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行者

行者人物照片

南阳名人行者介绍

中国古典名著《西游记》中的主角

孙悟空(又称齐天大圣、孙行者、斗战胜佛),是中国古典神魔小说《西游记》中的主要角色之一(传为吴承恩所著)。由开天辟地产生的仙石孕育而生,出生地位于东胜神洲的花果山上,因带领猴群进入水帘洞而被尊为“美猴王”。 为了学艺而漂洋过海拜师于须菩提祖师,得名孙悟空, 学会大品天仙诀、地煞数七十二变、筋斗云等高超的法术。

出师的孙悟空未得兵器,在东海龙宫取得如意金箍棒, 后大闹地府勾去生死簿, 惊动上天而被玉皇大帝招安,封为弼马温。 得知职位低卑后怒返花果山, 并战胜李天王和哪吒三太子的讨伐, 迫使玉帝封其为齐天大圣,并在天宫建有府邸,奉旨管理蟠桃园。 因搅乱王母的蟠桃盛会、偷吃太上老君的金丹, 炼成了金钢之躯, 后在太上老君的八卦炉中眼睛被熏成火眼金睛。 之后大闹天宫,十万天兵天将、四大天王、二十八星宿对其围剿亦不能将其打败, 后来在与如来佛祖的打赌斗法中失利,被压在如来用五指化作的五行山下五百余年悔过自新。 后经观音点化,被唐僧救出,法号行者,保护唐僧西天取经, 一路降妖除魔,不畏艰难困苦,历经九九八十一难,最后取得真经修成正果,被封为斗战胜佛。

孙悟空生性聪明、活泼、忠诚、嫉恶如仇,在民间文化中代表了机智、勇敢。 自唐代出现西游传说,一直延续至明清,明代出现这些传说的集大成本《西游记》。孙悟空在历代的这些民间神话里,被中国人奉为神明。

孙悟空人物经历

猴王出世

孙悟空出生于娑婆世界东胜神洲傲来国花果山,自开辟以来的仙石孕育而生。但仙石并非毫无来历,处于十洲三岛的祖脉上,其高围按二十四气,其上窍孔对应九宫八卦(九窍八孔)。一天仙石迸裂,产一石卵, 经风一吹,化作一石猴,石猴出世后,眼里冒出两道神光,射冲斗府,惊动了天上的玉皇大帝。之后因为成功闯入水帘洞,被花果山诸猴拜为“美猴王”

拜师学艺

美猴王在花果山享乐天真,过了三四百年后,为了寻求长生不老的方法,赴西牛贺洲灵台方寸山,拜斜月三星洞菩提祖师为师 得到姓名孙悟空 并学到了长生之道 七十二变和筋斗云等,其用时二十年 后因卖弄本事,被菩提祖师逐出师门

龙宫寻宝

孙悟空自学艺回山后打败混世魔王 得一口大刀,又从傲来国内以法力得大量兵器分发诸猴,但是没有一样兵器顺手 为了寻一件称手的兵器,大闹东海龙宫,终寻得如意金箍棒,又由其他三海龙王赠予凤翅紫金冠、锁子黄金甲、藕丝步云履作为披挂 龙王怀恨在心,上报天庭,要求缉拿孙悟空 孙悟空在此时正兴旺发达、广交朋友,结拜牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、禺狨王,结拜为七兄弟

大闹天宫

孙悟空在第三百四十二岁时,因阳寿已尽被鬼差拘拿而大闹地府,销毁关于他和世上的猴子猴孙的生死簿,返回人间 阎王上报天庭,玉皇大帝欲捉拿悟空,太白金星建议招安 孙悟空被召上天宫,被骗封为弼马温 15日后知道原来这官是在养马,大怒,打出南天门。回花果山时,两个独角鬼王前来投奔,建议孙悟空自封“齐天大圣”

玉皇大帝知道孙悟空反下天宫,命托塔天王李靖派兵镇压 孙悟空打败巨灵神、哪吒三太子 在太白金星的建议下,天庭封孙悟空为有名无实的齐天大圣并掌管蟠桃园 不料孙悟空桀骜不驯,反而偷吃蟠桃、偷喝仙酒、偷吃仙丹并扰乱蟠桃盛宴,玉帝震怒 命李靖率十万天兵天将带十八架天罗地网,去擒此妖猴 孙悟空打败九曜恶星,五个天王、哪吒三太子,使分身术战胜十万天兵,因为此战,孙悟空名扬天下

前来赴蟠桃宴的观音菩萨先让弟子惠岸行者助战,惠岸不敌孙悟空,与李靖返回天庭求助 观音菩萨见孙悟空神通广大,推荐玉帝外甥显圣二郎真君去拿孙悟空 二郎神率部来到花果山,与孙悟空大战三百回合不分高下,随后二人均变化法相,大显神通 梅山六兄弟趁花果山后方空虚,放火烧山,孙悟空无心恋战,变化逃走,与二郎神大赌变化 经过一天苦战,观音欲用净瓶助二郎神擒拿孙悟空,被太上老君阻止,换金刚琢丢下,另外腿被二郎神的哮天犬咬了一口,于是被擒拿

孙悟空被擒,到斩妖台问斩,因先前偷吃了太上老君的金丹,变成金刚之躯,所以多种刑罚均无效 最后被太上老君带到兜率宫冶炼七七四十九天,然而适得其反让悟空练成一双火眼金睛。于是孙悟空蹬倒火炉,把老君捽了个倒栽葱 又大闹天宫,使用金箍棒东打西敌,一时间无一神可挡。直至打到通明殿,与王灵官战到一处,佑圣真君派遣三十六员雷将围困孙悟空, 正在争斗时,如来佛祖出现 孙悟空斗法失败,被压在五行山下

西天取经

孙悟空被压在五行山下五百年后,被唐僧所救,拜其为师 唐僧为其取号行者,故又称孙行者,踏上西天取经之路

因孙悟空打死劫经的六名强盗(一说为孙悟空的六意),唐僧数落,孙悟空一怒离去 观音化作老母,传给唐僧一顶嵌金花帽,一道紧箍咒,哄骗悟空戴上金花帽,金箍嵌入肉中。唐僧念动咒语,孙悟空就头疼难忍,以此为唐僧钳束孙悟空的手段

师徒二人西行,在鹰愁涧收伏白龙,小白龙化作唐僧的坐骑 在观音院,因孙悟空卖弄锦斓袈裟,引起金池长老贪心 要火烧唐僧师徒,反被孙悟空弄法烧了禅院 混乱中,袈裟被黑熊精窃走,孙悟空去南海请来观音,自己变化仙丹。诱黑熊精吞下,降伏此怪

二人继续西行,来到高老庄,高太公女儿高翠兰被一长嘴大耳妖怪强占 孙悟空追赶妖怪来到云栈洞,得知妖怪为天蓬元帅,因调戏霓裳仙子(属于嫦娥中的一员,《西游记》中“嫦娥”是对月府所有仙女的称呼。并非民间传说里的后羿之妻姮娥)被贬下界,误投猪胎。 经观音收伏,赐名猪悟能,在此等候取经人,遂引起拜见唐僧,赐号八戒、做了唐僧的第二个徒弟 后来唐僧在浮屠山得乌巢禅师传授《摩诃般若波罗蜜多心经》。在黄风岭遇到黄风怪刮三昧神风迷人,孙悟空请须弥山灵吉菩萨降伏此怪 在流沙河中,他们又收伏了观音赐名沙悟净并令其在等候东土取经人的水怪,赐号沙和尚,做了唐僧第三个徒弟。师徒四人跋山涉水,西去取经

观音欲试唐僧师徒道心,和黎山老母、普贤、文殊化成美女,招四人为婚 唐僧等三人不为所动,只猪八戒迷恋女色,被菩萨吊在树上 在万寿山五庄观,孙悟空等偷吃人参果,推倒仙树,被镇元子拿获。孙悟空请来观音,用甘露救活仙树,最后与镇元子结拜为兄弟

斩妖除魔

在白虎岭,白骨精三次变化,欲取唐僧,都被孙悟空识破,将白骨精打死。猪八戒趁机进谗言,唐僧不辨真伪,逐走孙悟空 孙悟空回到花果山后,施法杀死捕猎的千余人马,到四海龙王处借些甘霖仙水,把山洗青了。前栽榆柳,后种松楠,桃李枣梅,重振花果山

在黑松林,唐僧被被黄袍怪拿住。幸得宝象国公主百花羞相救,百花羞放了唐僧,并央他到宝象国给父王送信,前来搭救 猪八戒、沙僧斗不过黄袍怪,沙僧被擒,唐僧被变作老虎 猪八戒欲回高老庄,经白龙马苦劝。到花果山请回孙悟空,降伏妖魔,师徒四人继续西行

平顶山莲花洞金角大王、银角大王,欲拿唐僧,并有紫金红葫芦、羊脂玉净瓶、七星剑、芭蕉扇、幌金绳五件宝器,神通广大 孙悟空与之斗智斗勇,屡经磨难,才降伏二怪

乌鸡国国王因不敬文殊菩萨被狮猁怪推入井内淹死。狮精变化国王。国王鬼魂求告唐僧搭救,八戒从井中背出尸身 悟空又从太上老君处讨来金丹,救活国王 联合乌鸡国太子揭露假国王的真面目,狮猁怪原来是文殊菩萨的坐骑青毛狮子所化

牛魔王的儿子红孩儿据守火云洞,欲食唐僧肉 悟空因火眼金睛怕烟,抵不过红孩儿的三昧真火 请来菩萨降妖。菩萨降伏红孩儿,让他做了善财童子 黑水河鼍龙变作艄公。诱唐僧、八戒上船,沉入水府 孙悟空请来西海龙王太子摩昂擒龙回西海 车迟国虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙三位大仙乞雨救旱有功,做了国师,国王敬道灭僧 悟空等与三法师斗法,一一挫败他们,使之现了原形

观音座前莲花池内鲤鱼修炼成精,自称灵感大王,在通天河岁食童男童女 孙悟空和猪八戒变作童子,打退灵感大王 灵感大王作法,使通天河封冻,诱唐僧上冰上行走,摄入水府 菩萨赶来,把灵感大王收回南海 太上老君坐骑青牛趁看守童打瞌睡,偷了老君的金刚琢下界作怪,在金兜洞把唐僧捉去 悟金箍棒被收 请来火德真君、李靖、天兵天将、邓辛天君、黄河水伯、十八罗汉等,都被青牛精用金刚琢把兵器收去,后来找到太上老君处,方把青牛收伏

师徒四人继续西行。唐僧、猪八戒喝子母河水受孕,孙悟空击败如意真仙,取来落胎泉水,解了二人胎气 西梁女国的国王正欲招唐僧做夫婿,孙悟空等智赚关文,坚意西行 唐僧却被琵琶洞蝎子精摄去。孙悟空请来昴日星官,昴日星官化作双冠子大公鸡,使蝎子精现了原形,死在坡前

六耳猕猴趁机变做孙悟空模样,抢走行李关文 又把小妖变作唐僧、八戒、沙僧模样,欲上西天骗取真经 真假二悟空从天上杀到地下,观音、唐僧、天庭众神、地藏等均不能辨认真假,直到雷音寺如来佛祖处,才被如来说出本相,六耳猕猴被孙悟空打死

师徒四人和好如初。同心戮力,赴奔西天。在火焰山欲求铁扇公主芭蕉扇扇灭火焰 铁扇公主恼恨孙悟空把她的孩子红孩儿送往观音处做童子,不肯借 孙悟空与铁扇公主、牛魔王几次斗智斗勇,借各路神佛的神力,降伏二者,扇灭了大火。师徒四人得以继续西去

在祭赛国,师徒扫塔辨奇冤枉 在二郎神和梅山七圣的相助下,孙悟空等荡平碧波潭 打死万圣龙王、万圣公主,击伤九头虫

在小雷音寺,弥勒佛坐下敲磬的童子趁弥勒佛不在家时,偷了金钹、人种袋两件宝贝,下界成精,号称黄眉大王 黄眉大王假设雷音寺诱使唐僧师徒上当, 并把孙悟空扣在金钹里。又施展人种袋,将孙悟空请来的救兵二十八星宿、五大龙神、龟蛇二将、小张太子、四大神将收入袋子 紧急关头,弥勒佛笑呵呵踏云而来,教悟空诱使妖怪出洞,弥勒佛变成种瓜叟,让黄眉大王把悟空变成的西瓜吃进肚子,一时痛苦不已,百般求饶,终治服了黄眉大王,弥勒佛也趁机收回了人种袋子等宝物

路经驼罗庄,听闻此处三十余里外的七绝山中有妖怪,在此间作恶害人,孙悟空与猪八戒在稀柿同追杀红鳞大蟒,孙悟空进入蟒蛇腹中捣鼓,后破肚而出,将蛇尸带回驼罗庄 来到朱紫国后,得知国王之妻金圣宫娘娘三年前被赛太岁(观音坐骑金毛犼)捉去,孙悟空去麒麟山偷走其法宝紫金铃,最后塞太岁被观音菩萨收走 在盘丝洞和黄花观,孙悟空大战蜘蛛精和蜈蚣精,在毗蓝婆菩萨的相助,降伏妖魔

青毛狮子怪、黄牙老象、金翅大鹏雕霸占狮驼岭和狮驼国,势力庞大 孙悟空几经斗智斗勇,降伏青毛狮子怪和黄牙老象,但不敌三魔联手 后听说唐僧被吃,无计可施之下到西天求如来解除紧箍咒,于是如来告知实情,带来诸佛、菩萨亲临狮驼国收服三魔

比丘国国王被寿星坐骑白鹿变化的国丈迷惑,欲从一千一百一十一个小儿的心肝做药引 孙悟空解救婴儿,败退妖邪。寿星赶来把白鹿收回

陷空山无底洞的金鼻白毛老鼠精变化女子掳唐僧强逼成亲 孙悟空访几探无底洞,访知金鼻白鼠精是李靖的义女,上天庭告状,李靖、哪吒把白鼠精押回天曹发落

灭法国国王发愿杀一万僧人 孙悟空施法术,把国王后妃及文武大臣头发尽行剃去,使国王回心向善,改灭法国为钦僧国 隐雾山南山大王欲食唐僧肉,被悟空用瞌睡虫睡倒,八戒一耙结果了妖怪性命

师徒四人到天竺国,郡侯张榜求雨。悟空访知原委,劝郡侯向善,天降甘霖 师徒来到玉华州,因教授王子学艺,被黄狮精盗走兵器 孙悟空等三人夺回兵器,黄狮精投奔祖翁九灵元圣,即太乙救苦天尊坐下九头狮子所化。孙悟空至青华长乐界东极妙岩宫请来太乙救苦天尊,收伏了九灵元圣

来到金平府,唐僧元宵夜观灯,被玄英洞辟寒、辟暑、辟尘三个犀牛摄去 孙悟空请来四木禽星擒拿三怪,斩首示众

在天竺本国,唐僧被月宫玉兔变化的假公主抛彩球打中,欲招为驸马 孙悟空识破真相,会合太阴星君擒伏了玉兔,救回流落城外的真公主

在铜台府地灵县寇员外家化斋后,寇家遭劫,寇员外丧生。 唐僧师徒被当做强盗捉起入狱,孙悟空入地府招回寇员外灵魂,案情大白

得成正果

师徒四人历尽千辛万苦终于来到了灵山圣地,拜见佛祖 却因不曾送人事给阿难、伽叶二尊者,只取得无字经 上古燃灯佛派白雄尊者提醒唐僧师徒又返回雷音寺 奉唐王所赠紫金钵做人事,这才求得真经三十五部五千零四十八卷、返回东土 不想九九八十一难还缺一难未满,在通天河又被老鼋把四人翻落河中,湿了经卷

唐三藏把佛经送回长安,真身又返回灵山,孙悟空因功劳极大被封为斗战胜佛,八戒、沙僧和白龙马也均受封,五圣成真,共享极乐

孙悟空人物评价

清朝残梦道人澹漪子:“道与魔不两立,出乎道即入乎魔。彼心猿当日之在花果山水帘洞,固居然一魔耳。幸而归正三藏,身心合而为一,然后化魔而成道。”

党和国家领导人毛泽东主席:“①孙悟空这个人自然有满厉害的个人英雄主义,自我评价是齐天大圣,而且他的傲来国的群众——猴子们都拥护。②金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃。今日欢呼孙大圣,只缘妖雾又重来。”

诗文学家南怀瑾:“孙悟空就是思想意识,配合这条棒,打乱人间。要把孙悟空(意识)收服了,修道变成佛,就很难了。所以他的法名叫悟空,明白思想念头生灭无常,本来抓不住的,像水中捞月,所以他不再执着了。”

运城学院教授李安纲:“孙悟空象征的是人心,是道心,是天心?既然是心,他是谁的心?唐僧师徒一行五众,配合金木水火土五行、心肝脾肺肾五脏、心性情意神五性,那么到底是谁的五行、五脏、五性?是唐太宗李世民的。可以讲,孙悟空是李世民,也即是人类心灵最完美的象征。”

扬州大学文学院教授董国炎:“尽管孙悟空形象有很强的批判能力,颠覆能力,进步意义明显,但是他严重缺乏英雄本色。他的批判模式是:玩世不恭,讽刺调侃,自污污人。这是一种批判别人也伤害自己的双刃剑模式,孙悟空的主要精神气质,来自玩世不恭的狂放派文人,已经承传发展两千余年。孙悟空的战斗锋芒和阿Q式精神胜利法,都与此有关。”

重庆作家赵心宪:“当下关于孙悟空形象的九种成说,多以孙悟空为英雄形象,而似未对其象外之意作进一步的探讨。不囿于成见而通读《西游记》,会从文学理论角度发现孙悟空英雄形象仅仅是其悲剧性的外壳;从艺术哲学角度可见其悲剧性乃孙悟空形象的本质;从历史角度能够证明孙悟空形象的悲剧性源于晚明社会的‘沉暮品格’。”

大庆市文学学会理事长邓福舜:“《西游记》开篇的石产神猴故事,源于中国的石崇拜文化观念。这种象征意蕴灌注于《西游记》全书。孙悟空形象是渗透了中国石崇拜观念的成功的艺术形象,是中国古代石头崇拜观念的艺术表现。”

名师学院领域学院院长成君忆:“从猢狲到斗战胜佛,孙悟空的故事,可以说是一个由个人奋斗失败后转向团队成功,最终实现个人价值的经典案例。”

华中科技大学教师周冰:“关于孙悟空的形象问题,学术界已有众多的论点,但很少有对其象外之意作进一步探讨的,如果打破惯常思维去通读,就会发现吴承恩所塑造的孙悟空形象是一个高度异化的悲剧形象,从异化悲剧的诞生,经历异化悲剧的过程,最终达到诛心之悲剧结果,整部可以说是孙悟空异化的悲剧史。

新疆师范大学中文系教授胥惠民:“作为猴子,孙悟空性格调皮,永不安分守己,经常有突破规矩的行为出现;他做人做事,与中庸,温良恭俭让背道而驰;他的整个性格是对‘食色,性也’的背反;他没有一丝一毫的奴隶思想,追求与最高神佛的平等,这一切使孙悟空成为一个具有新的时代特色的神话人物。”

行者补充介绍

  行者 (1954~)

  原名王遂河。河南南阳人。中共党员。1981年毕业于郑州大学中文系。1982年参加工作,历任南阳市委宣传部干事、科长、副处级宣传员,南阳市社会科 合会主席,河南省文学院专业作家。1982年开始发表作品。1997年加入中国作家协会。文学创作二级。著有作品集《行者小说自选集》、《浪游者》、《灵石不言》,短篇小说《小说》、《琴台》等。

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