榕城名人洪子诚介绍
洪子诚，男，1939年生。广东揭阳人。1961年于北京大学中文系毕业，留校任教。1991～1993年在日本东京大学讲授中国当代文学等。北京大学中文系教授、中国当代文学教研室主任。主要从事中文写作、中国当代文学史、中国新诗等方面的研究和教学工作。著有《当代中国文学的艺术问题》、《作家的姿态与自我意识》、《当代中国文学概观》、《中国当代新诗史》等著作，多次获北京大学、中国当代文学研究会科研成果奖。
1982年任中央电大中国当代文学课程主讲教师，并参加编写教材《中国当代文学讲稿》(中央广播电视大学出版社1984年)。1986年任中央电大中国文学课程主讲教师，参加编写教材《中国文学(当代部分)》(北京大学出版社1986年)。1987年再次担任中央电大中国当代文学课程主讲教师，参加编写教材《中国当代文学》(北京大学出版社1988年)。1998年任中央电大教学指导委员会中国语言文学与历史学学科组成员。 2022年11月17日，第二十三届深圳读书月“年度十大好书”评选揭晓，洪子诚教授当选年度致敬作者。
洪子诚简介
男，1939年4月生。广东揭阳人。在家乡读小学、中学。
1956年就读于北京大学中文系文学专业，1961年于北京大学中文系毕业，
1978年评为讲师，1985年评为副教授。
1993年评为教授、博士生导师。
曾任北京大学中文系中国当代文学教研室主任。2002年退休。
1991～1993年曾在日本东京大学讲授中国当代文学。
1998年曾任中央电大教学指导委员会中国语言文学与历史学学科组成员。
主要从事中文写作、中国当代文学史、中国新诗等方面的研究和教学工作。其著作多次获北京大学、中国当代文学研究会科研成果奖。
洪子诚学人轶事
1965年秋天到1966年上半年，洪子诚和学生一起，在北京近郊农村的朝阳区小红门参加“四清”（“社会主义教育”运动）。那时，洪子诚毕业留校任教已有四个多年头。6月1日，中央电台广播了聂元梓等人写的大字报后，学校很快派进“工作队”，并要立即返回，参加“文化大革命”的运动。踏入校门，看到到处贴满大字报，到处是骚动激昂的人群：这很有点像我想象中的或从文学作品看来的“法国大革命”（或俄国“十月革命”）的样子。按当时的规定，洪子诚不再到学生的班里去，而是返回教研室，教师集中学习、开会。6月上旬的一天，洪子诚任班主任的那个班的一个学生干部来到洪子诚的宿舍。敲开门后，站着，且神情严肃地通知，下午去参加他们的班会。洪子诚问会议的内容，他不肯坐下，也没有回答便径自离开。下午两点洪子诚来到32楼，楼道里贴满了大字报。也有关于洪子诚的，还配有漫画，好像是契诃夫小说中的人物凡卡在跟洪子诚说着什么——《凡卡》是洪子诚给他们上写作课时分析过的文章。洪子诚来不及细看，屋里出奇的安静；都看着洪子诚，却没有人和洪子诚打招呼。洪子诚看到床的上下层和过道都坐满了人，只有靠窗边空着个凳子：意识到这是洪子诚的座位。便低着脑袋，匆匆走到窗边坐下。
这时，主持人宣布：“今天我们开班会，对洪子诚同志进行批判。”这突如其来的“批判”，和突如其来的“同志”的称呼，顿时使洪子诚陷于慌乱之中，没有一点思想准备的脑子里一片空白。接着便听到“洪子诚你要仔细听大家的发言，老老实实检查自己……”的话。于是，洪子诚几乎是下意识地掏出笔记本，转身面向桌子做着记录。从批判发言中，洪子诚逐渐明白了自己的问题是什么。一是在教学中，散布资产阶级毒素，特别是小资阶级情调。另一是当班主任犯了“阶级路线错误”，重用出身反动阶级家庭的学生；不错，支部和班会干部大部分出身革命干部和贫下中农家庭，但“洪子诚没有真正依靠我们，思想深处是喜欢那些少爷、那些小姐的”。发言有的尖锐激烈，有的语调措辞却有些迟疑；前些天还称洪子诚老师，现在当着洪子诚的面，不知怎样才能做到理直气壮呼洪子诚的名字。桌子是靠墙放的，这使洪子诚记录时可以不面对学生，情绪也因此稍稍安定。洪子诚非常低调，甚至在众人前显得有些羞涩。他常说自己怕见陌生人，曾印过两次名片却发不出去，遇到非常困惑苦恼的事时就会说“先吃饭睡觉然后再说”，每每这时他的样子非常有趣。听他的学生们讲，他讲课讲了几十年了，上讲台还是有点紧张。听说有一年洪老师监考，看到有人打小抄偷偷地拿出纸条来看，被洪老师看到，他自己先脸红起来。洪老师每次参加学术会议，都要认真地准备发言稿，不然他就不参加。
作为知名的北大教授，洪老师的认真很令人感动，他给编辑部投稿，总要几次地修改，就是发现有错字，他也要写信告之。有时还会在信中说：“给我排在比较靠前的位置！”如果委托洪老师组稿，编辑部是最省心的，他会把一组文章都编辑好，并且把每个人联系方式很详细地写在后边。很难想象这样一位老教授，还会做这么细致的工作。因为做得好，谢冕他们的好多事都要托洪老师来做。
只要洪子诚与谢冕、孙绍振、孙玉石等几位在一起时，他们相互的调侃、相互揭老底、相互的嘲讽能让人笑破肚皮。在他们几位老同学中，洪老师在吃饭和穿衣服方面是最讲究的。他的衣服大多是那种看上去朴素内敛的麻质地的，他讲究舒适大方。同时，洪老师也是非常浪漫的，学生们背地说他很“小资”。
洪子诚人物评价
洪子诚是位有性情的学者，他的学术文章大多都带有个人阅读的经验和情感在其中。在《问题与方法》一书中还保留了不少他在课堂上对个人生活小事、爱好、性情的表白。面对当代文学批评界普遍责难的创作，他提出“研究者首先应该做的工作也许是反省自己的认识能力”。在洪子诚的著作和言行中，我们都可以看到一种严于自省的品质。这在盛行以骂人为乐、以狂傲为荣的时代风气里，尤为可贵。当代文学是一门很容易陷入浮躁的学科，洪子诚几十年如一日地保持一种沉静的心态来从事这项工作，没有超常的定力是做不到的。
洪子诚主要著作
《当代中国文学的艺术问题》（北京大学出版社1986年）
《作家的姿态与自我意识》（陕西人民教育出版社1990年）
《当代中国文学概观》（与张钟等合著，1979初版，1986修订版，北京大学出版社）《中国当代新诗史》（1993，与刘登翰合著，人民文学出版社；修订版，2005，北京大学出版社）
《中国当代文学概说》（香港青文书屋1997年）
《1956：百花时代》（山东教育出版社1998年）
《中国当代文学史》（1999，北京大学出版社）
《问题与方法——中国当代文学史讲稿》（2002，三联书店）
《我的阅读史》（2011，北京大学出版社）
另与么书仪合著散文随笔集《两意集》。
洪子诚补充介绍
洪子诚(1939―)，揭阳榕城人。先后在揭阳真理中学，真理中学揭阳第一中学念书，1956年9月考入北京大学中文系。1961年从文学专业毕业后留在中文系当教师，历任助教、讲师、副教授、教授、博士生导师。1986年，受聘为中央广播电视大学中国文学课主讲教师。1991年10月至1993年9月，应邀到日本东京大学任教，为教养学部本科生和地域文化、比较文学研究生讲授中文、中国当代文学思潮等课程。
洪子诚大学期间，就开始关注中国现代文学和中国新诗的问题。大学二年级时，与同学谢冤、刘登翰、孙玉石、孙绍振等在中国作家协会的刊物《诗刊》的倡议下，集体编写了《中国新诗发展概况》，于1959年6月号起在《诗刊》上连载。60年代前期，与周倜合作，用“子傥”的笔名，在人民日报、《光明日报》、《中国青年报》等报刊上发表散文，杂文几十篇。
“文革”结束后，参加当时尚是新的学科的中国当代文学的建设；与同事一起在北大中文系建立当代文学研究室，开始讲授中国文学的课程，与张钟等合作编写《当代中国文学概观》的教材。这个教材由北京大学出版社1980年初版，1986年出修订版。是“文革”后最早出版的当代文学史著作之一。被评为全国高校文科优秀教材。后来参加编写的教材还有《中国当代文学》(中央电大中文系用书)、《中国文学(当代部分)》。此后，继续从事20世纪中国文学和中国新诗的研究，在报刊上发表了有关文学思潮和作家作品研究的论文40余篇。80年代中期以来出版的学术著作有《当代中国文学的艺术问题》(北京大学出版社1986)、《作家的姿态与自我意识》(陕西人民出版社1990)和《中国当代新诗史》(与刘登翰合著，人民文学出版社1993)等。《中国当代新诗史》是我国第一部全面研究当代诗歌发展史的著作。这些著作，被北京大学列入大学文科指导书目，并收入《中国20世纪文学研究论著提要》。另外，他还与谢冤合作，出版了《中国当代文学作品精选》、《中国当代文学史料选》等教学和研究参考书。
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