义乌名人虞抟介绍
虞抟（1438-1517），字天民，自号华溪恒德老人。今浙江义乌市廿三里镇华溪村人，明代中期著名医学家。《金华府志》中载：“义乌以医名者，代不乏人，丹溪之后，唯抟为最。”与现代名医陈无咎（号黄溪），合称义乌医家“三溪”。
虞抟私淑朱丹溪，从阴阳互根、气血互生的道理，进一步阐明“阴”的重要性。就是说气血皆有“阴”作物质基础，而“阴”又常不足，无疑当补。
虞抟生平
虞抟年幼即“习举子业，博览群书，善记育，能诗”。年轻时，因母多病，立志学医。潜心研读各种中医经典著作，继承发挥朱丹溪医理。其医药以丹溪为宗，集张仲景、孙思邈、钱乙、李杲诸家之精华，融会贯通，从而建立起一整套系统的医学理论。虞抟的曾祖父虞诚斋受业于元代名医朱丹溪门下，得师尊亲诲良多，医术甚精。其父虞南轩年轻时就潜心攻读医书，医术精湛，并以“不为良相，则为良医”为座右铭，医德甚高。其兄虞怀德也同样精于岐黄之术。天民幼年时，患腐骨病，怀德亲自检方，尽心护理，虽浓血臭污而不顾，历三月，天民病痊愈。故虞抟之家，可称“医学世家”。虞抟不但医术高明，且医德高尚。病者求医，多不收酬。他的书房，挂上自书的“恒德斋”三字的横匾，并曾作自警“百字吟”张贴室中。
虞抟承祖父家学，继丹溪遗风，博采众长，自有独创，尤精于脉理，“诊人死生无不验”。使用肠溶剂或用器械灌肠治便秘，疗效甚佳。并创造性提出“两肾总号命门”、“三焦腔子之说”的医学理论，指导医疗实践，轻重患者，治愈众多。时有一方伯，闻名来向他求医问道。方伯见到虞抟，态度感觉恭敬，恳切地向虞抟求教。虞抟见其求医态度真切，就直爽地告诉他健身养生的道理，说：“一要节制嗜欲，二要戒防性气，三要谨慎言语，四要严格衣食，这几条是摄生养性的要旨。”方伯听了，甚为叹服。
虞抟一生著述甚丰，有《医学正传》8卷、《方脉发蒙》6卷，还有《证治真铨》、《苍生司命真复方》、《百字吟》、《半斋稿》等医学著作。他的医疗经验与医学理论不但遍传国内各地，而且闻名于海外，尤以日本为盛。据日本矢数道明著的《田代三喜传》中所载：“公元1448年，田代三喜乘船留学中国十二年，师事月湖，携其著作而归。”据考，月湖者，字明监寺，号润德斋，寓居钱塘，学医于虞天民，医术精湛，以医为生，著有《类证辨异全》9集、《济阴方》等医书。后月湖之医广传日本。至今，日本各中医院校皆以虞天民的著作为医学教科书，足见虞抟的医学理论流传之广，影响之深。在国内，当今医界的重要著作《中国中医中药名医名方总汇》，其中收入虞抟验方就达156个之多。可见其对祖国中医科学贡献之巨大。
虞抟78岁时立志“采历代名医治验，总成一书”，其书名为《古今诸贤医案》。令人十分遗憾的是，虞抟其耋耆之年，研究编著此巨著，虽已成书大半，但未能完成全书而仙逝，终年80岁。被朝廷授予八品冠带。后人姜芳曾为虞抟作《赠隐君虞天民冠带序》，可惜此文，现已失传。
虞抟著作
《医学正传》、《方脉发微》、《苍生司命》、《证治真诠》、《古今诸贤医案》、《域外奇观》《苍生司命真复方》、《百字吟》、《半斋稿》
虞抟补充介绍
虞抟(1438—1517)，字天民，自号华溪恒德老人。今义乌市廿三里镇华溪村人，明代中期著名医学家。《金华府志》中载：“义乌以医名者，代不乏人，丹溪之后，唯抟为最。”与现代名医陈无咎(号黄溪)，合称义乌医家“三溪”。
虞抟年幼即“习举子业，博览群书，善记诵，能诗”。年轻时，因母多病，立志学医。潜心研读各种中医经典著作，继承发挥朱丹溪医理。其医药以丹溪为宗，集张仲景、孙思邈、钱乙、李杲诸家之精华，融会贯通，从而建立起一整套系统的医学理论。虞抟的曾祖父虞诚斋受业于元代名医朱丹溪门下，得到师尊亲诲良多，医术甚精。其父虞南轩年轻时就潜心攻读医书，医术精湛，并以“不为良相，则为良医”为座右铭，医德甚高。其兄虞怀德也同样精于岐黄之术。天民幼年时，患腐骨病，怀德亲自检方，尽心护理，虽浓血臭污而不顾，历三月，天民病痊愈。故虞抟之家，可称“医学世家”。虞抟不但医术高明，且医德高尚。病者求医，多不收医酬。他的书房，挂上自书的“恒德斋”三字的横匾，并曾作自警“百字吟”张贴室中。
虞抟承祖父家学，继丹溪遗风，博采众长，由有独创，尤精于脉理，“诊人死生无不验”。使用肠溶剂或用器械灌肠治便秘，疗效甚佳。并创造性地提出“两肾总号命门”、“三焦腔子之说”的医学理论，指导医疗实践，轻重患者，治愈众多。时有一方伯，闻名来向虞抟求医问道。方伯见到虞抟，态度非常恭敬，恳切地向虞抟求教。虞抟见其求医态度真切，就直爽地告诉他健身养生的道理，说：“一要节制嗜欲，二要戒防性气，三要谨慎言语，四要严格衣食，这几条是摄生养性的要旨。”方伯听了，甚为叹服。
明宪宗成化十七年(1481)，虞抟的族史虞八一，时年五十，平日喜欢饮酒，得了肿胀病，通身水肿不消，腹胀尤甚，小便涩腻不利，大便滑泄。虞抟前注探视后说：“兄长的病，如果能做到三戒，即戒酒、戒色、戒盐酱，重视饮食调理，我就有药可治。否则，你的身体没多少日子好拖了。”八一当即表示，今日开始就做到“三戒”。于是，虞抟就用“丹溪之法”，开了药方，以丹参、白术为主药，加配利水道、制肝木、清肺金等药，八一连服十帖后，小便畅通了，大便团实了，肿胀也逐渐消退，身心都感到健康舒服了。然而，过了半月后，有两个平日常一块儿饮酒的堂兄弟来约八一饮酒。八一开始还犹豫，但经不住“酒肉朋友”的一再劝说，就跟着去饮酒了。三人在酒店，直饮得醉烂如泥。次日，八一的旧疾复发且甚于以前。家人扶着他急向虞抟求治。虞抟见此情景，哀叹不已，痛心地说：“你不守医规，把医言当戏言，病至如此，已是医之不可为也！”过了一月后，八一终于病逝。
时东阳卢宅有个名叫卢和的，又名卢廉夫，是早年朱丹溪的弟子，善于钻研朱丹溪的学说，著有《丹溪先生医书纂要》一书。此公理论虽学得较透彻，但医学实践方面却较欠缺，连自己的毛病也误治了。他45岁时，正月初去永康走亲访友，因路途较远，山路又多，回家后感到疲劳过度，浑身酸痛，但头虽发热却不痛。自以为是患了感冒，就用自制的九味姜活汤饮服，连服三帖，然热度不退。后又改服自制的小柴胡汤五六帖，热度反而加重。到了第八天，热度持续不退，急得家人手足无措。卢和这时想起名医虞抟，就请人赶至义乌华溪急邀虞抟前去诊治。虞抟急人之所急，拿起医包就前往医治。虞抟先详细询问了发病的经过，仔细分析了病因病源，然后开了一张以补中益气汤加附子的药方，让卢和连服三帖，其病除且身体恢复如初。
明宪宗成化二十三年(1487)初春，虞抟的长嫂何氏，年57岁，突然得了中风病，跌倒在地不省人事，全身僵直，嘴唇紧闭，不会说话，滴水不进，喉咙里发出象拉锯似的混浊响声。虞抟闻讯赶至急救，诊其脉象为“六脉浮大弦滑，左甚于右”。于是，虞抟用藜芦末一钱，加麝香少许，制成汤药，灌入鼻窍。不一会，何氏连吐痰液一升左右，神智开始清醒，身体也略能转动。接着，虞抟又给她煎小续命汤并倍加麻黄，连服二次，让她和衣覆被而睡，出汗后人渐苏醒，能转身活动。但右手、右脚尚不能活动，说话迟缓不畅。后又以东垣导滞丸、二陈汤，加芍药、防风等多种药物服用治疗，终使语言、行动皆灵活如初。活至64岁才得他病而卒。乡人称赞虞抟医术精湛超群，“不啻华伦、扁鹊再生”。
虞抟的长兄虞修德，年已70岁，患小便不通的泌尿系统疾病，连续20余日，痛苦不堪。用尽各种办法疗理，毫无效果。虞抟得知后，就地采摘地肤草，洗净捣汁服用，不几次，小便就通畅如初了。人们称虞抟“虽施至微之物，而有起死回生之功”。
虞抟一生著述甚丰，有《医学正传》8卷、《方脉发蒙》6卷，还有《证治真铨》、《苍生司命真复方》、《百字吟》、《半斋稿》等医学著作。他的医疗经验与医学理论不但遍传国内各地，而且闻名于海外，尤以日本为盛。据日本矢数道明著的《田代三喜传》中所载：“公元1448年，田代三喜乘船留学中国十二年，师事月湖，携其著作而归。”据考，月湖者，字明监寺，号润德斋，寓居钱塘，学医于虞天民，医术精湛，以医为生，著有《类证辨异全》9集、《济阴方》等医书。后月湖之医广传日本。至今，日本各中医院校皆以虞天民的著作为医学教科书，足见虞抟的医学理论流传之广，影响之深。在国内，当今医界的重要著作《中国中医中药名医名方总汇》，其中收入虞抟验方就达156个之多。可见其对祖国中医科学贡献之巨大。
虞抟78岁时立志“采历代名医治验，总成一书”，其书名为《古今诸贤医案》。令人十分遗憾的是，虞抟以其耄耋之年，研究编著此巨著，虽已成书大半，但未能完成全书而仙逝，终年80岁。被朝廷授予八品冠带。后人姜芳曾为虞抟作《赠隐君虞天民冠带序》，可惜此文，现已失传。
主要参考资料：
《中医大辞典》，人民卫生出版社1995年版
《中华名医名方大全》，新疆人民出版社1999年版
《中医历代方论精选》，江苏科学技术出版社1998年版
《中医历代医论精选》，江苏科学技术出版社1998年版
《[嘉庆]义乌县志》，义乌市地方志办公室整理，1997年10月
《武岩山下的变迁》，虞国强主编，中国计量出版社1999年版
来源： 义乌市档案局
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