吕调阳

吕调阳生平经历

吕调阳出生时，母亲梦巨蟒入室。生而早慧，聪明好学，七岁时，与父亲游学太学。此时吕调阳尚未取名，母亲让他去私塾读书，老师教授吕调阳周兴嗣所著《千字文》，吕调阳欣然指着律吕句，而视其师说：“这是吾名也“。”因此取名调阳。父亲听说后，大喜说：“儿志不凡哉”。

吕调阳博观史传，文章惊人，得到督学潘公赏识和提拔，说“桂林一枝，当成国栋”。

嘉靖十三年（1534)，中举人。嘉靖十七年（1538），随父亲在徐闻县衙读书。嘉靖十九年（1540），准备北上，但听说父亲调任，于是回到徐闻服侍父亲。嘉靖二十一年（1542），卒业太学后，侨寓隆福寺，求学于阳明学派学者“永康学”的代表程文德三年。

经过嘉靖二十三年（1544）、嘉靖二十六年（1547）两次会试落榜，嘉靖二十九年（1550)，终于高中榜眼，授翰林编修。嘉靖三十年（1551），迎接父母就养京邸。嘉靖三十二年（1553），以编修秩满，受封父亲为文林郎，母亲为孺人。吕调阳以赡养父母上书回乡，后复入京师。

嘉靖三十五年（1556），充会试分校官。嘉靖三十六年（1557），丁父忧。嘉靖三十八年（1559），丁母忧。嘉靖四十一年（1562），服除，回京。

嘉靖四十二年（1563），任国子监司业。

嘉靖四十四年（1565），擢春坊谕德，典内制。

隆庆元年（1567），擢南京国子祭酒，寻改国子祭酒。在任时，重视道德教育，抛弃传统的注入式，代之以启发式，并以身作则。该年冬，擢南京礼部侍郎。遇恩，录荫一子。

隆庆二年（1568），改任礼部侍郎。

隆庆三年（1569），改任吏部侍郎。寻以吏部左侍郎兼翰林学士，掌詹事府事。

隆庆五年（1570)，作为张居正的副职，充会试副主考。奉命教习庶吉士。在充任经筵日讲官时，得到明穆宗的赏识。

隆庆六年（1571），拜礼部尚书。

万历元年（1573)，受张居正的举荐，吕调阳进文渊阁大学士，入内阁参预机务，协助首辅张居正进行改革，以稳重不争受到明神宗的器重。明神宗亲书大字赐予吕调阳，其一曰“枢机克慎”，其一曰“同心夹辅”。

万历二年（1574），主持会试。加恩晋武英殿大学士、少保兼太子太保。

万历四年（1576），以一品秩满，又加恩晋建极殿大学士、少傅兼太子太傅、吏部尚书，录荫一子中书舍人。吕调阳入相六年，遇上优礼，每见称不名，上殿不趋，及咨访大政，多称旨。屡遣祀郊庙、先师孔子。上两宫徽号、大婚嘉礼以及纳款献俘诸盛事，吕调阳皆令明神宗非常满意，而所受恩赐不可胜纪。

万历六年（1578），告老还乡，赐内帑金百金，文绮二袭，且诏乘传归乡。

万历八年（1580）元日，卒，明神宗辍朝一日，谕祭十一坛，录荫一子中书舍人，赠太保，谥文简。

吕调阳轶事典故

吕调阳十分注重道德修养，性尤淡泊。身上穿的虽是蟒玉之服，为了洁净也经常洗涤。每次为穆宗侍讲经筵之前，他必先作斋戒沐浴，以示虔诚肃穆，讲解时引经据典，切规时政，从不故弄玄虚，夸夸其谈。

吕调阳深谙大明朝典章礼仪，加入内阁后，成为国家重大事务的礼仪主持人之一。“若大丧，若大婚，若崇祭，若荐号，若降夷、受俘，诸臣仪旷典事，咸籍公相成以当上心。”

吕调阳身处腐败官场，而始终保持一身正气，“门无私谒”。他为国家办事，有成绩从不炫耀，也不愿意听别人对他歌功颂德。“所树惟恐见知，所急惟恐见德，”“人故无所藉以颂公”。他去世后，张居正认为他就是当代的丙吉，称赞他“公质行多长厚，余独心服其在政府，断断乎有古大臣之风”。“在汉丙吉，今也则公”。

吕调阳在明王朝没落的官场之中，是一个不倒翁，他历仕三朝，职务只升不降。他在发迹的嘉靖年间，有大奸臣严嵩父子柄权，吕调阳却能鹤立鸡群，不随浮沉，靠的是持正不偏，不胁肩谄媚，靠的是自己手脚干净，严嵩也曾想拉拢他，但他“固谢不往”。万历年间，内阁高拱与张居正间的斗争也十分激烈，但吕调阳辅佐张居正改革而不为政敌所忌刻，他先于张居正致仕还乡，急流勇退，从而避免了张居正死后被政敌攻讦而遭受的抄家之祸。所以后人论述这段明史，说吕调阳是“识时务的俊杰。”做到了“律吕调阳”。

吕调阳史籍记载

吕调阳于《明史》无传，但张居正曾为他撰写墓志铭 ，记载其生平事迹，“我铭贞石，以著朴忠”。

吕调阳人物评价

吴国伦：生平深沉简谅，内辨而色温于人，不轻喜怒事，不轻可否，而人亦无所用其间。

吕调阳主要著作

吕调阳的著作很少，除与张居正合编《帝鉴图说》外，并纂修嘉靖、隆庆两朝实录（《世宗实录》《穆宗实录》）。隆庆六年（1572年）九月，张居正请修《穆宗实录》，神宗允准，命成国公朱希忠为监修官，大学士张居正、吕调阳为总裁官，至万历二年（1574年）修成。万历四年六月，内阁大学士张居正、吕调阳、张四维合疏奏请开馆续修会典。是月明神宗敕谕内阁，择日开馆。此典籍修至万历十三年完稿，至十五年二月上表进书，前后十余年，纂成万历《明会典》二百二十八卷。

另外，他撰有《佛塔寺碑》《全州建库楼记》《勘定古田序》《奉国中尉约畲墓志铭》等碑。他偶尔也作诗，据称“为诗若文，古雅醇厚，不事模拟”，可惜不见流传。