查慎行

查慎行人物生平

查慎行于顺治七年五月七日（1650年6月5日）生于杭州府海宁一个渐有衰颓之势的书香望族。查慎行幼年天性聪颖，五岁时，就能够作诗，六岁时作的诗就已经声韵协调、对仗工整。十岁时，查慎行作《武侯论》，总共数百言，受到了同乡前辈范骧的称赞，查慎行的神童之名得以传遍乡党。就学于黄宗羲，精研《易经》，学问日渐精进。十八岁时，查慎行更是因为吟出“绝奇世事传闻里，最好交情见面初。”的诗句而获得遗民诗人陆嘉淑的青睐，并迎娶陆氏之女为妻。

时值清初，清王朝统治地位尚未稳固，父亲并不让查慎行过多致力于科举，待到清政权已相当稳固时，查慎行才赴武林吴山，从学于无锡慈溪的名宿叶伯寅。 二十岁，查慎行补为生员，出门远游，遍历云贵、华中、华北、东南各地，写出大量诗作，名噪一时。

康熙十年（1671年），查慎行开始参与科举，应童子试。但考试未结束，母亲病重，并于次年去世。 六年后父亲也去世。 面临着七年内父母双亡、科考失利的局面，查慎行虽自负文名，对功名的进取之心丝毫不减，但窘迫的家境和“丁忧”期间不能参加科考的局势，迫使查慎行改弦易辙，从举业外另辟蹊径来维持生计。 作为长子，查慎行挑起家庭重担，外出谋生。同时未放弃科举仕进之志。

当时不少读书人选择随幕军中以获得保举，捞取功名利禄。康熙十八年（1679年）夏，查慎行便跟随从兄查容至荆州共赴同乡贵州巡抚杨雍建的幕府， 并随杨雍建远征云贵，讨伐吴三桂残部。 这一年，他把自己以前所做的诗歌、辞赋、文章等尽数毁去，其中也包括他学填的词。

康熙二十一年（1680年）秋，查慎行听到二弟查嗣瑮北游，于是整理行李从贵阳回到家乡，到家后与三弟查嗣庭同居。 期间作有《发贵阳留别大中丞杨公三首》留别杨雍建，途经云顶关、清平县、潕阳、沅州、辰溪、长沙、洞庭、岳州等地都有诗句，随后他将这段时间漂泊在外创作的诗编成《遄归集》。

康熙二十二年（1683年）秋，查慎行住在黄宗羲杭州寓中，与其同游。同年冬，查慎行赴西江入堂伯父查培继幕府。

康熙二十三年（1684年）三月十七日，查慎行在汪寓昭的愿学堂聚会，众人筹措为查慎行践行。清明后，离开南昌返家，随后向家人作别。夏四月，在查培继资助下，查慎行北上京师、游太学。

到北京后，查慎行从学于王世祯。他常参与诗文集会，结交了不少名士显宦，如与朱之弼游玩啜泉，与汤右曾借宿摩诃庵，与惠周惕、吴雯等小集，同姜宸英、惠周惕、魏坤、张云章、汤右曾、查嗣韩、查昇等名士雅集，声名渐起。

康熙二十四年（1685年）初，秋闱放榜，查慎行落第，打算离开北京。但恰逢杨雍建到北京出任少司马，便再三挽留查慎行，最终查慎行还是选择留下。之后他常常出入中表兄朱彝尊书斋与之谈论诗文。这年秋，朱彝尊移居古藤书屋，查慎行等便常在此夜集。九月十日，与姜宸英、朱彝尊、朱载震、梁佩兰、汤右曾等在长春寺宴会联句，颇有乐趣。

康熙二十五年（1686年），赠别汤右曾和杨雍建。同年冬，经人举荐，查慎行被权臣纳兰明珠聘为其子揆叙的馆师。

康熙二十六年（1687年）春，明珠想要在海淀建新宅，便邀查慎行同游其址。不久，明珠寿辰，查慎行有诗贺赠。 年末，查慎行再次参加乡试，最终还是落第。

康熙二十七年（1688年）初，岳父陆嘉淑病重，查慎行回乡扶侍。 出京时和弟弟查嗣瑮在城门偶遇钱澄之，二人在长干寺畅聊许久，钱澄之有诗集相赠。 这年夏，查慎行在家作《庐塘放鸭图》，赵俞、郑梁、许汝霖、汤右曾、朱彝尊、吴雯、查嗣瑮、唐孙华、揆叙、魏坤、钱名世、王士祯等为其题诗。

康熙二十八年（1689年）二月，查慎行在处理完岳父丧事后才还京。八月，同右春坊右赞善赵执信等在洪昇家看伶人演《长生殿》，因康熙帝厌恶此剧，加之这次宴饮是在孝懿仁皇后病逝尚未除服的“国恤”期间举行的，给事中黄六鸿趁机弹劾，赵执信被革职。 查慎行也遭受牵连，被以“国恤张乐大不敬”的罪名革去国学生籍，驱逐回籍。经此打击，查慎行长夜深思，遂将原名嗣琏改为慎行， 意在提醒自己谨言慎行。

康熙二十九年（1690年）二月二十一日，查慎行离京。当时大司寇徐元文致仕南归，邀请他和姜宸英与之同行。一路上查慎行与姜二人多有唱和。 秋，查慎行赶赴江苏吴县橘社书局，在此逗留许久。 九月十一日，渡洞庭时偶遇张云章，此后半月，多有唱和，张云章将这些唱和诗结集为《橘社倡和集》镂刻出版。二人先后为为诗集作序。 年末，姜宸英赶赴北京参加乡试落第，查慎行邀请其到橘社书局。

康熙三十年（1691年），查慎行寓居杭州家中，与弟弟查嗣瑮共享团聚之乐。期间，他的幼子和长孙相继出生。 这年居家中与兄弟多有唱和之词。

康熙三十一年（1692年）春，朱俨由刑部郎官出任九江知府，写信邀请查慎行来其幕下，他欣然应允前往。路经桐城时拜谒左忠毅公祠，经过钱澄之山居时赠与藏山集。 二月底到达九江，原本多次计划登庐山，但因阻挠作罢。 七月二十四日，朱俨为查慎行准备了半月干粮，自城北登庐山，游玩十日，略尽山南北。 作《庐山纪游》一卷。 九月，查慎行辞别朱俨，从九江返乡。

康熙三十二年（1693年）二月底，查慎行与筹措赴北京参加乡试的查嗣瑮在安徽不期而遇，遂一同进京，有诗唱和。到了北京，兄弟二人下榻自怡园，明珠得知查慎行到了北京，便邀其相见。 他的学生揆叙欣喜万分，作《喜查夫子至都二首》，查慎行答诗《次韵答恺功二首》。在京期间，他与揆叙、唐孙华多有诗来往。 这年秋，查慎行第三次参加乡试中举，名列第二十，好友姜宸英则在他前一名。

康熙三十三年（1694年）春，查慎行参加会试，结果落第。当时主考官徐倬告老还乡，与会试落败准备回家的查慎行同行。 一路上查慎行与徐倬唱和数首，大多都被收入《白苹集》。秋游越州，得知揆叙升任翰林侍讲，寄诗《阅邸报知揆恺功改官翰林侍讲喜寄二首》祝贺。 同年冬，揆叙两次写信邀请查慎行进京，十二月十七日，查慎行动身北行，再次入京。

康熙三十四年（1695年）腊月前，查慎行抵达北京，与侄子查升同居宣武门外，与姜宸英、惠周惕相邻。 正月，查慎行贺汤右曾四十寿，与陈奕禧话旧。元宵节夜，同唐孙华、赵俞、宫鸿历、查升等人在姜宸英寓宴饮。花朝节时，唐孙华招徕他与姜宸英、赵俞、惠周惕、汤右曾、宫鸿历、查升在其家中小聚， 查慎行都留有诗作。同学许霜岩赴任陈留县令，邀查慎行同往，此行遍游汴梁。 七月七日，姜宸英等好友在陈奕禧家为查慎行践行。

康熙三十五年（1696年）春，查慎行应当时居住在安徽的徐倬邀请，与其孙徐任可一起前往。他由四安镇取山路经宣城、池阳、抵黄湓口渡江，都是他之前没有游玩过的地方。 夏，从安徽到九江，再次入太守朱俨幕，历时一个月。 随后回到杭州，与赵俞等泛舟西湖，和赵俞登孤山。又因为唐孙华任浙江乡试副考官，查慎行便同赵俞与他在西湖舟上雅集，即席附和赵俞韵二首。十月，同参加会试的儿子查克建一同入都。

康熙三十六年（1697年）二月底，查慎行离京南归，在保定得知长子查克建中进士时，即兴创作口占，而此时他自己仍然只是举人。 夏，难掩儿子及第的喜悦，查慎行在家乡老屋的原址上修建得树楼，竣工后一气作诗九首。 六月，查克建北上赴殿试，查慎行作《儿建赴殿试北上诗以示之》来激励他。

康熙三十七年（1698年）春，查慎行往返嘉兴、湖州两地两个月，三月后回家。 四月，与朱彝尊同游闽南，乘舟经过富春江、七里泷、兰溪，入赣后，又经玉山、铅山，至湖口登陆至福建崇安，游武夷山。六月，至福州。七月，至建宁。往返五个月，秋天回家。 一路与朱彝尊多有唱和，如《初发江干》、《自渔浦挂席至富阳联句》。 十二月，在浙江桐乡县舟中与朱彝尊告别。

康熙三十八年（1699年），从去年起就卧床不起的妻子陆氏病重，查慎行在家照顾其起居。 五月七日，查慎行五十生日，查嗣瑮作诗为兄寿，有诗《五十生日徳尹次二苏兄弟生日唱和诗为寿次答二首》答之。 冬十月二十五日，陆氏逝世，查慎行居家为其治丧。终生不复娶。

康熙三十九年（1700年），查慎行到北京再次参加会试，二弟查嗣瑮进士及第，授翰林院庶吉士。查慎行再次落榜，族兄查嗣韩留他下榻其家中。 四月，对他关爱有加的族兄查嗣韩也猝然长逝， 本就因落第而感到失望的查慎行感到无依无靠，准备南归。五月，查慎行在京重遇阔别十二年的好友朱载震，不禁感慨物是人非。读其游匡庐武当两集，有诗相赠。七月，查慎行离京。 九月十三日，再次入京，次女嫁给朱俨之子，查慎行心有不舍，想到妻子和女儿都已经离开自己，老泪纵横，写下《送女词二首》。

康熙四十年（1701年）正月，查慎行返乡。四月，经过苏州的时候遭遇盗贼，装有诗集的箱箧同财物一起被洗劫一空。 到家后，嘱咐禹之鼎为其作《初白庵图》，取东坡“身行万里半天下，僧卧一庵初白头”诗意，朱彝尊有《题初白庵主小像》。 六月，查嗣瑮六岁的儿子阿愿夭折，而阿愿的名字还是查慎行起的，查慎行作诗三首表达哀伤。秋，连续遭遇丧妻、落榜、丧兄、嫁女、遇贼多故的查慎行大病一场，病愈后与朱彝尊、查嗣瑮往来同游。

康熙四十一年（1702年）仲春，沥尽查慎行心血的《苏诗补注》历三十年终于完成。 四月初十日，陪徐倬泛舟红桥，归憩天宁精舍观赏牡丹。同年夏，他因长子查克建以进士任直隶束鹿县令而赴保定，借住在长子署中。 康熙帝南巡回銮，驻跸德州，问大学士张玉书是否听闻查慎行的姓名，当时巡抚李光地也在行殿，以查慎行的学问人品奏对。十月十七日，李光地传达恩诏让查慎行从直隶急赴德州。 二十日，康熙帝召对查慎行许久，甚是满意，便赐御书“程子视箴”楷字一幅。二十八日，查慎行应召到南书房与长洲人韩元同试八股文《唯仁人为能爱人能恶人》一篇，再试《士先器识而后文艺论》，康熙阅后已有定夺，下旨：“查慎行、汪灏，著同查昇每日进南书房办事。”内廷都由词臣奉命轮班的传统就是从这里开始的。之后因大学士陈廷敬等推荐，康熙帝再次在南书房召试查慎行等十二人，查慎行仅次于揆叙，名列第二。 十一月初八日，南书房诸臣阅览康熙帝的墨迹，查慎行作《南书房敬观宸翰恭纪十二章》。

康熙四十二年（1703年）元月二日，查慎行入直南书房， 特授翰林院编修，康熙帝特赐石山绿砚。 元月四日，查慎行雪中随圣驾赴西苑，晚上在自怡园留宿，有诗呈翰林院院长揆叙，揆叙有诗和之。 二月，熊赐履担任会试正考官。三月，查慎行参加会试中二甲贡生，揆叙有诗祝贺。 三月二十六日，康熙帝分赐南书房诸臣瓶中牡丹，查慎行得鞓红一朵，有诗谢恩。四月四日，查慎行参加殿试，尔后进士及第，位列二甲第二名，授庶吉士。二十一日，赴畅春园谢恩，有《二十一日赴畅春苑谢恩恭纪》。 而后查慎行三次随驾巡游塞外， 沿途风土及所见均成诗作，每次御试古诗文词，康熙帝亲自定甲乙等，查慎行总是被钦定为第一。只要是有作呈览，康熙帝俱为称赞。因此，查慎行深得皇帝器重，康熙四十四年（1705年），康熙帝亲书赐予“敬业堂”匾额。

康熙四十五年（1706年），查慎行乞假返乡埋葬外婆罗太君和外公钟太公， 康熙帝下旨：“不必停俸。”并恩赐查慎行白金二百两，太子也赐他骡马两匹。

康熙四十七年（1708年），查慎行假满回京。同年，奉旨暂停入直南书房。

康熙四十八年（1709年），查慎行奉旨到武英书局编纂《佩文韵府》。

康熙五十年（1711年）腊月起，查慎行左手患上风疾。情况直到次年春仍不见好转，还波及右臂， 因病乞假。奏请停免内直，赴翰林院供职。

康熙五十二年（1713年）七月初一日，查慎行请求长假获批，于是离京，作《七月朔长假出都诸同年同学祖饯于广宁门外即席留别》，揆叙赠与他千金，并说：“先生的初白庵还没有建成，希望可以用这些钱来供您完成它。”查慎行感其情重，只接受了百金：“仅仅这些钱供此行的车马费足矣。至于筑造我脑海里的初白庵的梦想，早已被搁置。今时今日我得以归还自己的陋室，安度余生，你的心意就已经到了。”使者往返再三，最终查慎行还是没有接受。 从此家居十余年，筑初白庵以居，潜心著述，人称初白先生。

康熙五十八年（1719年），查慎行所作的五十卷《敬业堂诗集》问世，许汝霖为之作序。 次年，总共一百七十卷的《江西通志》刊成。查慎行又辑成《庐山志》八卷、《鹅湖书院志》三卷。

雍正四年（1726年），因弟查嗣庭讪谤案，查慎行以“家长失教”获罪，被逮入京。

雍正五年（1727年）三月二十一日，弟查嗣庭在狱中自杀。在查嗣庭案的审理中，当时的刑部尚书励廷仪或许对查慎行等暗中有所庇护，因为励廷仪与查慎行的二弟德尹同为康熙三十九年（1700年）进士，又与查慎行同在康熙四十一年（1702年）开始在南书房行走，二人之间并无矛盾。 雍正帝阅览查慎行的诗集，翻到他曾经写的谢恩诗词，便对左右侍臣说：“查某忠爱惓惓，固一饭不忘君恩也。”出于雍正帝的评价，查慎行和他的幼子查克念都放归田里。五月七日，查慎行得知此案从宽，十日和查克念奉赦出狱，南归回家。

查慎行自从遭遇家难，郁郁不乐，即使他受了皇帝的宽宥，但还是因为骨肉离迁，感怀伤心，南归途中中暑。七月，查慎行到家后，就患上了脾泄，神气衰耗，病痛渐剧。秋八月三十日辰时，查慎行逝世，享年七十八岁，葬于嘉兴罗汉塘。

查慎行轶事典故

康熙帝到南苑游行，垂钓湖边，命随行臣子赋诗。查慎行所作《纪恩诗》中有一句为：“笠檐蓑袂平生梦，臣本烟波一钓徒。”诗作呈送皇上后不久，康熙就命内侍宣“烟波钓徒查翰林”进殿。其也曾赋过“烟蓑雨笠寻常事，惭愧犹蒙记忆中”的诗句。 一时传为嘉话。

康熙四十四年（1705年）五月，查慎行随驾至古北口。一日，秋至塞外，天寒雨雪，查慎行戴青毡大帽，跟随诸臣侍奉康熙帝左右。康熙帝见到查慎行的打扮，便对左右的随从大笑：“查某风度尔雅，洵堪为儒臣冠。”撤御馔以赐，恩赉有加。查慎行有《雪中戴青毡大帽上顾见大笑口占纪之》。

康熙四十二年（1703年）五月，康熙帝要到避暑山庄，命查慎行扈驾随行。出发前查慎行患腹疾，康熙皇帝赐他西洋药，并派内侍传示御札：“调饮食最为紧要。医书有云‘非湿热不作泻，非停食不作痛’，又云‘通则不痛，痛则不通’，人皆知其调理，至饮食之时，则不能矣。”

雍正五年（1727年），查慎行获释离京时，向同乡亲戚贷钱以供路费。等到回家后，他就立马筹钱还清欠款。逝世前两天，查慎行把自己的一些收藏古玩卖得数十金。力疾手缄致谢。当时参药缺乏，查慎行的孙子查岐昌以后期为请。查慎行义正言辞地说道：“我自反生平无一事负人，脱有不幸，尔辈焉能如期践约耶？”到了他死的那一天，架上没有新衣，囊里也没有多余的储蓄，只有他生前刊刻的万卷书。

查慎行历史评价

《四库全书总目》：明人喜称唐诗，自国朝康熙初年窠臼渐深，往往厌而学宋，然粗直之病亦生焉。得宋人之长而不染其弊，数十年来，固当为慎行屈一指也。

《杭州府志》：性颖异，五岁能诗，十岁作《武侯论》，同邑范骧称为“旷世才”。

范骧：援经证史，论断精卓，旷世才也。

黄宗羲：嗣琏、嗣瑮从余游，皆有俊才。逸远不令为科举干禄之学，而读书为诗、古文，士林望风推服。

黄宗炎：寻其佳处，真有步武分司，追踪剑南之堂奥者。（注：分别指白居易和陆游）

赵翼：梅村后，欲举一家列唐宋诸公之后者，实难其人。惟查初白才气开展，工力纯熟，要其功力之深，则香山、放翁后一人而已。

王士祯：①夏重诗，黄晦木先生常比之剑南。余谓以近体论，剑南奇创之才，夏重或逊其雄，夏重绵至之思，剑南亦未之过，当与古人争胜毫釐。若五七言古体，夏重丽藻络绎，宫商抗坠，往往有陈后山、元遗山之风。②黄宗羲比其诗于陆游，士祯则谓：奇创之才，慎行逊游；帛至之思，游逊慎行……其五、七言古体，有陈师道、元好问之风；今观慎行近体，实出剑南。但游善写景，慎行善抒情；游善来事，慎行善运意。故长短互形。

徐世昌：国初诸老渐厌明七子末流科目，至初白乃专取于香山、东坡、放翁，祧唐祖宋，大畅厥词，为诗派一大转关。

袁枚：一味白描神活现，画中谁似李龙眠。（注：李龙眠指李公麟）

沈德潜：施注苏诗，行世久矣，敬业补所未及，兼多驳正。所为诗，得力于苏，意无勿申，辞无勿达。或以少蕴藉议之，然视外强中乾，袭面目而失神理者，固孰得而孰失耶？惟学之者勿更扬其波，斯为善学者尔。

沈廷芳：更溯大江，造田间钱先生讲论，以是诗日富而益奇。

张维屏：查悔翁于人情物理阅历甚深，发而为诗，多所警悟，余每有味乎其言。

许昂霄：南北两宗堪并峙，可怜无数野狐禅。（注：“两宗”指查慎行与王士祯）

钱钟书：查初白出入苏、陆，沿蹊折径，已非南雷家法。

严迪昌：《余波词》之作，疏俊清隽，颇有特色。其词摇曳波宕处近浙西情韵，淡远则有别于金风亭长一派。（《清词史》）

袁行霈：查慎行受学于黄宗羲，诗歌学苏、陆，尤致力苏轼，得宋人之长，是浙派承前启后的大家。诗歌擅长白描，气求调畅，词务清新，入深出浅，时见精妙。如《芜湖关》等铺写时事，慷慨愤激；《闸口观罾渔者》等，刻写民瘼，情辞真切。旅途纪游和登临怀古，佳什联翩，短章如《舟夜书所见》。长篇古风如《五老峰观海绵歌》《中秋夜洞庭对月歌》等意境壮阔，笔墨雄放。近体凝练有力，如《题杜集后》，颇有陆游之风。在清初学宋诗人中他的成就最高。（《中国文学史》第一章 清初诗文的繁荣与词学的复兴）

查慎行主要作品

查慎行存世诗歌结集《敬业堂诗集》，共收诗五千余首，后经他删定为4600余篇，按时间、地点编次为《敬业堂诗集》48卷，《续集》 6卷，另有《词集》2卷。文作所存有《敬业堂文集》3卷，《别集》1卷，共100余篇，子孙搜访汇编而成。其诗多纪游吊古之作，又多作组诗。古体如《中秋夜洞庭对月歌》、《石钟山》、《五老峰观海绵歌》；近体组诗如《金陵杂咏二十首》、《荆州杂诗六首》、《邯郸怀古三首》、《汴梁杂诗八首》、《建溪歌词十二章》、《桂江舟行口号十首》等，都颇著名。内反映民间疾苦的篇章有《秦邮道中即目》、《芜湖关》、《白杨堤晚泊》、《芦洲行》、《悯农诗》、《赈饥谣》等。 诗歌点评集《查初白诗评十二种》（又名《初白庵诗评十二种》）阐明了其诗学观点。

查慎行后世纪念

2018年6月9日，嘉兴学院与嘉兴市社科院文化研究所共同举办的“《查慎行全集》首发式暨嘉兴历史文化名人研讨会”召开。嘉兴市社科联、中华书局、嘉兴市社科院文化研究所及20余位学者参加会议。嘉兴学院党委委员、人文社科处处长、嘉兴市社科院文化研究所所长富华教授主持会议。研讨会上，《查慎行全集》整理者范道济回顾了全集的整理、点校过程。《查慎行全集》责任编辑刘明介绍了全书编辑出版的过程。