季厚焘

季厚焘简介

瀛老甚少作大幅，亦不作人物、花鸟、虫鱼之属。惟曾为先父作一扇，几张梧桐叶，遮映一个月亮，澹雅无俦，题为「旧时月色」尚系早年之作。晚年索润甚高，且懒散不画，必再三催索而得之。以故为人所宝，然每件必精，渠作画时，用常熟三元堂特制之小羊毫。仅点皴时偶用硬笔，其他渲染钩勒，多用羊毫。与溥心畲先生以小楷狼毫钩勒树石，正反其道。可见艺术之道，各有所通，未能执一而论。瀛老晚年有几个学生，成就最佳者为屈尚渔，其次金易占、徐迁，还有一位女学生陆怀珠，後嫁金易占，早卒。徐尚渔外，怀珠之画，面貌极似乃师，惜早卒耳。民国三十六年，我从天津南返，回至家乡，尚在街头遇见瀛老。其时彼年已八十六七矣，画山水者多长寿，其信然耶？又瀛老之兄字冠山，为收藏碑拓专家。冠山的儿子叫怡仲，久居湖北，曾学戏於朱素云，雉尾小生，为江南独步。

季厚焘兄弟四人，厚焘、厚堃、厚基、厚鎔；父亲季邦桢，伯父季纶全；祖父季念诒，陈彝、张彭年是其舅父；曾祖父为文敏公季芝昌；季麟为季芝昌之父，季熙为其祖父，季愔是他的曾祖父。

其弟季厚镕随其学习书画，号子陶，别署太公执钓竿人，古今镕，江苏常熟人。入民国後，子陶尚留发辫。居住在常熟虞山西麓之邹巷藤溪。曰“古藤别墅”。邹巷古藤，相传系数百年前物。蜿蜒盘兀，极为奇观。先生居住其旁，并筑一庙。曰“古今三庙”，祀巫咸、虞仲、吴王周章三人。大约另一部份是季氏的祖先，所以称为“古今三庙”。而所作书法署名，却都写作“古今镕”一般人不知作何解释。藤溪之傍，有一山洞，曰“老石洞”，洞口甚巨，其中黝黑如漆。其外山泉点滴，藤萝密布。相传其洞通至甚远，皆荒诞不经之言。惟入内须秉烛而行，愈入愈窄，须蛇行而进，时有蝙蝠飞出，气味甚秽，究莫能测其底也。 子陶先生工篆、隶，能以帚作近丈大字，因虞山老石洞有其镌篆“仙乎”，人称为“季仙人”，实则，“季山人”之讹。所居琳琅四壁，写擘窠隶书，雄浑庄重，举世无匹。

子陶先生能刻三四寸见方钜印，若汉石阙。所题边跋，必作工楷，凡寸余大楷书，必立而书之，运笔中锋，安详妥贴，无出其右。有侍往谒，见先生书桌旁地上堆积整张八都纸（学书纸）凡二三尺高，所临玄秘塔及九成宫无丝毫松懈处。且笔已渐秃，因秉笔关系，仍见其工。每笔力透纸背，且竖划处微见抖擞痕，实为难得。游於四方之人迄未见有如此功力。先生为人作书颇多，喜署宣统年号，亦奇人也。兼工词文琴韵，诗亦庄重有法，不常入城，即与瀛山先生虽属兄弟，亦不常见面，抗战时逝世，年七十余卒。

季厚焘和季厚镕的父亲是季邦桢，季芝昌之孙。同治十二年进士，任长芦盐运使、直隶按察使、福建布政使，为从二品官员，亦有政绩。清光绪十二年（1886），都转盐运使司盐运使季邦桢、原津海关道周馥、天津道万培田三位外籍宦津官员，联合请示直隶总督李鸿章，要求建立一所专门收教外籍生员的书院。经李鸿章同意后，周馥等随即在三岔河口水师营东（金家窑大街东口）建立了集贤书院。成为天津第一所，也是惟一的一所旅津书院。光绪二十四年（1898）七月十八日该书院改为北洋高等学堂。不久，该学堂迁出，外籍官绅停止捐资，书院旧址荒废。后改为北洋官报局，现仅留有历史地名“官报局胡同”。

季厚焘和季厚镕的祖父季念诒，字芑伯，号君梅，生于江苏江阴，道光30年（1850年）庚戌科2甲17名进士，授翰林院编修，总纂《南通州志》和《道光江阴县志》，历任南通紫琅、求志书院及江阴礼延书院山长。庚戌翰林，甫留馆，即乞养；归，遂不复出，主讲江阴书院。有三子，其长公官两浙盐运分司，其次公官长芦盐运使。

曾祖父季芝昌（1791--1860），是季陵第三十世孙，清代军机大臣，字仙九，一字云书。在道光皇帝病危后，季芝昌又作为“顾命大臣”扶持咸丰皇帝登基。咸丰元年(1851)季芝昌出任闽浙总督，赏戴花翎，代理福州将军等职。咸丰三年季芝昌因病辞职归里。咸丰十年(1860)病逝，谥“文敏”。季芝昌工画兰，著有《丹魁堂诗集》、《外集》、《诗赋合钞》及《怡云馆试贴》等，还自订《年谱》并附有《感遇录》一卷，记述受皇上各种宠遇的感受。