德化名人郑宽永介绍
郑宽永(约1331～1368)名子安，福建德化桂阳梓溪人。元末自立为“霸王”的反元农民义军首领。
郑宽永梓溪霸王郑宽永的传说
相传元末，德化清泰里梓溪村霞村尾有一位名叫郑宽永，号子安的农民，生得魁梧高大，为人豪杰， 耍枪舞棒抱不平，对于弱者常拔刀相助。他年轻时正处于元朝官迫民变的大动乱形势中，就和附近枣垵苦格的道士黄化显，俗称“许格师公”及江西慈化寺和尚彭莹玉等人，同白莲教组织的红巾军取得秘密联系。提出“明王出世，老君降生，摧富益贫”的口号而揭竿起义。
首先由许格师公在梓溪的斜岭上设坊祭天后，把先组织起来群众，头扎红巾为标志，自称“抗元红巾军”，军中奉祀老君佛像，凡出师必须焚香礼拜，又叫“香军”。
郑宽永组织这支香军，队伍不断壮大，大多是贫苦农民和流落僻壤山乡的灾民，共有一千多人马，士气旺盛，战斗力很强，加上黄化显曾经去过庐山学法，具有“剪纸为马，撒豆成兵，点树为将”的法术，因此，一举便攻进德化县城，一直打到闽北各县。
郑宽永的起义队伍，藉助神威，所向披靡，一连打了许多胜仗，为谋求霸业，一边派谋士联络友军，一边大力招军买马，把队伍扩充到近万人，在德化梓溪建立战斗大本营。
不久，宽永在梓溪自立为“霸王”，封东溪的陈大镜、樟镜的胡大山为正副将军，许格的黄化显为军师，桂阳的林维义（又名、林庚二），李山陈仕贤为谋士，上涌的郑道义为太尉，黄上、林陈庆、陈禄为偏将。分驻数地进行练武演兵。还在附近的主要关隘建立联防寨堡。东南有许格的军师寨，东北有长潭的附马寨，西南有黄村里的山仔寨，西北有桂阳的大帽寨等分兵把守，互相照应，一时军威大振，元兵长期不敢冒进。
霸王在治理军政时，组织士兵开山耕田，取得军粮自给。又在银瓶岐山下开采铜矿，自铸铜币，还在李田村设考场，开科选拔文武人才，还开辟一条从上涌后坂道台宫经梓溪直达葛坑的交通要道。在梓溪的蒋山坪，设集市，每天可销售猪肉一千斤，早晨可卖三担韭菜，商贾行人来来往往，川流不息，整个梓溪热闹非凡。
郑宽永义军的副将胡大山及谋士林维义领兵千人。前往南平潼头驻防。友军陈友定在汀州被元军击败，逃至建宁府向元军投降。义军胡大山镇守潼关拒不受降，决定撤回德化大本营，道经尤溪县时被伏兵阻击。林维义学过道术，在被围困的紧要关头，使起道法念动咒语，号角一吹，便见平地狂风骤起，许多披盔戴甲的神兵，排山倒海地杀来，号角再吹，又有无数的虎、豹、豺、狼张牙舞爪前来助战，胡大山率领的义军，乘势杀出重围。但是这些神兵，却被元兵用狗血喷射，则立刻消失。战斗结束，一千人马全部溃散，伤亡惨重，胡大山与林维义带着几十名残兵败将突围。
郑宽永的义军在前线失败后，元军乘势追剿。元军压境之时，用利诱的手段进行招安，派随军的官员向郑宽永馈赠金、银、珠宝和黄土各一盘进行试探，宽永因军饷困难即收金银财宝，退回黄土。因此，元军视宽永是贪财的“草寇”，遂增兵进攻。宽永凭着深山密林，居高临下，易守难攻的天然地势，再坚守一年。后来，元军又用重金买通陈郁，离间义军将佐，同时砍伐古董格到许格的原始森林，打开进军的障碍，继而唆使陈大镜指控黄化显有背主投元的阴谋，挑拨说：“自古是君朝臣，哪有臣朝君之理，大王你每次见黄化显回寨，都得亲迎接他，这样下去，他一定会背叛你。”霸王郑宽永轻信谗言，下令杀害黄化显。嗣后，陈郁又勾结奸细在夜间偷偷斩断通往主寨的桥柱，陈大镜力大无比，能担两大桶楻的水，致使在大镜担水过桥时坠落深潭而死。半年之间，连失两员大将，军中人人自危，军心涣散，有不少士兵竟投奔元营，不久元军见郑宽永众叛亲离，就增兵进逼梓溪义军的大本营，把山下的交通封锁，切断水源，围困月余。寨中正是粮尽水绝，但郑宽永还是固作镇定，命士兵用尿洗衣晒在寨墙上，以示霸王寨顶还有水，但天不随人愿，一阵大风把衣物卷下元营，元兵一闻，竟是尿洗衣服作诈，就命元军奋力攻寨，一举拿下霸王寨营垣。宽永见大势已去，逐拔剑自刎，家族被元军斩尽杀绝，当地百姓也受株联，被杀甚多，郑宽永反元斗争长达18年之久，至此失败告终。
郑宽永补充介绍
郑宽永(约1331～1368)名子安，福建德化桂阳梓溪人。元末自立为“霸王”的反元农民义军首领。
元至顺(1330～1332)间，郑宽永出生于万山丛中的戴云山主峰东侧、海拔1587米的土云岐峰北麓桂阳梓溪霞村美一农民家庭。青少年时期生活困苦。他秉赋聪敏机智，读过多年塾学，颇通文墨。自幼喜好舞拳弄棒，长大后习练骑射武艺，阅读兵书韬略。性豪迈，重义气，善结交，有抱负，具胆略，敢作为，群伙中有鹤立鸡群之概。
元至正(1341～1368)间，中国各地连年灾荒四起，农业失收，人民生活困苦；而朝廷及地方政治腐败，横征暴敛，层层加重0盘剥，社会动荡。福建与全国各地一样，官迫民变，农民纷纷揭竿而起-酷政。年轻敢于作为的郑宽永，面对酷政盘剥痛苦的生活现实和各地官迫民变的-形势，乃与邻村古格农民、道士黄化显(习称许格“师公”)，江西宜春慈化寺和尚彭莹玉等人及当时白莲教组织的农民义军“红巾军”秘密联系，以宗教为掩护，传出“贤王出世，老君降生，摧富益贫”等口号，组织农民举义反元。
约至正十一年(1351)，郑宽永发动贫苦的农民数百人，聚集于清泰里斜岭山头设坛祭天，揭竿起义。义军头扎红巾，自称“反元红巾军”。因其队伍成员多为农民，又称“农民军”。日夜加紧训练，提高队伍素质，增强战斗能力，以备随时应战。为加强义军凝聚力，利用宗教信仰，崇奉李老君偶像，凡练兵、出师必顶礼膜拜宣誓，增强义军斗志，坚定必胜信念，鼓动人人英勇杀敌立功。
翌年，郑宽永亲率义军攻打德化县城，大获全胜。又乘胜先后横扫邻县及闽中、闽南诸县邑，一直打到闽东北一带。所到之处，开仓济民，劫取官府库银以资军饷，大肆招兵 ，队伍迅速扩大至近万人。并派部下林维义(又名林庚二，德化桂阳人)、陈仕贤(德化李山、即今戴云人)到南平，与那里的义军首领、自称“荆南王”的陈友定联系，又与江西义军陈友谅联系，密谋策划，互相照应，共同讨伐元军。
郑宽永又在自己辖境内处处筑寨堡，设重重关隘，分兵把守，加强防卫，以抵御朝廷讨伐。他于梓溪老家营建主寨，称“霸王寨”，宽永自立为“霸王”。任命黄化显为军师，林维义、陈仕贤为谋士，陈大镜、胡大山为左右将军，郑道义为太尉，陈庆、陈禄为偏将，等等，一个小朝廷的“君臣人物”俱全。为加强中央寨堡——霸王寨的防卫，周围建立联防寨堡。东南有古格“军师寨”，东北有长潭“驸马寨”，西北有桂阳“大帽寨”，南有黄村里“山仔寨”，还有葛坑“夫人寨”等，各派骁勇部将领兵把守，士气军威大振，防卫固若金汤。朝廷屡次派兵进剿讨伐皆失利败退，形成雄踞一方独霸自治的局面。
郑宽永对军政治理听取了军师黄化显、谋士林维义、陈仕贤等人的宝贵意见，组织义军屯垦种植，充实军粮，减轻农民负担，让农民休养生息发展生产；组织专业人员采矿冶炼与建窑烧瓷等。又修桥筑路便利交通，加强与外界联系，巩固其辖境的统治。如以梓溪为中心，分别至上涌(通大田)、葛坑(通尤溪)各开辟一条石砌道路，经荐解溪南埕、石城、雷峰、蕉溪至县城(通福州、泉州)也修筑一条通行大道。通县城的大道，部分石砌路段至今尚存。当年县城一带到梓溪“小朝廷”晋见朝拜、办差事的人络绎不绝，沿途村落店铺林立，生意兴隆。有些路段地名、路旁店屋基址至今犹存(如雷峰埔头的“店仔路”，长一二百米)。
郑宽永农民义军政权的建立，其消息由县、路报至京城，成为元朝廷的一块心病，焦虑不安，一再派御林军配合地方官军进剿均未得逞。至正末年，明太祖朱元璋的起义部队势如破竹，元朝廷元气大失。但闽中元兵仍继续围剿德化宽永大本营，义军利用崇山峻岭、沟壑密林险要地形等有利条件与其迂回周旋，长期对垒。元军又以利禄诱劝招安，亦未凑效。据传，当时朝廷谋臣聚议献策，设计试探宽永等的抱负与谋略，伺机行事。朝廷派钦差带厚礼至霸王寨拜见宽永议和，厚礼中有满盛珍宝、装饰华丽的最珍贵御品三盘，恭奉于寨殿案上。宽永看后大悦，与军师、谋士等计议后，收下其中满盛黄金、白银的各一盘，而对满盛“黄土”的一盘认为没有什么经济价值，遂作为复礼由钦差带回。钦差回朝复旨，朝廷君臣大喜：“此莽寇耳!(贪眼前财利，弃无价土地)不久必覆灭。”于是，一面加紧围剿，一面重金贿赂内0，离间瓦解其领导层，促使内讧。宽永等中计，偏听谗言，误杀军师黄化显等，导致众叛亲离。不久元军攻破霸王寨，宽永自刎，家族被杀绝。其残部后被朱元璋部队兼并。与元兵对垒了18年的宽永农民义军政权，至此覆亡。
据民间所传，当年郑宽永的农民起义政权辖境及于闽粤赣部分地区，即所传“钱粮(赋税)霸三省”。其反元武装斗争事迹于民间广为流传，家喻户晓。明桂阳名士、廪生林泰心曾为郑宽永撰记，云其：“郑君是亦陈胜、吴广之俦欤!”赋予高度评价。据《桂阳乡志》称：《桂阳林氏族谱》、《李山陈氏族谱》等有其部分史迹可考。保定军官学校出身、曾任民国时期陆军中校团副赖其锋(1890～1953，又名赖思考，德化上涌桂林人)有诗《游梓溪霸王寨怀古》云：
金戈把起战元夷， 攻克城垣振义师。
阵鼓叠催寒敌胆， 奋身冲杀树王旗。
神兵勇为创新业， 险寨据来图霸基。
一代英豪名不朽， 千秋游子仰丰碑。
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