平邑名人羊欣介绍
羊欣（370年—442年），字敬元，泰山郡南城县（今山东省新泰市）人。晋宋时期大臣、书法家，桂阳太守羊不疑之子，吴兴太守王献之外甥。
东晋时期，凭借门荫入仕，起家辅国参军，迁后将军（司马元显）舍人。桓玄辅政，授平西主簿，参预机要事宜。义熙年间，得到太尉刘裕的信任，历任右将军（刘藩）长史、中军（刘道怜）谘议参军，出任新安太守。在郡四年，以政治宽简、爱护百姓著称。刘宋建立后，历任临川王（刘义庆）长史，庐陵王（刘义隆）车骑谘议参军、新安太守、义兴太守，授勋中散大夫。元嘉十九年，去世，当时七十三岁。
著有书法史著作《采古来能书人名》。传世书法作品有《暮春贴》《大观帖》《闲旷帖》等，与同时代书法家薄绍之并称“羊、薄”。
羊欣人物生平
羊欣，字敬元，是泰山南城人。祖父羊权，做过黄门郎。父亲羊不疑，任桂阳太守。
羊欣年轻时性格沉静，不与人争强斗胜，言笑和美，容貌举止俱佳。广泛阅读经籍，尤其擅长隶书。羊不疑起初任乌程县令时，羊欣正好十二岁，当时王献之任吴兴太守，很赏识他。王献之曾在夏天来到乌程县官署，羊欣正穿着新绢裙午睡，王献之在他的裙子上写了几幅字就离去了。羊欣原本善于书法，由此书法就更有长进了。
羊欣最初出仕任辅国参军，军府解散后又回到家中。隆安年间，朝政逐渐混乱，羊欣在家中悠闲度日，不再仕进。会稽王世子司马元显每回要羊欣写字，往往辞谢，不遵命。元显愤怒，就任命他为自己的后军府舍人。这个职务本来由寒门担任。可是羊欣意态泰然自若，并不因高门任卑职而怒形于色，人们议论时都称赞他。
羊欣曾拜访领军将军谢混，谢混先拂扫座席更换服装。然后接见。当时谢混的族子谢灵运在座。他离开后，告诉族兄谢瞻说：“望蔡接见羊欣，就更换服装和坐席。”羊欣由此更知名了。
桓玄宰辅朝政，领平西将军，以羊欣为平西参军，又转为主簿，参预机要事宜。羊欣打算主动疏远桓玄，故意不时泄露机密。桓玄察觉羊欣的心思，愈发敬重他，任命他为漥台殿中郎，对他说：“国家政务由尚书主持，朝廷礼乐由殿中省制定。你以前身处机要之地，与目前职务相比，还是轻的。”羊欣就职几天后，称病辞职，隐居里巷，十余年没有出仕。
义熙年间，其弟羊徽得到刘裕的信任重用。刘裕对谘议参军郑鲜之说：“羊徽是一时杰出人才，舆论还认为他比不上兄长，未能结识羊欣，令人遗憾。”立即下书，以羊欣补右将军刘藩司马，又转为长史，又任中军将军刘道怜的谘议参军。又出任新安太守。在郡四年，以政治宽简爱护百姓著称。除授临川王义庆辅国长史，庐陵王义真车骑谘议参军，都未就任。刘义隆敬重他，让他担任新安太守，前后共十三年。其间游山玩水，很有怡情养性的乐趣。后来转任义兴太守，并非他喜爱的地方。不久，又称病重，辞职归家。被授予中散大夫。
他平常喜好黄老之学，经常手抄黄老典籍，有病不吃药，饮符水而已。又擅长医术，撰《药方》十卷。羊欣因为不堪拜伏，便推辞不参加朝觐，刘裕、刘义隆都以没有见过他为遗憾。如果不是探访省问近亲，他不随便去别人家。出行一定是在城外，从来没有进过建康城门。元嘉十九年去世，当时七十三岁。
羊欣轶事典故
羊欣是王献之的外甥，跟随王献之学书法，隶、行、草书都很不错，名重当时，被评为“一时绝妙”，“最得王体”。当时有一句流行的俗话说：“买王得羊，不失所望。”但是，和王献之书相比，差距其实是很大的。梁武帝《古今书人优劣评》评羊欣书最为精彩，他说：“羊欣书如大家殚女为夫人，虽处其位，而举止羞涩，终不似真。”
羊欣史籍记载
《宋书 卷六十二 列传第二十二》
羊欣字敬元，泰山郡南城人（今山东平邑魏庄乡南武城）也。欣少靖默，无竞于人，美言笑，善容止。泛览经籍，尤长隶书。不疑初为乌程令，欣时年十二，时王献之为吴兴太守，甚知爱之。献之尝夏月入县，欣著新绢裙昼寝，献之书裙数幅而去。欣本工书，因此弥善。起家辅国参军，府解还家。隆安中，朝廷渐乱，欣优游私门，不复进仕。会稽王世子元显每使欣书，常辞不奉命，元显怒，乃以为其后军府舍人。此职本用寒人，欣意貌恬然，不以高卑见色，论者称焉。欣赏诣领军将军谢混，混拂席改服，然后见之。时混族子灵运在坐，退告族兄瞻曰：“望蔡见羊欣，遂易衣改席。”欣由此益知名。桓玄辅政，领平西将军，以欣为平西参军，仍转主簿，参预机要。欣欲自疏，时漏密事，玄觉其此意，愈重之，以为楚台殿中郎。谓曰：“尚书政事之本，殿中礼乐所出。卿昔处股肱，方此为轻也。”欣拜职少日，称病自免，屏居里巷，十余年不出。义熙中，弟徽被遇于高祖，高祖谓咨议参军郑鲜之曰：“羊徽一时美器，世论犹在兄后，恨不识之。”即板欣补右将军刘籓司马，转长史，中军将军道怜谘议参军。出为新安太守。在郡四年，简惠著称。除临川王义庆辅国长史，庐陵王义真车骑谘议参军，并不就。太祖重之，以为新安太守，前后凡十三年，游玩山水，甚得适性。转在义兴，非其好也。顷之，又称病笃自免归。除中散大夫。
素好黄老，常手自书章，有病不服药，饮符水而已。兼善医术，撰《药方》十卷。欣以不堪拜伏，辞不朝觐，高祖、太祖并恨不识之。自非寻省近亲，不妄行诣，行必由城外，未尝入六关。元嘉十九年，卒，时年七十三。子俊，早卒。撰有《采古来能书人名》《续笔阵图》一卷。传世书迹有《暮春帖》，见于《淳化阁帖》《大观帖》等丛帖。
羊欣书法作品
唐张怀瓘《书断·书断中》称“师资大令，时亦众矣，非无云尘之远，如亲承妙首，入于室者，唯独此公，亦犹颜回之与夫子，有步骤之近。”沈约云：“敬元尤善于隶书，子敬之后，可谓独步，时人云：‘买王得羊，不失所望’，今大令书中，风神怯者，往往是羊也。”由于其举止羞涩，终不似真，故有“婢作夫人”之诮。“撰有《采古来能书人名》《续笔阵图》一卷。传世书迹有《暮春帖》，见于《淳化阁帖》《大观帖》等丛帖。”
羊欣著有书法史著作《采古来能书人名》。传世书法作品有《暮春帖》《大观帖》《闲旷帖》等。
羊欣补充介绍
羊欣（370—442年），字敬元。泰山南城（今山东平邑）人。南朝宋著名的书法家。
羊氏为泰山名门望族。羊曼、羊续、羊秘、羊固、羊绣、羊祜等，都是羊氏家族的著名人物。这个家族“世吏二千石，至祜九世并以清德闻。”（《晋书·羊祜传》）羊欣属于羊祜的伯父羊秘的一支。父亲羊不疑。羊欣随家族南渡后，历仕晋、宋（南朝）两朝。官至中散大夫、义兴太守。卒于宋文帝元嘉十九年（442年）。享年72岁。
羊欣又是晋代大书法家王献之的外甥，与邱道护同受王献之的笔法，而尤得王献之亲传。在王献之的作品中，凡是风神怯而瘦者，往往出自羊欣的手笔。因此，羊欣的书法见重一时。可见，他又是“二王”（王羲之、王献之）书法艺术的优秀继承者。
羊欣善书，有家学渊源。羊氏家族世代擅长书法。“羊长和（羊欣的曾祖父）博学工书，能骑射，善围棋。诸羊后多知书。”（刘义庆《世说新语·巧艺》）北魏王愔在《古今文字志目》一书著录的书法家中就有羊忱、羊固，而羊欣之名尤著。南朝宋虞和《论书表》说：“子敬为吴兴，羊欣父不疑为乌程令，欣年十五、六，书已有意，为子敬所知。子敬往县，入欣斋，欣衣白新绢昼眠，子敬因书其裙幅及带。欣觉，欢乐，遂宝之。”《宋书》、《南史》本传也载有此事，当袭用了虞和的记载。《宋书》和《南史》本传还说：“欣本工书，因此弥善。”羊欣在隶书、行书、草书等方面，都有较高的艺术造诣。-书评中认为他与孔琳之是继王羲之、王献之之后的两大书法家。羊欣尤善于隶书，自王献之以后，可以独步。时人说：“买王得羊，不失所望。”清人刘熙载认为：“王家，羲、献……为南朝书法之祖，其后擅名宋代莫若羊欣，实亲受于子敬。”（《艺概·书概》）当然，也有人贬低他的书法，说“羊欣书如大家婢为夫人，虽处其位，终不似真。”（袁昂《古今书评》）但这并不影响羊欣是祖述王氏书法的得力传人。只是，他“学其奇而不变”（项穆《书法雅言》）一味地摹仿，学皮毛而学不到筋骨，不能拓宽自己的思路和开创自己的独立风格。由此羊欣虽然是临摹的高手，但终究没有跳出“二王”的圈子。由于创造性不强，没有形成自己的独立风格，体现不出艺术个性特点来，他的作品便不能算作上乘之作。窦暨《述书赋》说：“敬元则亲得法于子敬，虽时移而间出。手稽无方，心敏奥术。虚薄而不忘本分，纵横而粗得师骨。遇其合时，仿佛唐突。犹图骐骥而莫展，望真仙而非实。”
羊欣传世书迹，有草书《笔精贴》，收入《淳化阁贴》卷3中，清人严可均据此采入《全上古三代秦汉三国元朝文》“全宋文”卷22。另外，《曹娥碑》也被认为出自他的手笔。宋代有碑刻《爨龙颜碑》，方笔，楷书，略存隶意。清末人康有为称誉它“若轩辕古圣，端冕垂裳”（《广艺舟双楫》）。后世人把它与晋代的《爨宝子碑》合称为“双爨”。此二碑与北朝碑版、造像记书法的风格完全相同，当也系出自羊欣手笔。
此外，羊欣还是一位书法史家。羊欣编著的《古来能书名人录》（又名《采古来能书人名》，或作“王僧虔撰”，误），是最早的书法家评传。全书采录秦至晋历代书法家69人，历叙籍贯、师承以及所长书体等，叙事雅洁，对书史颇有研究。书中对王氏书法极为推崇，说王羲之“博精群法，持善草隶”，“贵越群品，古今莫二。”说王献之“善隶草，骨势不及父，而媚趣过之。”这些评论，都颇为中肯，表现了羊欣不仅书法艺术造诣精深，而且，书法评论也颇有见解，说明他十分重视艺术实践与书法理论的结合，使二者完美统一。
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