博兴名人孙炎介绍
孙炎, 中国三国时期经学家。字叔然,乐安(今山东博兴)人。受业于郑玄,时人称为“东州大儒”。曾著《周易·春秋例》,为《毛诗》《礼记》《春秋三传》《国语》《尔雅》和《尚书》作过注,所著《尔雅音义》影响较大。
孙炎,字叔然,三国魏青州乐安人,生卒年月不详。孙炎一生治学而不仕,是魏晋之际名闻一时的经学大儒。
据唐殷践猷撰写的《乐安孙氏七迁碑记》所载,孙炎为春秋时期兵学思想家孙武和战国时期军事家孙膑的后裔。《碑记》载:“(孙)武生明,食采于富春。明子孙膑生于阿、鄄之间,后为齐王师。与魏将庞涓战于马陵,杀涓,虏太子申,随率子孙居齐之乐安。”又载:“(孙)旃,二子:炎、历。炎,字叔然,魏秘书监不就,时称东州大儒。东州者,乐安之雅号也。”由此可知,“马陵之战”后,孙膑率子孙回到了祖上的食采地齐国乐安定居下来,至魏晋之际,其孙氏家族已发展成为青州乐安郡的名门大姓。
孙炎从学于汉末经学大师郑玄,性格执着而治学痴迷。为成就学术,他拒绝朝廷征召他做秘书监的仕途之路。为维护“郑学”的尊严,他不怕得罪当时与郑玄有学术之争的经学名家王肃,不遗余力地传承和维护“郑学”要义。孙炎一生著述甚丰,研究遍及儒家学说的各种经典,诸如诗、书、礼、易、春秋三传、尔雅等。 《三国志·魏书·王朗传》中有关于孙炎的记述:“时乐安孙叔然,授学郑玄门,人称东州大儒。征为秘书监,不就。肃集《圣证论》,以讥短玄,叔然驳而释之。及作《周易》、《春秋》例,《毛诗》、《礼记》、《春秋三转》、《国语》、《尔雅》诸注,又著书十余篇……历注经传,颇传于世。” 孙炎学术成就最高的是他的《尔雅音义》,《隋书·经籍志》中有“《尔雅音义》八卷,孙炎撰”的记载。孙炎在《尔雅音义》中所表现出的文字、音韵、训诂等方面的研究功力,受到世人的赞佩。
《尔雅》是我国最早的一部解释词义的专著。《尔雅》书名的含义为:尔,近也;雅,正也。合起来是“近于正也”之义。就是说,这是一部以雅言(正言)解释方言,以今语解释古语的专书。关于《尔雅》的作者,历来有多种说法。郑玄认为是孔子门人所作,郭璞认为始作于周公,张揖认为是周公所作而后人有所增益,欧阳修则说是汉儒所作。实际上,《尔雅》非一人一时之作,应该是战国时已具雏形,后来经秦汉之间的学者递相增补而成。 《汉书·艺文志》著录《尔雅》为三卷二十篇,其后的传世本为十九篇。全书汇集了古代常用的2000多个词语,是读通古代经典的钥匙。《尔雅》作为语言学与经学史上的名著,历来有经学与训诂学家为其作注。如三国魏孙炎有《尔雅音义》,晋代郭璞有《尔雅注》,宋代邢爵有《尔雅注疏》等。
孙炎《尔雅音义》在中国传统语言学与经学史上的重要性,不仅仅是它是《尔雅》的较早注本,而更重要的是他在注释词义的同时,还注意了对词语的注音问题。
孙炎《尔雅音义》对汉字注音采用的是一种有别于以前的方法,叫切音法,或叫反切法。这是一种据说是始于东汉时期的注音方法,是随着佛经传入中国后,学者借鉴梵文拼音方法而创制的。反切法的基本方法是用两个汉字来拼读出另一汉字的读音来,原则是“上字取声,下字取韵(含调)”。反切法创制之前,古人给生僻字注音的方法是“读若法”或“直音法”等,从准确性来说是稍差一些。自从反切法诞生以来,就迅速传播开来,一至沿用到清末民初“注音字母”的出现,成了中国整个封建社会时期最传统的注音方法。
关于反切法的创始人是谁,历来有不同的说法。北齐颜之推和唐代陆德明认为是孙炎。颜之推《颜氏家训·音辞篇》云:“孙叔然创《尔雅音义》,是汉末人独知反语。至于魏世,此事大行。”陆德明《经典释文·序》曰:“古人音书止为譬况之说,孙炎始为反语,魏朝以降渐繁。”清代学者顾炎武、章炳麟等则认为,反切法应产生于汉以前或曹魏之前。如顾炎武《音学五书·音论》中说:“按反切之语,自汉以上即已有之。”事实上,孙炎以前确已有人使用反切了,如东汉服虔注《汉书》时已有“惴,音章瑞反”等注音了。根据历史学家范文澜的研究,音韵学开始于东汉末年,当时某些儒生受梵文拼音字理的启示,创制了反切法来给汉字注音。综合上述说法,我们认为,虽然反切注音不一定是孙炎个人创制。但他在整理和使用反切法方面应该是当时的先行者,他的《尔雅音义》在中国语言学史和中国文化史上的地位,以及他对中国传统文化的贡献都是值得肯定的。
孙炎不仅是魏晋之际的著名经学研究家,而且还是颇受世人尊敬的教育家。他致力于儒家经典文化的传播,教授和培养了不少人才,其中也不乏少数民族人才。如《晋书·载记第一》中曾记载过匈奴人刘宣师从孙炎研修儒家经学的事:刘宣,字士则。朴钝少言,好学修洁。师事乐安孙炎,沉精积思,不舍昼夜。好《毛诗》、《左氏传》。炎每叹曰:“宣若遇汉武,当逾于金日磾也。” 刘宣本是匈奴族冒顿的后裔,因汉高祖曾以宗女为公主妻冒顿并约为兄弟,故其子孙遂冒姓刘氏。刘宣与当时的许多匈奴子弟一样,都十分向往汉族文化,所以拜著名学者孙炎为师,成为孙氏门下最优秀的弟子之一。孙炎十分器重刘宣的才华和志向,将其比为汉武帝时期有远见卓识的少数民族政治家金日磾。公元4世纪初,刘宣成为刘渊反晋建汉事业的主要参与者,后来又成了十六国时期汉化的匈奴国家“汉国”的丞相。
从《晋书》关于刘宣事迹的记载可以看出,孙炎也曾为汉匈文化的融合做出过重要的历史贡献。
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