富平名人王绍猷介绍
王绍猷（1883～1971），名建勋。陕西富平人。辛亥革命前毕业于陕西巡警学堂，加入中国同盟会，联络民党、刀客，参加富平反正。民国建立后，加入渭北民团和陕西靖国军，参加讨袁护国和护法运动。后在国民军、国民军联军和国民革命军第二集团军供职，一直在外带兵打仗。1932年退出军界回陕，入易俗社从事秦腔编剧及研究工作。
王绍猷新中国成立后经历
新中国成立时，王仍在陕西易俗社工作，1952年调入西北戏曲研究院(1955年5月改为陕西省戏曲剧院，即今陕西省戏曲研究院)，从事戏曲理论研究和编创工作。他重新修订《秦腔记闻》，增补了在新中国成长起来的164名青年秦腔新秀的介绍；他修改的《周仁回府》剧本，由任哲中演出，盛况空前。1961年，王被聘为陕西省之史研究馆员。1971年病逝。
王绍猷个人成就
王自幼喜爱秦腔，常随自乐班演唱，从唱腔、板眼上都谙熟其知识与技巧，参加易俗社后，对丰富秦腔剧目卓有贡献。创作和改编了大小40余个剧本，如《铡美案》《新忠义侠》(即《周仁回府》)《新紫霞宫》《解甲封王》《法门寺》《蛟龙驹》《拷红娘》《双愚记》等。1948年秋，他以明代农民起义为背景，编写了以李岩起义为主题的《金光玉》一剧。由于该剧倾吐了被压迫人民的心声，每演必获广大观众的叫好，但却受到国民党反动派的查封、训斥，被定为“鼓吹反叛”、影射“当局”剧目。幸有在省府社会处任总务的邵滋甫承担盖了“审讫”印章的责任，王才未遭大难。
王除编写出多种剧本以“省愚迪世”外，对秦腔艺术的研究更值得称道。秦腔虽然历史悠久，被尊为梆子戏的鼻祖，在西北尤其在陕西有很大的影响，但史籍文献中却很少有记载和论述。王绍猷决心填补这一空白。他首先遍访省城内外的老艺人，向他们学唱腔，学乐器；接着又夜以继日遍查历史典籍，学习戏剧、音乐理论，了解了秦腔的源流和秦腔与国内各大剧种的关系。后来，他更不避酷暑严寒，到京、津、沪、汉和甘、川、宁等省、市调查寻访搜集资料，终于对秦腔的源渊、发展和特点，秦腔的乐曲、板式和板眼，秦腔著名演员、琴鼓师的技艺特长等，有了系统的掌握。他决心把秦腔这个“形成于秦，精进于汉，昌明于隋，完整于唐，传播于明，盛行于清”的古老艺术发扬光大，遂伏案埋头，写成《秦腔记闻》一书，于1949年在易俗社和高培支、李约祉的资助下出版，了却了他的一大心愿。
王绍猷补充介绍
王绍猷(1883-1971)，富平县人，同盟会员。随井勿幕部参加过讨袁战争和0运动，任职至旅长。l928年他的部队在河南遭军阀排斥，便愤然解甲退出军界，返回西安，从此献身于秦腔艺术事业。40年代初，他就立志研究秦腔。为了立论有据，对秦腔与兄弟剧种的关系进行了考察。曾多次奔波于京、津、沪、汉、苏、杭等地访问调查，观摩演出，求教名流，查阅史料，先后整理了l000余张卡片资料。 1949年，他经多年陆续写出的18篇秦腔论文，由易俗社汇印成册，名日《秦腔纪闻》。l961年，陕西省剧协在《关于秦腔源流的研究》一文中节录了《秦腔纪闻》的主要篇章。l983年，陕西人民出版社出版的《秦腔研究论着选》，将王绍猷的秦腔论着全部入选。在研究秦腔理论的同时，他还创作改编了大小剧目40余个，如《铡美案》、《新忠义侠》、《紫霞宫》、《解甲封王》、《法门寺》、《蛟龙驹》、《金光玉》、《拷红娘》、《双愚记》等。
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