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睢景臣

睢景臣人物照片

邗江名人睢景臣介绍

元代散曲家
元代著名散曲杂剧作家

睢景臣(约1264~约1330),元代著名散曲、杂剧作家。一作舜臣,字景贤,或作嘉贤,江苏扬州(今扬州市)人。一生著述甚多,著有散曲集《睢景臣词》。元钟嗣成的《录鬼簿》将其列入“名公才人”。杂剧有《莺莺牡丹记》、《千里投人》、《屈原投江》等,其中最广为人知的作品是《哨遍·高祖还乡》。

睢景臣人物生平

睢景臣一生,只在书会才人之中生活,未能仕进。全部情感,亦倾之于曲作之中。其《高祖还乡》套数,名动当时。钟嗣成在其《传》中写道:“维扬诸公,俱作《高祖还乡》套数,惟公《哨遍》制作新奇,皆出其下。”其《南吕·一枝花》《题情》:“人间燕子楼,被冷鸳鸯锦。酒空鹦鹉盏,钗折凤凰金。”“亦为工巧,人所不及也”。

钟嗣成的《凌波曲》吊词写道:“吟髭捻断为诗魔,醉眼慵开为酒酡。半生才便作三闾,些叹番成《薤露歌》,等闲间苍鬓成皤。功名事,岁月过,又待如何?”

明·朱权《太和正音谱》,将睢景臣列于“古今群英乐府格势”之中,称其词“如凤管秋声”。

郑振铎评道:“《高祖还乡》,确是奇作。他能够把流氓皇帝刘邦的无赖相,用傍敲侧击的方法曲曲传出。他使刘邦荣归故乡的故事,从一个村庄人眼里和心底说出。村庄人心直嘴快,直把这个故使威风的大皇帝,弄得啼笑皆非。这虽是游戏之作,却嬉笑怒骂,皆成文章了”(《中国俗文学史》下册)。

《太平乐府》收有睢玄明散套,或疑景臣与玄明为一人。睢景臣著有《睢景臣词》及杂剧三本:《千里投人》,《莺莺牡丹记》,《屈原投江》,今俱不存。其所传者,唯散曲保存三套,断句四句。但《高祖还乡》使他在散曲史上占有不容忽视的地位!

睢景臣人物简介

睢景臣(生卒年不详),一作舜臣,字景贤,或作嘉贤,元代著名散曲、杂剧作家,江苏扬州(今扬州市)人,一生著述甚多,著有散曲集《睢景臣词》。杂剧有《莺莺牡丹记》、《千里投人》、《屈原投江》等,其中最广为人知的作品是《哨遍·高祖还乡》。天一阁本《录鬼簿》云:景臣名舜臣,后字嘉贤。后字景贤,又字嘉宾。江苏扬州人,后来移居杭州。元代钟嗣成在《录鬼簿》中,将其名列在“方今已亡名公才人,余相知者”之列。还“为之作传”。其《传》云:“大德七年(1303年),公自维扬来杭州,余与之识。”又说其“自幼读书,以水沃面,双眸红赤。不能远视”。然而,“心性聪明,酷爱音律”。由此可以看出一些睢景臣的个性和爱好。联系钟嗣成的吊词“半生才”来看,睢景臣大约只活了五十岁左右,可见应是中年死亡。与钟嗣成也基本是年辈相当,睢景臣可能稍长。

睢景臣作品赏析

哨遍·高祖还乡

睢景臣

社长排门告示:但有的差使无推故。这差使不寻俗。一壁厢纳草除根、一边又要差夫。索应付。又言是车驾,都说是銮舆,今日还乡故。王乡老执定瓦台盘,赵忙郎抱着酒葫芦。新刷来的头巾,恰糨来的绸衫,畅好是妆幺大户。

〔耍孩儿〕瞎王留引定火乔男女,胡踢蹬吹笛擂鼓。见一彪人马到庄门,正头里几面旗舒: 一面旗白胡阑套住个迎霜兔,一面旗红曲连打着个毕月乌,一面旗鸡学舞,一面旗狗生双翅,一面旗蛇缠葫芦。

〔五煞〕红漆了叉,银铮了斧,甜瓜苦瓜黄金镀。明晃晃马镫枪尖上挑,白雪雪鹅毛扇上铺。这几个乔人物,拿着些不曾见的器仗,穿着些大作怪衣服。

〔四煞〕辕条上都是马,套顶上不见驴。黄罗伞柄天生曲。车前八个天曹判,车后若干递送夫。更几个多娇女,一般穿着,一样妆梳。

〔三煞〕那大汉下的车,众人施礼数。那大汉觑得人如无物。众乡老展脚舒腰拜,那大汉那身着手扶。猛可里抬头觑,觑多时认得,险气破我胸脯!

〔二煞〕你身须姓刘,你妻须姓吕。把你两家儿根脚从头数。你本身做亭长耽几盏酒,你丈人教村学读几卷书。曾在俺庄东住,也曾与我喂牛切草,拽犋扶锄。

〔一煞〕春采了 俺桑,冬借了俺粟,零支了米麦无重数。换田契强秤了麻三秤,还酒债偷量了豆几斛。有甚胡突处? 明标着册历,现放着文书。

〔尾〕少我的钱差发内旋拨还,欠我的粟税粮中私准除。只道刘三、谁肯把你揪撮住, 白甚么改了姓更了名唤做汉高祖!

注释

社长:犹今之村长、甲长。古以二十五户为一社。排门:挨家挨户。但有:所有。推故:借故推托。一壁厢:一边。索:必须。车驾:本指配齐马匹的车乘,旧时因为不敢直接称呼天子,就以车驾作为天子的代称。銮舆:皇帝的坐车,也被作为天子的代名词。乡人不懂得这一套,所以对时而说“车驾”、时而称“銮舆”感到奇怪。 王乡老:及下句的赵忙郎 ,都是元曲对乡村人惯起的名号。乡老:村老。忙郎:田舍郎。瓦台盘:粗陶制作的食盘。刷:用石粉抹刷织物, 使之洁白光 滑。糨:用米汁浆洗衣服, 使其平直挺括。畅好是:真是,实在是。妆幺:装模作样。王留:元曲对村中穷汉惯起的名字。火:同“伙”。乔男女:不三不四的人。乔:恶劣,虚假。胡踢蹬:胡乱、胡闹。一Р:一队。匹头:同“劈头”, 当头。 舒:飘展。“白胡阑”句:指月旗。胡阑:本为“环”的谐音。迎霜兔:旧传月亮中有白兔捣药。所以月旗上画一个白环 (代表月亮),里头再画月兔。“红曲连”句,指日旗。曲连,本为“圈”的谐音。毕月乌:本指二十八宿中的毕星,这里指乌鸦。旧传太阳中有三足乌,所以日旗上画一个红圈象征太阳,里头再绘三足乌的形象。鸡学舞:指朱雀旗, 代表南方的七 宿。狗生双翅:指白虎旗,代表西方的七宿。这里绘作飞虎的形状。蛇缠葫芦:指青龙旗,代表东方的七宿。这里所谓“葫芦”,其实是“玄甲之图”,即河图的一种。铮:镀亮。甜瓜苦瓜:实指金瓜锤,一种仪卫器械。马С:实指朝天镫,一种依仗器具。 “白雪雪”句:一种宫扇。“辕条”句:驴贱马贵,乡下人拉车不常用马,故此称奇。辕条:连接车与驾车牲口的木架。套顶:当作“套项”,牲口颈上的轭木。天曹判:庙里的判官。这里指皇帝的侍卫。递送夫:指为皇帝执物服侍的太监。 多娇女:指宫女。施礼数:行礼。觑:看,察看。那身:同“挪身”,移动身子。猛可里:猛然。须:当是。根脚:根底,底细亭长:秦代十里设一亭,主管者为亭长。刘邦曾做过沛县泗水亭长。“你丈人”句:刘邦的岳父吕公并未教过村学,这是作者的附会。拽犋:拉犁耙耕作。犋:俗称两牛并耕为一犋。三秤:三十斤。斛:五斗的容量。胡突:糊涂。册历:帐簿。差发:提差发钱。被征发当官差的人向官府缴纳一笔费用可以免差, 称差发钱。旋:立刻。私准除:暗中折价扣除。刘三:刘邦有兄名仲,所以作者设想他排行第三。揪(zuó):揪扯。白甚么:平白无故地为甚么。

鉴赏

全曲借用一个乡民的口吻, 揭露了 “帝王之尊”的虚伪与可笑。

首段写乡中接驾的准备,众人忙碌而“我”独不解,一开头便为全篇定下恢谐,嘲讽的基调。 《耍孩儿》、 《五煞》、《四煞》三首曲子铺陈车驾的排场,本应是庄严高贵的场面在老百姓看来都怪里怪气,莫名其妙,这实际上讽刺了皇家气派和帝王尊严。《三煞》、《二煞》、《一煞》是数落汉高祖当年的寒酸和劣迹,一下子就揭穿了隐藏在黄袍之后的真面目,而他还在人前装腔做势、目中无人,两厢对比, 更觉可笑。 《尾》曲是全篇的高潮,“刘三”是作者根据史书杜撰的刘邦的小名,乡民呼出,形神酷似,妙就妙在它粉碎了“真命天子”的神话,所谓帝王之尊在辛辣的嘲笑声中荡然无存。

本篇制作新奇、角度独特,对比手法的运用,揭示本质,具有强烈的喜剧性与讽刺性。 语言生动活泼, 具有口语化特点、人物形象呼之欲出,具有漫画与野史的风格。

睢景臣补充介绍

  睢景臣 元代散曲家。一作睢舜臣,字景贤。江苏扬州人。生 卒年及生平事迹不详。钟嗣成《录鬼簿》把他列在方 今才人之中,并说:大德七年(1303)公自维扬来杭 州,余与之识。可知他是钟嗣成同时代人。曾撰《屈 原投江》、《牡丹记》、《千里投人》 3部杂剧,《嘉 庆扬州府志》还曾著录《睢景臣词》 1卷,均不传,今 仅存套曲3首。睢景臣的〔般涉调·哨遍〕《高祖还乡》散套,是 元代散曲中优秀名篇。《录鬼簿》说:维扬诸公,俱 作《高祖还乡》套数,公〔哨遍〕制作新奇,诸公皆出 其下。可知此套曲当时已负盛名。套曲取材于汉刘邦称帝后,威加海内返故乡的史实。 然而并没有写衣锦还乡的荣耀,却通过一个与刘邦有过 瓜葛的乡民,揭露了刘邦过去强秤麻、暗偷豆的行为。 并以贫贱与显贵的对比描写,寥寥数笔,画龙点晴地勾 画出他昔日虽然喂牛切草,拽坝扶锄,如今却觑得人 如无物的变化,撕下了封建社会最高统治者神圣尊 严的面具。同时,作品还对那些趋炎附势的乡绅们忙 着接驾时装模作样的丑态,进行无情的讽刺。作品写的 虽是历史故事,却在一定程度上反映了元代社会的现实 情况。这一套曲,构思巧妙,利用乡民的口吻,嘻笑怒骂, 定下了讽刺幽默的基调。作品结构紧凑而有层次,形象 鲜明,语言本色生动,有较高的艺术成就。

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