南溪名人包汝谐介绍
包弼臣（公元1831年－公元1919年），名汝谐，晚年号谷叟，四川南溪人，出生于书法世家。包弼臣少时勤奋好学，在经史、诗文、书法、绘画等方面打下了坚实的基础。20岁左右即崭露头角，被当时任四川学政的何绍基赞为“叙州三杰”之一。包弼臣于清同治丁卯年（公元1867年）中举，曾任盐源训导、邛州学政、资州学政长达20多年，培养出大批人才，清代蜀中唯一的状元骆成骧即出其门下。包弼臣艺术修养非常全面，诗、书、画俱佳，尤擅书法。其书法融碑冶帖，雄强奇崛，苍劲老辣，别开生面，曾得到张之洞、赵熙、于右任等众多名家的高度赞赏。
包汝谐简介
包汝谐[清]字弼臣，四川南溪人。为资中教谕。善真、草书，乞书者累累。山水宗王翚，淋漓恣意，非俗工可能跂及。侍郎李文田（一八三四至一八九五）尤赏其书画。 《益州书画录》
包汝谐字妖传说
包弼臣是四川南溪人，清季曾任四川盐源县训导和资州学政等职。包弼臣工书法，诸体皆擅，尤以行草书造诣最高，前辈何绍基与后起的赵熙、于右任等，对其书艺都极为推赏。但当时也有一部分因循守旧的人看不惯“包体”，甚至将“包体”称为“字妖”。关于“字妖”的传说，今人侯开嘉先生曾有一段生动之记述。他写道：“包弼‘字妖’的名声到底从何而来?笔者曾访问过多人，有人说是慈禧太后看见了包弼臣的字，说这简直是‘字妖’；有人说是小时教包弼臣写字的曾翰林(壁光)不满于包的创格，说包弼臣把字写成了‘字妖’；有人说是他在资州时，学‘包体’字的人太多，引起了当时四川学政的不满，认为这种字能迷惑人，简直是‘字妖’!到底‘字妖’出自何处，无从究源，不过笔者问到任何一个熟悉包弼臣的老人，都知道包弼臣有个‘字妖’的名声。”
包汝谐补充介绍
包汝谐（ 1831-1917），字弼臣，宜宾南溪人，1831年（道光十一年）出生于书香世家。包家到他这一代时，家道败落，十分凄苦。逆境中的包弼臣发奋读书，1851年（咸丰元年）20岁时考上廪膳生，并以辞赋闻名于郡县。1852年（咸丰二年），时任四川学政的何绍基按试叙州（宜宾）时，对包弼臣大加赞赏，称他和同里的罗肃、宜宾的赵树吉为“叙州三杰”。
1856年（咸丰六年），25岁的包弼臣随叔父包欣芳（字云皋，进士出身，官翰林院编修，刑部广西主事）进京读书求功名，在京居住近5年，这是他一生中在思想和艺术上的重要转折点。特别是在离京的前一年，他的书画受到尚书孙毓文、侍郎李文田的赏识，李文田还把包弼臣请到家中，专门谈论书画一个多月。李文田大力倡导北碑，又是写北碑的名家，这次把包“延致斋中，谈宴弥月”，使包完全接受了碑学理论，并从此开始对北碑进行大量的学习研究。
1860年（咸丰十年），包弼臣叔父包欣芳病逝北京，包随叔父灵柩回到南溪。1867年（同治六年），36岁的包弼臣中举。主考官就是过去在京时很赏识他的孙毓文。1868年（同治七年），包弼臣赴京参加会试不中，回乡主讲本邑“龙腾书院”。1875年（光绪元年）44岁时，任盐源训导。从1875年任盐源训导到1883年第四次赴京会试这8年，是魏碑“包体”形成阶段，也是他一生中创作书画、诗文的鼎盛时期。
包弼臣在资州担任学正22年，以学识、教育、艺术和为人得到了人们普遍的尊重，在当地享有很高的声望。他的学生遍布蜀中。1905年（光绪三十一年）74岁的包弼臣又被推升到绥定府任教授，出现资州人挽留再三，绥定府的士绅又迎迓再四的动人场面。赴绥定府任职两年后又回资州两年的包弼臣，在77岁之际终获批准告老还乡。民国六年（1917年）7月14日，包弼臣突发脑溢血去世，终年86岁。
包弼臣自幼学习诗词文章兼习书画，后专攻书法。经过刻苦学习，朝夕临摹，勤学苦钻，立志创新，终于新创成功独树一帜的“包体字”。他在泸州大书“体仁堂”3字，每字高达丈余，气魄雄伟，刚劲有力，堪称“包体”杰作。包“书名噪于遐迩，而画尤工绝”。每作一幅画，要构思弥旬，兴到随笔挥洒，无论花鸟、山水、人物、竹石均佳。
包弼臣也被誉为“一代字妖”。四川峨眉山、青城山、成都青羊宫、杜甫草堂、新都宝光寺和四川省博物馆等处均有包的墨迹。日本图书馆也珍藏其条幅。光绪十年（1884年），应南溪知县雷尔卿请撰文并书《重修瀛洲阁序》。著有《南土遗吟录》《谷叟诗文稿》《西园记》《读书日记》等。宜宾博物院藏有包行书横披《超然赋》。
“包汝谐”人物信息来自互联网，如果您发现人物介绍有误或有更新，请点我纠正/更新。