洛阳名人虞初介绍
虞初 (约前140-前87) 西汉小说家，号“黄车使者”，河南洛阳（今洛阳东）人。汉武帝时为方士侍郎。虞初写的《周说》对中国古代小说创作的影响很大。
虞初生平简史
虞初所作《周说》，共计943篇，原书失传。据东汉人应劭所说：“其说以周书为本”，就是说虞初是根据《周书》写成小说《周说》。因此有人估计《周说》很像是一部通俗的周史演义。《太平御览》第三卷所引《周书》三则，其写作风格类似于《山海经》，清代人认为是虞初的佚文。
东汉末仲长统主张“《百家》杂说，请用从火”，要把小说全部烧掉。小说接近民间文学，与上层文士不相容，因此虞初的小说《周说》也被上层文士“从火”了。
他们为什么憎恨小说，不许它存在呢？《汉书·艺文志》说“小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语，道听途说者之所造也。孔子曰：‘虽小道，必有可观者焉，至远恐泥。’是以君子弗为也，然亦弗灭也，吕里小知者之所及，亦使缀而不忘，如或一言可采，此亦刍荛狂夫之议也”。小说既然说民间的事情，当然会有与上层统治者不一致的地方，那当然也就会遭到憎恨，虞初的小说《周说》也当然也不例外。
由于《周说》的失传，虞初在中国古典文学中的地位没有得到确立，仅见于书者唯《汉书·艺文志》而已。几乎所有的文学史都很少记载虞初的事迹和他的小说创作，鲁迅《中国小说史略》偶有所记，亦几近于《汉书·艺文志》而已。但实际上虞初对小说创作的贡献是不可磨灭的。谭正璧编撰并于1934年出版的《中国文学家大辞典》说：“书虽不存，但因之被推为古代小说作家”。后世称虞初为小说创作的鼻祖。《文选·西京赋》中张衡云：“小说百家，本自虞初。”
后人有以虞初为小说命名的，如《虞初志》、《续虞初志》、《虞初新志》等。虞初的《周说》对中国古代小说创作的影响由此可见一斑。
虞初相关作品
《虞初志》，明代志怪小说，假托虞初之名，各本卷数不同﹐通行者为8卷（或作7卷﹐内容同）。《四库全书总目》署为《陆氏虞初志》。
《虞初新志》，中国文言短篇小说集。
《周说》，中国古代小说，共计943篇，原书失传。
虞初补充介绍
虞初（约前140年～约前87年），西汉洛阳人，号黄车使者。汉武帝时，任方士侍郎。据《汉书·封禅书》载：“（武帝）予方士传车，及间使求仙人，以千数。”又说：“太初元年（前104年），西伐大宛，蝗大起，丁夫人、洛阳虞初等，以方祠诅匈奴大宛焉。”可见虞初在汉武帝时以方士得登高官。
中华文明源远流长，中华文化丰富多彩。文学艺术自古有之，诗、赋、散文、小说等，浩如烟海。洛阳作为中华民族的发祥地，长期作为中国古代王朝的都城，文化积淀深厚，曾孕育过诸多的科技和文化人才。虞初就是其中一位，他是中国小说家之祖。
《汉书·艺文志》把虞初列为小说家类，著录其《周说》943篇。班固注曰：“河南人，武帝时以方士侍郎，号黄车使者。”并引应劭语：“其说以《周书》为本。”就是说，虞初的小说《周说》是以《周书》为基础本改写而成的，相当于后来《三国演义》依据《三国志》而来。东汉张衡《西京赋》曰：“匪惟玩好，乃有秘书，小说九百，本自虞初，从容之求，实俟实储。”清代纪昀在《四库全书总目·小说家类》认为：“张衡《西京赋》曰：‘小说九百，本自虞初。’《汉书·艺文志》载虞初《周说》九百四十三篇。注称武帝时方士，则小说兴于汉武时矣。”
虞初还撰有《虞初新志》、《虞初续志》，皆被后世称为通俗演义小说和笔记小说的代表。可惜虞初的作品都没有流传下来。由于虞初开中国小说之先河，所以尽管其作品不传，但他在中国古代文学史上的地位是为诸家所公认的。故虞初的名字甚至被后世当作小说的代名词。明人搜集《续齐谐记》和-小说八篇，刻为一书，即命名为《虞初志》。《四库全书总目》作《陆氏虞初志》，直以虞初作书名。另外，汤显祖有《续虞初志》四卷，邓乔林有《广虞初志》四卷，清人张潮《虞初新志》20卷、郑澍若有《虞初续志》12卷，这些“虞初志”都是短篇小说选集.
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