商丘名人太戊介绍
太戊，甲骨文作大太戊、天戊，子姓，名伷，商王太甲之孙，太庚之子，小甲和雍己的弟弟 ，商朝君主，在位七十五年 。
太戊在位时期，勤政修德，治国抚民，任用伊陟、巫咸掌握国政，各诸侯纷纷归顺，使商朝再度兴盛。太戊与太甲、祖乙并称三示（即三位有贡献的君主）。太戊死后，庙号中宗 ，葬于太戊陵（在今河南省内黄县亳城乡刘次范村东侧）。
太戊人物生平
太戊，亦作大太戊、天戊，子姓，名伷，是商王太甲之孙，太庚之子，小甲和雍己的弟弟。太戊在其兄雍己死后，继承君位 。太戊继位后，启用伊尹之子伊陟 担任国相。
太戊后任用巫咸辅佐朝政，巫咸治理王家政事很有成绩，于是写作《咸艾》和《太戊》。《咸艾》是总结巫咸辅佐政事的经验，《太戊》是记述太戊时期的历史，二书现今均已失传。太戊曾在祖庙称赞伊陟，不把他当臣子看待。伊赞谦让，于是写作《原命》，希望太戊能发扬夏禹、商汤的王道。太戊在伊陟和巫咸的辅佐之下，本来开始衰落的商朝再度得以兴盛，各诸侯纷纷归顺商朝，因此尊称太戊为中宗。
太戊在位75年去世 ，是商朝在位时间最长的一位君主。太戊死后葬于太戊陵（在今河南省内黄县亳城乡刘次范村东侧） ，其子中丁继位。
太戊趣闻轶事
太戊七年，亳地有怪异的桑树和楮树合生在朝堂上，一夜之间长得有二手合抱那么大。太戊害怕，于是询问国相伊陟。伊陟说：“臣听说过，妖魔鬼怪不能战胜有德行的人。大概是大王在治理朝政上有什么过失之处，所以才会出现妖魔鬼怪。大王如果善政修道，以德治民，自会免除祸害。”太戊听从他的话，怪桑树果然枯死。
太戊派王孟到西王母处寻求长生不老之药，后来王孟因断粮，困在半路，只能吃树上结的果实，穿树皮，住在荒山里。王孟一辈子单身自处，天帝怜悯他无后代，在他睡梦中从背肋间跳出两个儿子。儿子出生以后，王孟便去世。王孟的儿子也用这种办法生出下一代。而且后代又都是男子，慢慢地这地方男子越来越多，因此称为丈夫国。 求药之事大抵渺渺，但从这个故事可以猜测，太戊时期的商朝大概与西戎有所来往。
太戊史籍记载
《史记·卷三·殷本纪第三》
太戊历史评价
周公旦：“昔在殷王中宗，严恭寅畏，天命自度，治民祗惧，不敢荒宁。肆中宗之享国七十有五年。”
司马迁：“殷复兴，诸侯归之，故称中宗。”
太戊补充介绍
太戊，生卒年不详，太庚子，雍己弟，甲骨文称他为大戊，天戊，雍己病死后继位，在位75年，病死，葬于内黄（今河南省内黄县南30里处）。太戊在位时，任用了伊尹之子伊陟和巫咸为相。国政大修，各小国又纷纷归顺，商朝中兴，故后代尊称他为中宗。
太戊，姓子名太戊，甲骨文作大戊、天戊，一名密，号中宗。太庚的儿子，雍己的弟弟。《史记》云：“帝雍己崩，弟太戊立，是为帝太戊。”
太戊即位后，起用伊尹的儿子伊陟为相。太戊从小生活在钟鸣鼎食的帝王之家，继承王位时还是一个楞小伙子。所以整天只图安逸享受，不勤政事。太戊七年，亳都出现“桑谷共生于朝”的现象，就是桑树下长出了谷树，也就是构树。其实两者同属桑科乔木，二木并生是一种并不奇怪的自然现象。可那时因为植物学知识贫乏，所以大家认为那是不祥之兆，视之为怪异。太戊非常恐惧，就向伊陟询问原由。伊陟回答说：“臣闻妖不胜德，帝之政其有阕与？帝其修德。”意思是说：臣听说妖怪不能胜过大德，之所以出现了妖异之事，也许是大王在治理朝政时有所缺失的缘故吧。大王只要修德善政，怪异之事自然就会消失。伊陟看到商王朝开始衰落，就利用此事劝诫太戊，希望他发愤图强，成为有德之君。商王朝本来就很迷信鬼神，经伊陟这么一说，太戊信之无疑。此后开始勤政厚德，治国抚民。说来也巧，不久，那株“桑谷共生”的树木就枯萎而死了，太戊以为是自己修德的结果。
在太戊的励精图治下，本来开始衰落的商王朝又得以复兴。《尚书·无逸》中说：“昔在殷王中宗，严恭寅畏，天命自度。治民只惧，不敢荒宁。肆中宗之享国七十有五年。”这是西周时周公总结太戊治国经验的一段话。《史记》中也说：太戊时“殷复兴，诸侯归之，故称中宗”。太戊的复兴，得力于伊陟、巫咸的辅佐。巫咸，一作巫戊，卜辞称咸戊。据说他长于占星术，发明过筮卜，是一名古代医生。司马迁说：“巫咸治王家有成，作《咸艾》，作《太戊》。”《咸艾》总结了巫咸辅佐政事的经验，《太戊》记述了太戊时期的历史，二书均已失传。伊陟也写过《原命》，希望太戊发扬夏禹、商汤的王道。
《山海经》记载过这样一个故事：太戊为了寻求长生不老之药，派王孟求于西天王母，到过一个叫“丈夫国”的地方。那里的人都是男性，他们食野果，衣树皮。一辈子单身相处，却每人能生养两个儿子，因此称作“丈夫国”。求药之事大抵渺渺，但我们从这个故事可以猜测，太戊时的商王朝大概与西戎有所来往了吧。
太戊在位七十五年，是商朝在位时间最长的帝王。他死后传位于仲丁。
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