浏阳名人欧阳中鹄介绍
欧阳中鹄(1849-1911)，字节吾，号瓣姜。欧阳予倩的祖父。
欧阳中鹄人物简介
清道光二十九年生。祖居浏阳普迹青龙头 ，后迁到浏阳县城营盘巷。
欧阳中鹄于同治十二年（1873）中举，第二年考授内阁中书，受户部主事谭继洵之聘，教其子嗣襄、嗣同。光绪九年(1883)，欧阳中鹄进京参加会试未中，返回故里后，谭嗣同、唐才常又拜其门下就读。欧阳中鹄知识渊博，充任过很多名人政要的幕僚、担任过众多青年才俊的塾师。谭嗣同称其学问“实能出风入雅，振前贤未坠之绪”。
欧阳中鹄推崇变革，曾发表“变法之论”。在接到谭嗣同“兴算学”的信函后，欧阳中鹄即着手筹办算学馆。此举遭到了浏阳顽固守旧分子的强烈反对。欧阳中鹄遂与唐才常、刘善涵等商议，会聚同仁集资，于光绪二十一年（1895）在浏阳文庙后山奎文阁开办算学社。
随着维新运动在全国各地的展开，此时湖南的变法改革已进入高潮。可欧阳中鹄却对谭嗣同“尽变西法”的主张产生了异议，一改其初衷，变得消极起来。
光绪二十四年，欧阳中鹄进京纂修《会典》。二十九年授广西思恩知府。旋调省署，总办文案。三十一年，授平乐知府。平乐多瑶族，地瘠民穷。首领下令，生两孩者弃其一，生三孩者弃其二。人心惶恐。欧阳中鹄到任后，先晓以大义，继设平粜，通贸易，置学校，教之以文字。“未期年，成效大著”。时有诗曰：“瑶人拜舞桂人歌，捷报流传美政多”。光绪三十四年，欧阳中鹄调任桂林知府。宣统二年（1910）补授广西提法使。次年病故，终年62岁。其遗作有《瓣姜文稿》传世。
欧阳中鹄补充介绍
欧阳中鹄
(1849～1911)
欧阳中鹄，字节吾，号瓣姜，浏阳县普迹青龙头人，清道光二十九年(1849)生。同治十二年(1873)中举，次年考授内阁中书，并在北京谭继洵家坐馆教授谭嗣襄、谭嗣同兄弟。欧阳中鹄推崇王船山的学术和气节，对谭嗣同的早期思想有一定影响。光绪三年(1877)，回浏阳开馆，谭嗣同、唐才常又拜其门下就读。十二年，他人浙江学政瞿鸿机幕，其后又到京供职，协修会典。二十年，中日甲午战争发生，请假回湘。次年，浏阳大旱，巡抚陈宝箴委派他赴浏阳办赈。在谭嗣同、黎世鉴等协助下，他多方筹集赈款，并以工代赈招募灾民到南乡煤矿采煤，“活人甚众”；又到外县采购薯种，由官方育苗，分发灾民，实行生产自救。陈宝箴认为“屯煤种薯”乃“办赈奇策”，并发给其奖银。他把奖银全部捐献给浏阳作备荒救灾之用。时谭嗣同、唐才常倡导变法，认为兴实学尤为当务之急。并写信给欧阳中鹄，请其“先小试于一县”，还建议在浏阳成立“算学格致馆”。欧阳中鹄深表赞同，将信删去十分之二，加批加跋，刻为《兴算学议》刊布。在唐才常、刘善涵协助下，他集资在浏阳文庙后山奎文阁开办了算学馆。这是湖南省办新学之始。
当湖南维新变法运动进入0后，他却改变初衷，对谭嗣同的“尽变西法”的主张产生了异议，对时务学堂、《湘报》宣扬康有为的学说表示不满。
光绪二十四年，欧阳中鹄又进京任职，纂修《会典》，以知府补用。二十九年，授广西思恩知府，旋调省署总办文案。三十一年，授平乐知府。平乐多瑶族，地瘠民贫，再加当时广东大批灾民涌人，生活困窘。瑶族首领下令，生两孩者弃其一，生三孩者弃其二，人心惶恐，不少人-外地，以致土地荒芜。欧阳中鹊到任后，先晓以大义，继设平粜点，通贸易，置学校，“未期年，成效大著”。三十四年调任桂林知府。宣统二年(1910)补授广西提法使。次年，欧阳中鹄于任内病故，终年61岁，有遗作《瓣姜精舍主人自书所著诗稿》3卷。
“欧阳中鹄”人物信息来自互联网，如果您发现人物介绍有误或有更新，请点我纠正/更新。