莆田名人郑至道介绍
郑至道（生卒年不详），字保衡，郑叔明的儿子，是莆田广业（今福建省莆田市白沙）人。宋仁宗至宋哲宗年间为官，深受百姓爱戴，离任时百姓都不舍其离开，甚至留下了“松关留郑”的佳话。
郑至道个人简介
郑至道(生卒年不详)，字保衡，郑叔明子。莆田广业(今福建省莆田市白沙)人。约于宋仁宗至宋哲宗年间在世。元丰二年(1079)进士。元祐二年(1087)，以雄州防御推官调知天台县。爱民众，为政宽简，专务教化，深受百姓爱戴。在天台曾作《谕民书》7篇：即孝父母、爱兄弟、睦宗族、恤邻里、重婚姻、正丧服、重本业。使少长有礼，亲友有义，士农工商，各安其业。任满，百姓攀留不忍其行，因留住天台松关，至今有“松关留郑”之说。
郑至道主要经历
自六朝刘义庆《幽明录》中关于刘晨、阮肇在天台山采药遇仙的神话传说流传以后，唐代文人相继来天台游访。著名诗人元稹又写了“芙蓉脂肉绿云鬟，罨画楼台青黛山”(《刘阮山》)等优美的诗篇，更引起人们对刘阮遗踪的向往。至道根据前人编绘仙踪图籍和护国寺僧人传说，在护国寺东北2里许山谷中，发现一大胜境(即今宝相岙)，视为刘阮遇仙之处。捐俸“凿山开道，立亭于其上，环亭夹道植桃数百本”，并作《刘阮洞记》。在所植桃树开花之际，率领僚属，“幅巾杖藜，徜徉行歌，沿涧而上，观草波之涟漪，听寒音之潺湲。”并为桃源胜景取“鸣玉涧”、“桃花坞”、“会仙石”等名。从此，“桃源春晓”成了天台山著名胜景，宋、明以来，招引了无数游客。
郑至道传世著作
成书《刘阮天台洞记》
《锦囊四集》
《琴堂谕俗编》二卷。存。按：《四库全书总目提要》有云：“其书大抵采摭经史故事，关于伦常日用者，旁证曲谕，以示劝诫。故曰谕俗，文义颇涉于鄙俚。然本为乡里愚民设，不为士大夫设。故取其浅近易明。可家喻户晓，如以文章工拙论之，则乖著书之本意矣”。
郑至道补充介绍
郑至道（生卒年未详），字保衡，莆田（今福建省莆田市）人。约于宋仁宗至宋哲宗年间在世。元丰二年（1079）进士。元祐二年（1087），以雄州防御推官知天台县。爱民众，为政宽简，专务教化，深受百姓爱戴。在天台曾作《谕民书》7篇：即孝父母、爱兄弟、睦宗族、恤邻里、重婚姻、正丧服、重本业。使少长有礼，亲友有义，士农工商，各安其业。任满，百姓攀留不忍其行，因留住天台松关，至今有“松关留郑”之说。
自六朝刘义庆《幽明录》中关于刘晨、阮肇在天台山采药遇仙的神话传说流传以后，唐代文人相继来天台游访。著名诗人元稹又写了“芙蓉脂肉绿云鬟，罨画楼台青黛山”（《刘阮山》）等优美的诗篇，更引起人们对刘阮遗踪的向往。至道根据前人编绘仙踪图籍和护国寺僧人传说，在护国寺东北2里许山谷中，发现一大胜境（即今宝相岙），视为刘阮遇仙之处。捐俸“凿山开道，立亭于其上，环亭夹道植桃数百本”，并作《刘阮洞记》。在所植桃树开花之际，率领僚属，“幅巾杖藜，徜徉行歌，沿涧而上，观草波之涟漪，听寒音之潺湲。”并为桃源胜景取“鸣玉涧”、“桃花坞”、“会仙石”等名。从此，“桃源春晓”成了天台山著名胜景，宋、明以来，招引了无数游客。
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