王朗

王朗人物生平

王朗早年师从太尉杨赐，因通晓经籍而拜郎中，任菑丘县长。 中平二年（185年），杨赐逝世，王朗因而弃官为杨赐服丧。服丧期满后，获举孝廉、受官府征辟，他都不应命。乃后才被徐州刺史陶谦举为茂才。

初平四年（193年），汉献帝被李傕、郭汜控制，王朗时任徐州治中从事，与徐州别驾赵昱建议陶谦遣使向献帝进贡，以表示对汉室的支持。陶谦听从，并命赵昱带奏章至长安。献帝接到奏章后，颇感赞赏，并升陶谦为徐州牧、安东将军，王朗也被任命为会稽太守。

王朗到会稽后，见当地人民仍然祭祀秦始皇，并且与夏禹同庙。王朗认为秦始皇是无德之君，不配获得人民祭祀，于是将这行为取缔。他在任四年，获得当地人民爱戴。

建安元年（196年），横扫江东的孙策率兵进攻会稽，王朗的幕僚、会稽功曹虞翻建议避其锋锐。但王朗认为自己是朝廷官吏，应该保护城邑，于是决定与孙策交战，在固陵列阵抵御 。孙策数次渡水作战，均为王朗所部击退 。后来，经由孙策之叔孙静的献策，王朗兵败逃亡交州，出海到东冶时，遭孙策追击，只得投降。因为王朗儒雅，所以孙策只对王朗进行诘问斥责而不作加害，孙策亦曾派重臣张昭劝王朗为他效命，但王朗坚决不肯。于是，王朗被流放迁移，处境穷困，早晨都无法预料到当天晚上会发生什么事，但他收容体恤亲友旧属，分给他们的多，从他们那里得到的少，所做的道义之事非常显著。

后来，曹操上表征召王朗。王朗便从曲阿县出发，奔赴许都。但因为久经战乱而道路不通，辗转数年才到任。王朗抵达许都后，先被任命为谏议大夫，参司空军事。

建安十八年（213年），魏国建立，王朗以军祭酒身份领魏郡太守。后历任少府、奉常、大理。

王朗处理事务在于宽恕犯罪者，控罪有疑点时判罚都会从轻，他与钟繇都以治狱而知名。

延康元年（220年），曹丕（魏文帝）继任魏王后，王朗迁任御史大夫，封安陵亭侯。王朗曾进言，劝曹丕减轻刑狱，转以扶助幼弱，帮助人民休养生息。 同年，曹丕受献帝禅让称帝，改御史大夫为司空，进封王朗为乐平乡侯。曹丕时常出外游猎，有时到半夜才回宫。王朗于是上疏劝谏，曹丕于是不再半夜回宫。

黄初二年（221年），吴蜀夷陵之战爆发，有人认为应该举兵支援称藩的东吴，并一举吞灭蜀汉，但王朗认为应该等待两军相持不下时才领兵支持，并派持重的将领攻蜀军要害之处，一举决胜；而当时东吴尚未起兵，而且经常下雨，不利于行军，于是反对。曹丕听从。

后来，曹丕征召孙权长子孙登为东中郎将，但孙登没有来，曹丕于是到许昌大兴屯田，打算进攻东吴，王朗又听闻孙权的回答未到，一旦越兵后孙登来到，影响甚大；于是反对出兵，建议增强边境戍守，预防东吴进攻。当时曹丕以已成军而出征，而孙登始终没有来，曹丕到长江后撤回。

太和元年（227年），魏明帝曹叡即位，进封王朗为兰陵侯，升任司徒。曾上书曹叡谏止营造宫室。

太和二年（228年）王朗去世，谥号成侯。其子王肃袭爵兰陵侯。

正始四年（243年），王朗与曹真等人因功得以配享曹操庙庭。

王朗轶事典故

《殷芸小说》及《世说新语》曾记载：王朗中年时以识度推崇华歆，华歆年终蜡祭八神之日曾经与子侄宴饮，王朗也学他。后来有人向张华提起此事，张华说：“王朗学华歆，都是形骸之外（表现在外面，一看就看出来）的东西，因此与他相差更远。”

《世说新语》还有一篇关于王朗的故事：华歆和王朗一起乘船来避难，有一个人想搭乘他们的船，华歆表示为难。王朗却说：“还好船比较宽敞，为什么不可以呢？”后来强盗来了，王朗就想丢下那人不管了。华歆说：“一开始我之所以犹豫不决，正是为了这一点。既然允许了他搭我们的船，怎么可以因为情况危急便把他抛弃了呢？”于是仍像当初那样携带并且关照那个人，世人凭这件事来判定华歆、王朗的优劣。 但此事的可信度却遭后世质疑。

丞相曹操曾经请王朗赴宴，席上嘲讽他说：“不能学你当年在会稽丢了好饭碗（指王朗任会稽太守时兵败于孙策之事）。”王朗仰头叹息：“言行举止要表现得恰如其分真是太难了。”曹操问：“为什么这么说？”王朗回答：”像我那样，当年既为汉吏，不能保境安民，所以‘未可折而折’，而您在这个场合，原本当尽地主之谊，体现恭敬好客、折节求贤的气度，想不到却如此对待新来的客人。这就是‘可折而不折’了。“

王朗少年时与沛国名士刘阳交友。刘阳担任莒令，三十岁就去世了，所以后世很少听过他的消息。当初，刘阳认为汉室渐渐衰落，知道曹操有雄才，惧怕他对汉室不利，想要除掉他但未成功。等到曹操掌权后，下令寻找他的儿子的命令很急。其子惶恐而窘迫，无处可逃。刘阳的亲旧虽然多，但没有人敢帮助匿藏他。王朗于是接收他数年，等到从会稽回朝廷，又数次开解曹操。很久以后曹操终于赦免他，刘阳的人家于是得以保全。

当初，王朗任大理时曾推荐主簿、赵郡人张登“义济二君。宜加显异”，但曹操以需要提拔的人很多，于是搁置此事。到了黄初（220年－226年）初年，王朗再次与太尉钟繇共同推荐张登，魏文帝曹丕于是下诏以张登为太官令。

黄初年间，曾有鹈鹕聚集在灵芝池，曹丕下诏公卿举有高尚品行的君子。王朗推荐光禄大夫杨彪（王朗的老师杨赐之子），并称病逊位让职给杨彪。曹丕于是为杨彪设置吏卒保护，地位仅次三公。并不许王朗逊位，王朗才起身。

王朗史料记载

《三国志·卷十三·魏书十三·钟繇华歆王朗传第十三》

王朗经学成就

王朗博学多闻，校注儒家经典，很有名气。正始六年（246年）12月，魏国朝廷以王朗所作的《周易传》作为学习《易》学的人必须考核的内容。

后世把王朗注解里的思想称为“王学”。王朗子王肃便是”王学“的代表人物。王肃所注《尚书》、《诗》、《论语》、《左传》等，在晋代列于学官，立有博士。今失传。因王肃是晋武帝司马炎的外祖，故借朝廷支持而盛行，一度压倒“郑学”，”王学“在东晋后逐渐衰亡。

王朗有文集三十卷，著有《周易传》、《春秋传》、《孝经传》、《周官传》等。《全三国文》还收录有《冬腊不得朝表》、《论乐舞表》、《上求正贷民表》、《谏行役夜表》、《答文帝表》、《劝育民省刑疏》、《谏文帝游猎疏》、《谏东征疏》、《谏明帝营修宫室疏》、《屡失皇子上疏》、《上请叙主簿张登》、《上刘纂等樗蒱事》、《奏贺朔故事》、《奏宜节省》、《劾刺史王凌不遣王基》、《四孤议》、《兴师与吴取蜀议》、《改元议》、《遗针御衣议》、《议不宜复肉刑》、《议》、《对孙策诘》、《答太祖遣谘孙权称臣》、《遗孙伯符书》、《与魏太子书》、《与许文休书三首》、《与锺繇书》、《论丧服书》、《相论》、《杂箴》、《贫窭语》、《塞势》。

王朗人物评价

王朗才智过人而丰丽博敞，但性格严谨慷慨，多立威仪，恭俭节约，就算因婚宴而受到的礼物也一无所受。常常讥笑世俗中那些有好施之名、却不体恤穷贱的人，所以他经常用自己的财物周济他人之困急。

虞翻：窃闻明府与王府君齐名中州，海内所宗，虽在东垂，常怀瞻仰。

曹丕：此三公者，乃一代之伟人也，后世殆难继矣！

曹植：英辨博通，见传异庆。德实充塞于内，知谋纵横于外。解疑释滞，剖散盘诘者，王司徒也。

诸葛亮：刘繇、王朗各据州郡，论安言计，动引圣人，群疑满腹，众难塞胸，今岁不战，明年不征，使孙策坐大，遂并江东。

王沈：朗高才博雅，而性严整慷慨，多威仪，恭俭节约。

陈寿：王朗文博富赡，诚皆一时之俊伟也。魏氏初祚，肇登三司，盛矣夫！

张华：王之学华，盖是形骸之外，去之所以更远。

裴松之：王、华二公于扰攘之时，抗猛锐之锋，俱非所能。歆之名德，实高于朗，而江表传述翻说华，云“海内名声，孰与于王”，此言非也。然王公拒战，华逆请服，实由孙策初起，名微众寡，故王能举兵，岂武胜哉？策后威力转盛，势不可敌，华量力而止，非必用仲翔之说也。若使易地而居，亦华战王服耳。

李慈铭：按华守豫章，兵至即迎；王守会稽，犹知拒战。华党曹氏，发壁牵后；王被操征，积年乃至。此盖所谓“学之形骸之外，去之更远”者也。二人优劣，不问可知。