曹廷杰

曹廷杰人物生平

光绪九年（1883）离开国史馆，由吉林将军派往三姓靖边军后路营中，办理边务文案。光绪十年，他广泛搜集东北史地资料，着手写《东北边防辑要》一书。十一年五月受命考察边防。五月底由三姓起程，经松花江徐尔固入俄国境，沿黑龙江至东北海口，考察了黑龙江下游地区，看到了永宁寺碑，并拓了拓片。然后溯江而上至海兰泡，又沿江而下至伯力，溯乌苏里江至兴凯湖，经红土岩，复由旱道至海参崴，再乘海船到岩杆河口，前后考察129天，往返路程16000余里。十一月回到吉林营中，十一—十二月间写成《西伯利亚东偏纪要》，绘图8幅。

光绪十二年（1886）六月，曹廷杰升为知县。《东北边防辑要》写成，并增加《征索伦》、《平罗刹》二篇，总辑为19篇。十三年二月任边务文案总理。夏，撰《东三省舆地图说》，并将《古迹考》收入此书中。十五年任山西省和顺县知县。十八年改任崞县知县。次年赴大同、阳高、天镇办理赈务。二十年因母亲去世回家守孝。第二年因吉林边防紧急，吉林将军速调曹廷杰到吉林，了解沙俄擅自派人到东北ì勘探铁路情况。曹廷杰经过跟踪考察，写成《查看俄员勘探铁路禀》一文。二十二年由黑龙江将军恩铭奏调曹廷杰试办呼兰木植山货税务，任呼兰木税总局总理。二十三年去都鲁河试办矿务。1907年，曹廷杰补吉林知府，并兼理府学。1910年他代理蒙务处协理。1919年返回湖北枝江县家居。1926年在上海病逝，终年77岁。

曹廷杰人物著作

曹廷杰是清朝末年研究边疆地理的学者，他是中国近代史上第一个对黑龙江流域的民族、历史、地理、古迹、社会经济作全面调查的人。他研究边疆地理的目的是为了反抗帝俄对我国东北边境的侵略，为了筹边固边，具有较强的爱国主义思想和爱国主义精神。他的著作《东北边防辑要》、《西伯利亚东偏纪要》和《东三省舆地图说》为我国东北史地研究做出了很大贡献。

是曹廷杰未去中、俄边界考察前于1884—1885年参考一些史地图书编写的。主要参考书有：《开国方略》、《大清一统志》、《皇朝通典》、《圣武记》、《方舆纪要》、《溯方备乘》、《登坛必究》等。它以大量的资料阐明明、清两代东北的疆域及其管辖情况，又从东北古代战守险要、边界沿革等方面论证黑龙江流域自古以来就是中国的领土，从历史角度为当时抗俄斗争提供了许多可供借鉴的教益和依据。

是曹廷杰1885年考察中、俄边界的成果，可以说是《东北边防辑要》的续篇。前者偏重于现实的考察成果，后者偏重于历史文献的汇集整理。《西伯利亚东偏纪要》总共118条，在当时边防工作中有很大的现实价值。1886年吉林将军即从书中摘录85条咨送军机处备查，又摘录35条送给皇帝御览。曹廷杰对永宁寺碑和奴儿干都司衙署所在地的考察，对永宁寺碑文的拓取和研究，为论证明代东北疆域提供了最有说服力的证据。书中第64条写道：“查庙尔上250余里，混同江（今松花江和黑龙江的下游）东岸特林地方，有石砬壁立江边，形若城阙，高10余丈，上有明碑二：一刻《敕建永宁寺记》，一刻《宣德六年（为八年之误）重建永宁寺记》，皆述太监亦失哈征服奴儿干海及海中苦夷事。论者咸谓明之东北边塞，尽于铁岭、开原，今以二碑证之，其说殊不足据。谨将二碑各拓呈一份。”他对奴儿干永宁寺碑文的拓取和研究，是“震惊当时学术界”的一大贡献。

《古迹考》一卷，是曹廷杰实地考察东北各地的成果。如黄龙府故址在今长春以北，上京会宁府故址在阿勒楚喀城西南，唐渤海大氏都城在今宁古塔城西。其他如咸平府、率宾府、显州、信州、五国诸处，自来历史家未能确指其地的地方，经曹氏一一考证得知确切地点。此卷后收入《东三省舆地图说》中。

一文是曹廷杰1895年受命实地考察的成果。在文章中他分析了沙俄侵占东北的形势，揭露沙俄勘办铁路的目的是要侵占中国大片领土。建议清朝政府自行筹款修筑铁路，提出明立约章，自定铁路道轨规格；择要地设立炮台；俄人由我火车转输货物，按规章制度纳税；军械士兵不准入境。此外还要采取垦办矿务、练兵备战、裁革废政、效尤先进等励精图治、致富自强的措施。从这里可以看出曹廷杰的治边思想和策略是积极的，是一位具有爱国热情的政治思想家。

1887年出版的《东三省舆地图说》，汇集了曹廷杰有关东北地理、考古、民族等方面的学术札记，内容丰富，专家们对它的评论是“此书精予考证，为讲辽东舆地必读之作”，“其所考证，多发前人所未发”。如关于得胜陀碑、完颜娄室碑、金上京、三姓、白城、韩州等问题的考述，都有他的新见解。

1886年写的《条陈十六事》是曹廷杰提出来的有关筹边和巩固东北边防的建议，共16项。如黑龙江将军移驻爱辉，吉林将军移驻宁古塔，松花江制造轮船，吉林机器局制造军械，屯垦实边，开采金矿等。这些主张与《东北边防辑要》、《西伯利亚东编纪要》中的思想完全一致。尽管清政府没有完全接受曹廷杰的一系列主张，但它的影响却是深远的。

曹廷杰一生瑕瑜互见。甲午战争前，学术上较有成就，政治思想上也比较激进。甲午战争后，国势日衰，他感到灰心失望，便逐渐放弃了东北史地的研究。思想上转向妥协、退让，进而诋毁维新变法，歪曲辛亥革命，鼓吹帝制，宣扬封建礼教。尽管如此，他在东北史地研究中的突出贡献，还是应该肯定的。