尧佐人物生平
宋太祖乾德元年（963年），陈尧佐出生。他的先祖是博州（另有博陵说）人，至高祖陈翔，于唐末追随王建至蜀地，任掌书记（一称任蜀州新井县令） ，便定居于阆州阆中郡 （治今四川省南充市阆中市，具体到县级部分，则有西水县、新井县两种说法 ）。
宋太宗端拱元年（988年），陈尧佐登胡宿榜进士。 历任魏县、中牟县尉，曾撰《海喻》一篇，人们惊奇于他的志向。后以试秘书省校书郎身份知朝邑县，恰逢其兄陈尧叟出使陕西，揭发宦官方保吉的罪行，方保吉怨恨陈尧叟，便以事诬陷陈尧佐，被降职为朝邑县主簿。其后移任下邽县主簿，升任秘书郎、真源知县，任开封府司录参军。
宋真宗咸平二年（999年），升任开封府推官。陈尧佐上书指摘时弊，言他人所不敢言，因触怒真宗，被贬为潮州通判。到潮州后，新修孔庙，并“选潮民秀者劝以学”，发展潮州教育事业。还倡议在孔庙正室东厢建韩吏部祠，并写了《招韩文公文》，极力称赞韩愈“专以孔子之道教民。民悦其教，诵公之言，箴公之文，绵绵焉迨今知学者也。”
咸平三年（1000年），百姓张氏的儿子与母亲在江中洗澡，鳄鱼尾随吃掉他的儿子，母亲无法施救。陈尧佐听说后非常悲伤，派两个小吏划小船持网前去捕捉。鳄鱼最为凶暴，无法网获，到此时，却顺服制服，陈尧佐撰《戮鳄鱼文》，把鳄鱼示众街市并就其烹杀。时人都感到惊异。
陈尧佐在潮州三年后，被召还朝廷，献诗数百篇，被任命为直史馆、知寿州。 知庐州时，因其父陈省华病重，而请求辞官回乡，授提点开封府界事。
后来，陈尧佐转任两浙转运副使、京西转运使、河东路转运使、河北路转运使，因母亲年迈而请求就近侍养，朝廷召他纠察在京刑狱。又任工部郎中、御试编排官，因安排等次失误被降为起居郎、直史馆、监鄂州茶场。
天禧（1017年—1021年）年间，黄河决口，朝廷起用陈尧佐为滑州知州，制造木笼以减除水患，又修筑长堤，人们称作“陈公堤”。
赵恒驾崩后，朝廷营造永定陵，又移任陈尧佐为京西转运使。入朝担任三司户部副使，移任度支副使，参与撰写《真宗实录》。陈尧佐并未在中书应试，朝廷特升其为知制诰兼史馆修撰、知通进银台司。
天圣二年（1024年），进升枢密直学士、知河南府。
天圣三年（1025年），移任并州知州。每次汾水暴涨，并州百姓往往忧虑，陈尧佐替他们修筑堤防，栽植柳树几万株，修造柳溪，百姓赖其利。
天圣五年（1027年），陈尧佐参与撰写太祖、太宗、真宗三朝国史。又接替其弟陈尧咨同知开封府，累迁右谏议大夫，任翰林学士。
天圣七年（1029年），拜枢密副使。其后以给事中之职任参知政事（副相），又升尚书吏部侍郎。
明道元年（1032年），四月，刘太后去世后，宋仁宗赵祯亲政，他首先罢黜刘太后所任用的宰相 ，陈尧佐因而于次年以户部侍郎之职罢知永兴军。经过郑州，被郡人王文吉以反叛事告发，此事经御史中丞范讽处理，才得以辨明。改任庐州知州，移任同州知州，又移知永兴军。在任内，他向朝廷奏请停毁和修复京兆（今西安）的古碑古碣。后移任郑州知州。恰逢修造章惠皇后的园陵，郑州陈设的物件很严格，赵祯赐书褒谕。
景祐四年（1037年），授任同中书门下平章事、集贤殿大学士，再次拜相。
景祐五年（1038年），因数次出现灾异，陈尧佐被罢为淮康军节度使、判郑州。
康定元年（1040年），陈尧佐以太子太师之职致仕。
庆历四年（1044年）十月辛卯（10月26日），陈尧佐去世，享年八十二岁。追赠司空兼侍中，谥号“文惠” 。
陈尧佐轶事典故
陈尧佐初见陈抟时，陈抟惊奇于他的风骨，认为他可以学仙。陈抟带陈尧佐拜访引之同访白合的一位修士，陈抟问修士说：“怎么样？”修士掉头说：“是南庵啊，将位极人臣罢了。”陈尧佐不明白南庵是什么意思。后来他担任转运使，途经终南山，碰到路人告诉他说：“我刚从南庵来。”陈尧佐于是派侍从打听南庵的所在地，因而前往游览。前行不过几里，仿佛像平生曾经历过一样。等到了南庵后，马上默记下了自己宴坐及休息的地方。陈尧佐考证南庵修行及示寂的时间，正是自己出生的那天，他这才明白自己的前身是南庵的修行僧。
陈尧佐知寿州时，遭逢饥荒，他自己率先献米做粥来赈济饥民，寿州官民因而争相献米，保全了数万百姓的性命。陈尧佐事后说：“我难道会把此事当成私人的恩惠吗？只是因为与其用政令指挥人，不如以身作则，而让大家自愿仿效。”
当时祥符知县陈诂治理严厉苛刻，官员打算加罪陈诂，便使县为之一空，刘太后果然愤怒；但陈诂与宰相吕夷简连亲，执政大臣以嫌不敢争辩。事情传至枢密院，只有陈尧佐说：“惩处陈诂则奸吏得计，以后谁敢再约束胥吏呢？”陈诂因此得以免罪。
陈尧佐性情勤俭节约，看见动物必定告诫左右侍人不要杀害。器物衣服坏了，随时就缝补，说：“无非是使之不全部被丢弃。”自号“知余子”。临终前一日，自撰墓志说：“年寿八十二不为夭折，官一品不为低贱，使相接受俸禄不为耻辱，这三者大略可以归息于父亲栖神之地了。”陈抟曾对他的父亲说：“您三个儿子都当为将相，惟有中子显贵而且年寿高。”后来果像陈抟所说的那样。
陈尧佐擅写八分书，自创“点画肥重”的堆墨书。他出知郑州时，曾在府中摆宴，一位伶人为戏弄陈尧佐，拿出大幅纸，用浓墨涂写，并用粉笔点上四点。陈尧佐询问：“这是什么字？”伶人回答：“堆墨书写的‘田’字。”陈尧佐大笑。
陈尧佐曾与石中立同任宰执，石中立一向诙谐逗趣，想要戏弄陈尧佐。政事堂（宰相、参知政事议事办公处）中有黑饭床，长五、六尺，石中立取来取白垩横放在床上，长达一尺多。他对陈尧佐说：“我常常学习您的堆墨书。”陈尧佐听后，非常高兴。石中立让小吏把床抬出，接着说：“我已经能写‘口’字了。”陈尧佐明白石中立是在戏弄自己后，颇为失望。
陈尧佐游览长安佛寺时，为其题名。一位侍从不小心打翻砚台，弄脏了陈尧佐的鞋子。陈尧佐性急，一怒之下，便将毛笔塞进侍从的鼻子里，随行的客人无不大笑。
陈尧佐历史评价
陈抟：君三子皆当将相，惟中子贵且寿。
潮州人：昔韩公（韩愈）谕鳄而听，今公戮鳄而惧，所为虽异，其能使异物丑类革化而利人一也。吾潮间三百年而得二公，幸矣！
欧阳修：①公为人刚毅笃实，好古博学。居官无大小，所至必闻。 ②陈氏高节，在污全洁。閟德潜光，有俟而发。其发惟时，自公启之。英英伯季，跃武偕来。相车崇崇，武节之雄。高幢巨毂，四世六公。惟世有封，秦、楚及齐。尚书、中书，仪同太师。祖考在前，孙曾盈后。公居于中，伯、季左右。惟勤其始，以享其终。惟能其约，以有其丰。休庸显闻，播美家邦。有远其贻，有大其继。刻诗垂声，以质来裔。
王称：尧佐工为二韵，诗人多传之。……性俭约，不事浮侈。
脱脱：咸平、天圣间，父子兄弟以功名著闻于时者，于陈尧佐、宋庠见之。省华声闻，由诸子而益著。尧佐相业虽不多见，世以宽厚长者称之。……君子以为陈之家法，宋之友爱，有宋以来不多见也，呜呼贤哉！
黄震：公为太常丞十三年，起居郎七年，为丁谓所绌在外十五年，其不苟进若此。十典大州，六为转运，戮鳄鱼、食饥民、减课赋，凿太行之险，防滑州之堤，纵恶人而京师无犯，所至以善政显。及为相，以老成镇抚，其不负进用又如此。秦国公省华三子，长尧叟、次尧咨，皆进士第一人，位至将相。而公之德业尤着云。
罗伦：尧叟、尧咨无可祀，祀文惠（陈尧佐）而及其父母可也。
陈尧佐主要作品
陈尧佐有文集30卷，另著有《潮阳编》《野庐编》《遣兴集》《愚邱集》等。 《宋诗纪事》 《宋文鉴》《舆地纪胜》录其诗40余首，《全宋词》录其词1首 ，《宋代蜀文辑存》录其文10篇。
陈尧佐补充介绍
陈尧佐（963-1044）字希元，号知余子，今大桥镇人，宋仁宗时官至宰相。
陈尧佐小时候就非常聪慧。在他还没有开始读书的时候，父亲就教哥哥陈尧叟读书了。往往陈尧叟还没有读熟，而站在旁边听的陈尧佐却己背熟了。宋太宗端拱元年（988年），26岁的陈尧佐就中了进士，比他哥哥陈尧叟还早登一年。
宋真宗即位后，表示要广开言路，一再下诏求直言，陈尧佐于上上 书指摘时弊，他所批评的，许多涉及到皇帝、皇室，这是作为臣子很少有人敢讲的。陈尧佐因此获咎，被贬至潮州任通判。
潮州地处岭南，宋时还是偏远蛮荒之地，文化落后，民俗鄙陋。陈尧佐到了潮州，认为最重要的事情就是使这里的民众得到开化，而要开化这里的民众，首要的工作是传播文化。于是，他筹备修建了孔子庙、韩愈祠堂，宣传学习文化的重要性，并在各地开办了一些学校，又不辞劳苦地动员民间有供给能力的家庭把孩子送到学堂读书。通过陈尧佐的努力，潮州的文化事业比以前有了很大的发展。
潮州鳄鱼为害，唐代己有之。韩愈写了一篇《祭鳄鱼文》，谴责和警告鳄鱼，并限期让其离开潮州。据说鳄鱼还真的被韩愈吓住了，率其同类离开了潮州。
到了宋朝，潮州的鳄鱼为害又严重起来，而潮州的官民都以鳄鱼为神物，不敢冒犯。陈尧佐决心破除这个迷信，他组织了一批精壮之士，用强 毒矢射杀了许多鳄鱼，而且还用铁网捕捉到了几头巨鳄。陈尧佐让人将巨鳄拖到潮州城内，当着众百姓杀之。至此，潮州鳄鱼之患得除。
陈尧佐算得上治水专家，他一生多次治水都取得了显著成绩。
钱塘江潮水为患，历来的防御方法是编竹笼，在笼中装石块垒成堤来阻挡潮水。可是竹笼几年时间就坏了，石块就散了，堤也就垮了，当时的钱塘堤是"频坏频修"。陈尧佐认为这样筑堤，不但难以防患，反面足以困民。通过研究，他提出了以薪土易竹石的筑堤方案。陈尧佐认为，石块虽坚硬，但不能紧密结合，竹笼坏则石块散，而用泥土筑堤，土能紧密结合，再植上树、草，能起到护堤作用。但朝中执政大臣却认为这是擅改旧规，不肯采纳，而仍用老办法笼石筑堤，修了几年都修不成，最后只好采用陈尧佐的建议，堤很快就修好了。钱塘一带的百姓很感激陈尧佐，为他建立了祠堂，绘了他的像，加以供奉。
陈尧佐57岁时，太夫人冯氏病故，照常规陈氏兄弟均应为母亲守三年的孝。但第二年三司使李士衡就向朝廷建议："现在滑州正准备修河堤，陈尧佐素来善于治水，希望委派他去专门负责这项工作。"于是皇上特下诏书，让陈尧佐免去为母守孝，去任滑州知府。这种情况是很特殊、极少有的，表明了朝廷对他的特别信任和倚重。
治理滑州水患的工程完成得非常好，皇上特颁谕旨予以嘉奖。陈尧佐在滑州修的河堤，被人们称为"陈公堤"，在滑州创造的木龙护堤法，直到清代还在使用。
陈尧佐任寿州知府时，寿州大饥荒。陈尧佐一方面向朝廷报告灾情，请求减免赋税和开仓赈灾，一方面把自己的薪俸捐出来，买米煮粥救灾民。在他的带动下，寿州地方的官员和富裕之家，都纷纷拿出粮食来救灾，使数万灾民存活了下来。
在任河东路转运使时，他见这一带（今山西）土地贫瘠，出产不丰，许多人都靠开采煤铁为生，而当时煤炭和铁矿的税都是很重的，人民的生活十分困难。陈尧佐就上奏朝廷，请求免除煤税，减轻铁税，朝廷批准了。这样，公煤铁两项一年就少征收数十万两银钱的税。
陈尧佐在任河东转运使和河北转运使时，发动群众开凿了泽州、怀州一带的太行山道路，把太行山险要地区的道路互相连结起来了，不但有利于国家调运物资，也方便了民间交往、运输、生产。
陈尧佐67岁时，任参知政事，即副宰相，75岁时，被宋仁宗用为宰相。陈尧佐为人宽厚，为政清简，生活节俭朴素。家里有什么器物损坏了就叫人修补，他说："器物一有损坏就要修补，不要待到损坏严重或物件不全时只好扔掉。”
陈尧佐卒后，朝廷加赠他司空兼待中官衔，赐谥号“文惠”。
陈尧佐政事之余，勤于著述，有文集30卷，还参与编撰《三朝国史》《真宗实录》各150卷。可惜他的诗文大多亡佚。
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