柯桥名人罗家伦介绍
罗家伦（1897年12月21日—1969年12月25日），字志希，笔名毅，祖籍浙江绍兴柯桥钱清镇江墅村，生于江西进贤 。他是“五四运动”的学生领袖 和命名者，中国近代著名的教育家、思想家和社会活动家。
父罗传珍，曾任江西进贤等县知县，思想比较进步，罗家伦幼年就受其父影响 。早年求学于复旦公学和北京大学，是蔡元培的学生 。1919年，在陈独秀、胡适支持下，与傅斯年、徐彦之成立新潮社，出版《新潮》月刊 。同年，当选为北京学生界代表，到上海参加全国学联成立大会，支持新文化运动 。五四运动中，亲笔起草了唯一的印刷传单《北京学界全体宣言》，提出了“外争国权，内除国贼”的口号 。
1928年8月，出任国立清华大学第一任校长。罗家伦继往开来，锐意改革，对校务有精详、长远规划，推动清华大学改归教育部管理；裁汰冗员，增聘教授；调整学系，招收女生，结束旧制留美预备部，停办国学研究院，创设与各学系相关联的“科学研究所”；兴建生物馆和学生宿舍，提高本国教师的地位和待遇等，为清华大学后来的发展创造了条件。1930年5月，罗家伦辞去清华大学职务，后历任国民党中央政治学校教务主任、教育长，国立中央大学校长等职。 南京大学的校训“诚、朴、雄、伟”，由罗家伦所提出的。
1949年赴台湾，先后出任台湾当局领导人幕僚机构“国策顾问”、中国国民党中央评议委员、中国国民党史会主任委员、“中国笔会”会长、“考试院”副院长、“国史馆”馆长等职。1969年12月25日在台湾病故。终年72岁。
罗家伦生平简介
罗家伦（1897年12月21日－1969年12月25日），字志希，笔名毅，教育家，思想家。浙江省绍兴柯桥钱清镇江墅村人。父传珍，曾任江西进贤等县知县，思想比较进步，家伦幼年就受其父影响。1914年入上海复旦公学，1917年进入北京大学文科，成为蔡元培的学生。1919年，在陈独秀、胡适支持下，与傅斯年、徐彦之成立新潮社，出版《新潮》月刊。同年，当选为北京学生界代表，到上海参加全国学联成立大会，支持新文化运动。五四运动中，亲笔起草了印刷传单中的白话宣言（其中文言篇由许德珩起草）《北京学界全体宣言》，提出了“外争国权，内除国贼”的口号，并在5月26日的《每周评论》上第一次提出“五四运动”这个名词。
五四运动后，接任《新潮社》主编。在胡适影响下，刊物改良主色彩日浓，并写了不少文章，否定新文化运动，悔恨参与其事。1920年秋，去美国普林斯顿大学、哥伦比亚大学留学，后又去英国伦敦大学、德国柏林大学、法国巴黎大学学习。1926年归国后参加北伐，任国民革命军总司令部参议、编辑委员会委员长等职。
四一二反革命政变后，在很多文章中支持蒋介石的政策。1928年，任以蒋介石为首的总司令部政务委员会教育处处长。
1928年9月至1930年5月任国立清华大学校长 。使清华大学由教会学校转为国立大学。
1930年后，任武汉大学历史系教授、南京中央政治学院教育长、中央大学校长等职。在执掌中央大学期间，提出建立“诚朴雄伟”的学风，改革教学方法，培养了一大批人才。1941年9月起，任滇黔考察团团长、新疆监察使兼西北考察团团长。抗战胜利后，任中国国民党中央党史编纂委员会副主任。1947年5月，出任驻印度大使，两年后回台湾。先后任国民党中央编纂委员会主任委员、“考试院”副院长、“国史馆”馆长、中国笔会会长等职。1928年8月，南京国民政府正式接管清华学校，改称国立清华大学，直辖于教育部。9月，罗家伦受命任国立清华大学校长。他掌校期间，增聘名师，裁并学系，招收女生，添造宿舍，裁汰冗员，结束旧制留美预备部，停办国学研究院，创设与大学各系相关联的研究所，对清华大学的发展有所建树。但他作风专断，不尊重师生意见，引起师生的“驱罗”运动，被迫辞职。1949年去了台湾，任中国国民党中央党史编纂委员会主任委员、中央评议委员。1952年任“考试院”副院长。1957年任“国史馆”馆长。1969年，病势渐重，12月25日，因肺炎、血管硬化等症状并发，病逝台北荣民总医院，享年72岁。
主要著作有《新民族观》《新人生观》《文化教育与青年》《科学与玄学》《逝者如斯集》《中山先生伦敦蒙难史料考订》《蔡元培先生与北京大学》等。
罗家伦外交经历
在第二次世界大战后，印度脱离英国，1947年罗家伦任中华民国第一任驻印大使。一次使馆晚宴，被邀的贾瓦哈拉尔·尼赫鲁（印度政府总理）和胞妹逾时很久才到，说是因国会开会刚散，罗家伦问讨论何事，他们说讨论到印度国旗问题，辩论了许久，倾向于沿用莫罕达斯·卡拉姆昌德·甘地对英不合作运动时代所用的旗子。它以绿、白和橘红三横条作底子，中间安放甘地土布运动的纺车（甘地认为家家妇女所心爱而且为其生命所寄托）。
罗家伦听了不以为然，而且觉得非常可笑，尽管知道在那神话甘地时期，来批评他的得意之作是犯大忌的，可是对于自己认为正确见解的隐藏是对真理和朋友的不忠实。罗大使迟疑了一下说：“我是一个中国来的大使，如何可以评议你们有历史性的新国旗呢？”“我们一定要知道您所代表的经验和智慧。”在场的印度朋友异口同声。罗家伦说：“一个像印度这样疆域广而人口众多国家的国旗，最好要使散步在各区的人们，看到政府颁布的图案和说明，就能按照仿制，不致错误。甘地的纺车虽简单，但棍棒等件仍然很多，各处仿制，很难合乎比例，将来势必不能一致。国旗不易标准化，是不方便的，这是我所持的第一个理由；我知道甘地抵制英货的纺织土布运动，自有印度独立史上的意义，可是印度要建国，必须要现代化，断不能停滞在手纺脚勾的原始土车上，这土车时代任务过去了，就在当时，它也不过起到了有限的作用，何必把它延长的重建印度的影响，这是第二个理由。说到这里，听者频频点头称是了。致力研究印度文化、历史、政情的罗家伦，又说出了第三个理由：“何不主张将你们历史上和艺术上著名的阿育王轮，放在中间呢？阿育王轮虽有许多轮齿，可是都是按一定几何图案的比例，不但容易绘成，而且民间处处都有现代的印本。正位于国旗中间，实属最美丽，又深切地富于涵义，更易普及。这件有代表印度统一性的古迹，其历史性岂不比纺车更悠久吗？”在座的人都点头大笑起来称赞这是最有价值的意见。尼赫鲁先在沉思，继而也频频点头。
这是一个有趣的场合。以一个中国大使来建议驻在国国旗形态，而且印度也是有悠久文化的国家，恐怕是史无前例的。
罗家伦代表著作
《新人生观》
《逝者如斯集》
《新民族观》
《文化教育与青年》
《科学与玄学》
《疾风》
《耕云集》
《心影邀游踪集》
《中华民国开国50年文献》
《革命文献》
《国事百年诞辰纪念丛书》
《中国人的品格》
罗家伦补充介绍
罗家伦（1897～1969），现代教育家。字志希，浙江绍兴人。1917年入北京大学，曾与傅斯年等组织新潮社，创办《新潮》杂志，积极投身五四新文化运动。1920年赴欧美留学。1926年回国，任教于国立东南大学历史系及附中。1928年，出任清华学校首任校长。任上治校有方，颇见成效。1932年8月起，任中央大学校长。时中央大学正处于数易校长、余波未平的动荡状态。他到任之初，即以明晰的教育理念提出“六字”治校方针（安定、充实、发展）与“四字”学风（诚、朴、雄、伟），并把“创造有机体的民族文化”作为中央大学的使命，为学校的恢复与发展指明了前进的方向。
此后，他广揽名师，优化学科，兴建校舍，进行大刀阔斧的改革。在他的主持下，中央大学走出了阴影，迎来了建校史上辉煌鼎盛的黄金时代。他具有超前的发展眼光，曾提出在南郊石子岗一带兴建中央大学新校区，力图建设一个能容纳5000～10000人的学术之都。正当他要将这一蓝图付诸实施之际，抗日战争爆发，计划-搁置。之后，他又力排众议，将中央大学西迁重庆。他在艰苦的条件下继续执著地谋求学校的发展，中央大学成为全国名副其实的最高学府。以致在抗日战争初期的统一招生中，把中央大学作为第一志愿的考生，曾占当时全国报考人数的2/3。1941年，罗家伦辞去中央大学校长一职，从此离开教育界，担任一些闲职。抗日战争胜利后曾任国民党中央党史编纂委员会副主任委员、驻印度大使。1950年赴中国台湾，任国民党中央党史编纂委员会主任委员、-副院长、-国策顾问、中央评议委员。主要著述有《新人生观》、《科学与玄学》、《中山先生伦敦蒙难史料考订》等。
生平简介
罗家伦（1897年12月21日－1969年12月25日），字志希，笔名毅，教育家，思想家。浙江省绍兴柯桥镇江头人。父传珍，曾任江西进贤等县知县，思想比较进步，家伦幼年就受其父影响。1914年入上海复旦公学，1917年进入北京大学文科，成为蔡元培的学生。1919年，在-、胡适支持下，与傅斯年、徐彦之成立新潮社，出版《新潮》月刊。同年，当选为北京学生界代表，到上海参加全国 成立大会，支持新文化运动。五四运动中，亲笔起草了印刷传单中的白话宣言（其中文言篇由许德珩起草）《北京学界全体宣言》，提出了“外争国权，内除-”的口号，并在5月26日的《每周评论》上第一次提出“五四运动”这个名词，一直沿用至今。
人生经历
五四运动后，接任《新潮》主编。在胡适影响下，刊物改良主色彩日浓，并写了不少文章，否定新文化运动，悔恨参与其事。1920年秋，去美国普林斯顿大学、哥伦比亚大学留学，后又去英国伦敦大学、德国柏林大学、法国巴黎大学学习。1926年归国后参加北伐，任国民革命军总司令部参议、委员会委员长等职。
四一二-政变后，在很多文章中支持蒋介石的政策。1928年，任以蒋介石为首的总司令部政务委员会教育处处长。同年8月，任清华大学校长，使清华大学由教会学校转为国立大学。1930年后，任武汉大学历史系教授、南京中央政治学院教育长、中央大学校长等职。在执掌中央大学期间，提出建立“诚朴雄伟”的学风，改革教学方法，培养了一大批人才。1941年9月起，任滇黔考察团团长、新疆监察使兼西北考察团团长。抗战胜利后，任国民党中央党史编纂委员会副主任。1947年5月，出任驻印度大使，两年后回台湾。先后任国民党中央编纂委员会主任委员、“-”副院长、“国史馆”馆长、中国笔会会长等职。1928年8月，南京国民政府正式接管清华学校，改称国立清华大学，直辖于教育部。9月，罗家伦受命任国立清华大学校长。他掌校期间，增聘名师，裁并学系，招收女生，添造宿舍，裁汰冗员，结束旧制留美预备部，停办国学研究院，创设与大学各系相关联的研究所，对清华大学的发展有所建树。但他作风专断，不尊重师生意见，引起师生的“驱罗”运动，-辞职。1949年去了台湾，任国民党中央党史编纂委员会主任委员、中央评议委员。1952年任-副院长。1957年任国史馆馆长。1969年，病势渐重，12月25日，因肺炎、血管硬化等症状并发，病逝台北荣民总医院，享年72岁。
著作简介
主要著作有《新民族观》、《新人生观》、《文化教育与青年》、《科学与玄学》、《逝者如斯集》、《中山先生伦敦蒙难史料考订》、《蔡元培先生与北京大学》等。
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