陆子冈

陆子刚人物生平

陆子刚，生活于明嘉靖、万历年间，太仓州是陆氏的原籍，苏州则是其后迁居开办作坊的所在地。 陆子刚及其工坊不仅擅长琢玉，还在明中晚期盛行的“镶玉嵌宝”工艺上也有成就，苏州《木渎镇志》载：“陆子冈，时称‘碾玉妙手’，其雕刻除玉外，如竹、木、石，以至镶嵌（镶玉嵌宝）无不涉及，都有成就。”

关于陆子刚的生卒年月记载不慎清晰，但来自陆氏家乡太仓的文史资料显示，陆子刚大约生于明世宗嘉靖元年，即1522年。 在《吴县志》及民国十七年版的《木渎小志》记载中，明确透露出陆氏的卒年岁数：“陆子刚，年未六十，忽有方外之意，为僧治平寺（苏州西南郊）十余年，不入城市，亦奇人也。”，据此记载，陆子刚未到60岁时，出家10多年，以此判断，约卒于70岁时。 结合故宫专家杨伯达根据《太仓州志·物产》相关记载，推算出陆子刚治玉的下限（时间）为万历二十年。 也就是说陆氏约卒于1592年（万历二十年）。综合太仓对陆氏出生时间的记载可知，陆子刚生卒年约为1522-1592年，即嘉靖元年至万历二十年。

陆子刚自幼在苏州城外的横塘一家玉器作坊学艺，出落成为琢玉技艺相当全面的一把好手，明嘉靖十八年（1539），陆子刚学艺出师后开设了自己的琢玉作坊，为方便承接宫廷派作至苏州织造局的珠宝玉器，陆氏将作坊迁至阊门内专诸巷南口石塔头，位于织造局所在地五爱巷西口。陆子刚所制的玉器富余变化，方圆扁平，意之所到即能成器，而且治玉富有文韵，被万历皇帝招入宫中专为皇家琢玉，成为名闻朝野的玉器雕刻大师。

陆子刚所制玉雕作品，选料精严，多数是青玉，部分是白玉。其玉雕技艺享称“吴中绝技”，起凸阳纹、镂空透雕、阴线刻划皆尽其妙，尤其擅长平面减地之技法，能表现出类似浅浮雕的艺术效果。作品多形制仿汉，取法于宋，颇具古意，并形成空、飘、细的艺术特点。均用图章式印款，有阳文或阴文。所制玉器人称“子冈玉”，时人与唐伯虎的仕女画相提并论。代表作玉水仙簪、青玉婴戏纹壶、青玉山水人物纹方盒等现存北京故宫博物院。清代时苏州玉器业将其供奉为本业祖师。

苏州《木渎镇志》记载：“陆子刚，年未六十，出家为僧，十余年不入城市。 ”据崇祯版《太仓州志》记载推算，万历二十年（1592），陆子冈离世，因陆氏晚年为僧十余年，无子嗣，其技艺被专诸巷的姚、郭、顾等姓氏弟子传承下来。 清代苏州专诸巷玉器继承陆子刚明玉工艺，做工有了较大发展，尤其乾隆中期，苏州玉工最为出名，清宫造办处玉作名匠郭志通，姚宗仁等均出身于苏州专诸巷玉工世家。

后世子刚款作品层出不穷与其成为店肆品牌多代相传有很大关系。能够见到的子刚款玉器，可分为明代、清代、近现代、当代等不同时代的作品。明、清两代的子刚款玉器在博物馆及收藏者手中多有所见，以故宫博物院存清宫遗玉最多。

陆子刚成就

陆子刚所制玉器以小型器玩为主，尤以文房器具一类居多，纹饰有仿古的云雷、蟠螭、夔龙等，更多的是花卉、山水、人物等写实一类的饰纹，刻琢极为雅致生动。当时喜欢交游的华亭隐士陈继儒，在《妮古录》中曾提到他见到过陆子刚所琢治的几种玉器，有白玉嵌青绿石片的辟邪形水注，兽面锦地纹仿古尊水中丞(水盛)，周身连盖滚螭白玉印池(印盒)，带有十三连环柄的百乳白玉觯等，均为文房器玩。他最擅长雕琢饰有水仙花纹的玉簪，据《苏州府志》载，他“造水仙簪，玲珑奇巧，花茎细如毫发。”当时著名书画家徐渭曾写过一首《咏水仙》的七言诗：“略有风情陈妙常，绝无烟火杜兰香。昆吾解尽终难似，愁杀苏州陆子刚。”意思是你陆子刚尽管琢刻水仙花饰纹的玉玩功夫再高，也还是及不上真正的“凌波仙子”，从侧面描述了陆子刚的这种声闻朝野的绝技。在当时，他制作的一枚玉簪，就已价值五六十两银子了，比一般市价要高数倍。

明代万历年间，社会上出现了一股“时玩热”，许多文人雅士注重搜藏近时甚至当时名家的工艺作品，这也推动了当时工艺制作的精益求精，在工艺美术各领域涌现了许多名家工匠，带有这些名匠落款的作品人们趋之若鹜，有的往往可价埒古董珠宝。许多工匠成名后，士大夫们也乐于与之交往，为之引援吹嘘，从而跻身为社会名流。陆子刚正是随着这股“时玩热”应运而生的佼佼者。他所琢治的玉器都有自己的铭款，大都是字体严谨的篆体阴文款“子刚”，以示“只此一家，别无分店”。明清两代琢玉工匠有姓名传世的名家不下二三十人，几乎没有敢效颦者。

在故宫博物院里，珍藏有陆子刚的青玉婴戏纹壶、青玉山水人物纹方盒等玉雕佳作。其中的合卺（jin3声） 杯，高7.5厘米，宽13厘米，杯由两个直筒式圆形连接而成，底有六个兽手足，杯体腰部上下各饰一圈绳纹，作捆扎状，一面镂雕一凤作杯把，一面凸雕双螭作盘绕状，两纹间的绳纹结扎口上刻一方图章，上有隶书“万寿”两字；杯身两侧，一侧雕有“湿湿，既雕既琢，玉液琼浆，均其广乐”之诗句，未署“祝允明”三字，诗上部刻有“合卺杯”名，另一侧雕有“九陌详烟合，千番瑞日明，愿君万年寿，去醉凤凰城”之诗句，诗上部有“子冈制”三字篆书款。这件玉雕作品充分体现了子刚琢玉古雅精妙的艺术风格。

现今传世的陆子刚作品主要收藏在北京故宫、首都博物馆、上海博物馆、天津艺术博物馆、台湾等地，著名的作品有茶晶梅花花插、青玉山水人物玉盒、青玉婴戏纹执壶等。

《瀛涯胜览》载，郑和船队几下西洋时，带回大量沿路购买的宝石，丰富了中国珠宝首饰的材质与色彩。到了陆子刚生活的嘉靖万历时期，有商人专门贩运西洋宝石，因西洋宝石大多在太仓一带登陆，所以苏州有得天独厚的一手货源优势，也成就了苏州珠宝首饰业的振兴。故宫博物院常务副院长王亚民先生著作显示：明中晚期，苏州地区汇集不少（陆子刚等）名师巧匠。明代的很多官廷用玉，甚至定陵出土之玉，大多出于这些巧匠之手。定陵出土有白玉镶宝石寿字纹金簪、白玉兔金镶宝石耳坠等镶金嵌宝名作。

但因金银首饰原材料的特殊性，便于溶化后再次加工成更新颖的首饰或直接充当货币使用，所以少有传世，使得今人忽视了陆氏在珠宝镶嵌工艺上的贡献。《太仓县志》载：“陆子冈所制玉器不限于选材，其主要功力均放在‘巧作与镶嵌’上。”《中国古代手工艺术家志》载：“陆子冈雕造器物，与同时代相比有许多独到之处：首先，技艺掌握全面而娴熟，如各种雕琢手法和镶嵌宝石等等，均能得心应手。”

因陆氏在琢玉领域取得了至高无上的“祖师爷”地位，并被无数江南文人墨客留下其文玩玉雕器的文字记载，所以其在镶金嵌宝、嵌金银丝、镶嵌宝石等珠宝首饰领域的“技艺娴熟”、“得心应手”，以及“其主要功力均放在‘巧作与镶嵌’上”的成就，却被人忽视了。陆子刚，不仅是中国工艺美术界的一位玉雕大师，还是一位值得尊敬的珠宝名家。