凌唐佐

凌唐佐人物生平

宋哲宗元符三年（1100年），凌唐佐考中进士，授大名府司户参军，调夏津县令。入为敕令所详定官，历提举京畿、江东常平，知严州，以劾罢。高宗建炎初，起提点京畿刑狱。建炎三年（1129年），知南京。

是宋哲宗元符三年进士。宋高宗赵构在南京（今河南商丘）即位后，提名凌唐佐为京畿刑狱，加直秘阁。建炎三年，凌唐佐被任命为南京知府。当时，南京为南宋都城，凌唐佐为南京应天知府，责任重大，由此也可见凌唐佐深受赵构欣赏。

当时，济南知府为刘豫。刘豫在与金兵作战之中，金将挞懒许以富贵，刘豫竟然举城投降。刘豫听从金的命令，助金攻陷南京。据《新安人物志》记载，凌唐佐任南京应天知府时，正值金兵大举侵犯之时。赵构带着朝中文武群臣迁都扬州，而凌唐佐留在南京御敌，故凌唐佐被称为南京留守知府。当南京城遭数十万金兵围困时，凌唐佐决心以身卫城，与城池共存亡。南京城后被金兵攻陷，凌唐佐被俘。凌唐佐在敌人面前大义凛然，威武不屈，这样反使金兵统帅非常敬佩，一面破例将他释放，一面指使宋朝叛将刘豫劝凌唐佐在金朝枢密院里当官。凌唐佐坚决不答应，金人无奈，就让他继续留守应天府，以图感化他。但是，凌唐佐明里留任应天府，暗下却并不为金的利禄所诱，反而秘密整理了金兵的军事情报，封成蜡书，派人送给南宋朝廷。准备请求援军前来，里应外合，收复南京。此事后来暴露，凌唐佐再次被捕，押至汴梁（今开封）。刘豫审问凌唐佐时说：金国对你这么好，你为什么还要出卖我们？

凌唐佐反问他说：朝廷有什么地方对不起你？你为什么还要跟贼人同流合污？刘豫气急败坏，将凌唐佐捆绑起来吊了几天，但凌唐佐始终不屈服。绍兴二年，凌唐佐被杀害，同时遇害的还有凌唐佐的妻子田氏。

宋高宗赵构后来听人禀报了凌唐佐的事迹，深受感动，诏赠凌唐佐徽猷阁待制，并御赐白玉碑一块。到了明代，为了纪念历史上的一些忠义志士，曾在商丘古城内建了一座褒忠祠，褒忠祠内敬奉了三个人，其中一位就是南宋留守知府凌唐佐。

凌唐佐史籍记载

凌唐佐 《新安志》卷七《叙先达》：“凌待制唐佐，字公弼，休宁人。登元符进士第，授大名府司户。”同书卷八《叙进士题名》：“元符三年李釜榜：凌唐佐，休宁，南京留安，赠待制。”《新安文献志》卷首《先贤事略上》：“凌待制唐佐，字公弼，休宁人。元符三年进士。”《舆地纪胜》卷二十《江南东路·徽州人物》：“凌唐佐，绍兴二年初，金敌陷南京，守臣休宁凌唐佐降之，复以为南京守。”《宋史》卷四五二《忠义传》：“凌唐佐字公弼，徽州休宁人。元符三年进士。”《弘治徽州府志》卷六《选举》：“元符三年李釜榜：凌唐佐，休宁人。”同书卷九《人物》：“凌唐佐字公弼，休宁人。”《宋诗纪事》卷三一《凌唐佐》条：“字公弼，休宁人。元符三年进士。”

凌唐佐历史评价

唐佐字公弼，休宁人。建炎初，留守南京，仗义遇害，赠徽猷阁待制。

凌唐佐代表作品

凌唐佐工诗文，挚爱徽州的山水，曾写过不少歌咏黄山的诗文。如《洗药溪》、《黄山汤泉》。

一道出遥岑，潺湲古到今。

雪天声泻玉，月夜影摇金。

岁旱施功大，民疴被泽深。

浮丘与轩帝，仙迹可追寻。

这首是凌唐佐写的《黄山汤泉》一诗，诗中记述了中国人文之祖轩辕黄帝曾在黄山汤泉浸泉七日，皱纹消除，返老还童，最后黄帝在黄山羽化成仙的传说。

凌唐佐后世纪念

凌唐佐的坟地在火神台西北角响堂庄村的南边，占地约15亩。商丘古城西门外与凌唐佐坟墓之间的路两旁，立着石人、石狮子、石马等塑像。因为御赐的白玉碑象征着皇威尊严，凡到凌唐佐墓碑处的人无不肃然起敬，文官下轿，武官下马。

据响堂庄村人讲，白玉碑白里透明，质地柔软，用力就能敲下来一小块儿，用指甲一划也能划下来一些粉末。从前，响堂庄村人割麦子时划破了手，就在白玉碑上刮些粉末止血，伤口不但不发炎，还愈合得快。新中国成立后，因破除迷信，凌家人就不敢再到凌唐佐的坟前祭拜。1958年，凌唐佐的坟墓被盗，白玉碑也被砸成碎块。

在商丘古城刘隅首西三街（原商丘县城和平八街）有凌唐佐的原住处。据凌唐佐后人凌润华讲，凌家原府宅有门楼两间，石狮把门；门卫室两间，有门卫看守。进大门分前后两处院落：前院属客厅，有北、西、南屋各4间；后院属正房，有北、东、西屋各5间。凌家宅院在“文革”中被毁。

明代，商丘古城内建的褒忠祠里就祭奉有凌唐佐。据《商丘县志》及《归德府志》记载：褒忠祠，祀宋南京留守凌唐佐、明归德府检校董伦及柘城举人陈闻诗也。其中，这样记载凌唐佐：唐佐字公弼，休宁人。建炎初，留守南京，仗义遇害，赠徽猷阁待制。

赵构任康王时，凌唐佐为赵构的侍卫，后携家眷随赵构来到商丘。正是因为凌唐佐曾经为皇帝当过侍卫，很多知道凌唐佐的睢阳区老人，还喊凌唐佐为凌侍卫。凌唐佐死后，其家人并没有迁回祖籍，而是在商丘安了家。除长门后人外，凌唐佐的其他后代现大多居住在梁园区张阁镇的后凌阁村及虞城县芒种桥乡的前凌阁村，约1000人。凌唐佐的长门后人一直居住在商丘古城内凌唐佐的府宅内。其最后一个长门裔孙的名字叫凌济生，生于1919年，27岁时因病去世。凌济生的妻子杨格芝终生未改嫁，将凌济生唯一的女儿凌润华抚养成人。据凌润华回忆，其父健在时，每年清明节，前凌阁村和后凌阁村的男人都会到她家，在她父亲凌济生的带领下到凌唐佐的坟前祭祀。祭祀后一起在她家吃一顿饭，族人在一起座谈一阵后散去。每年凌家人都到凌济生家会合的原因，不只因为凌济生家是嫡亲，还因为凌唐佐的坟地由凌济生家往外包租，收着租金。

“文革”期间，供奉着凌唐佐的褒忠祠惨遭毁坏。

1997年，凌润华的母亲杨格芝病故。这位为凌家守寡守了50多年的贞节女子，死后希望安葬在凌家祖坟里，但当时凌唐佐的坟墓已经被毁坏了三四十年。正是因为响堂庄村很多老年人还都记得凌侍卫及白玉碑的事情，最后才允许将杨格芝安葬在响堂庄村的田地里。凌润华将母亲安葬在凌家坟地时，还为母亲立了忠烈贤媳碑。

近段时间，凌润华开始为重建凌唐佐墓碑及褒忠祠奔走。凌润华说，忠烈大义的凌唐佐不但是他们凌家后人的骄傲，还是商丘一笔宝贵的历史文化遗产，商丘应该为历史上这样一位忠烈英勇的留守知府修建一个祠堂，以供后人缅怀。