虞城名人花木兰介绍
花木兰，中国古代巾帼英雄，忠孝节义，代父从军击败入侵民族而流传千古，事迹流传至今，唐代皇帝追封为“孝烈将军”。
花木兰故事的流传，应归功于《木兰辞》这一方民歌。花木兰事迹被多种文艺作品所表现，电影、电视剧、歌舞豫剧等。
木兰的姓氏、籍贯等，史书无确载。在古代小说等文学作品中，共有过四个“木兰”的艺术形象，个个都是不让须眉的侠胆烈女。
花木兰后世纪念
河南商丘市虞城县被中国民间文艺家协会命名为“中国木兰之乡”。人们为了纪念花木兰，在河南商丘虞城县内还建有木兰中学、木兰火车站、木兰宾馆、花木兰度假村、花木兰产业集团、花木兰民兵连、木兰巨型雕像等。商丘市还组建有花木兰武术协会、花木兰盘鼓队、花木兰舞龙队。每年的四月初八，木兰的生日，人们前来祭祀，人山人海，庙会盛大。
2009年10月26日上午，新落成的虞城县木兰文化广场锣鼓喧天，彩旗招展。备受瞩目的中国·商丘第五届国际木兰文化节在这里隆重举行。木兰文化源远流长，木兰故事家喻户晓。“虞城县木兰传说”是2007年3月被列入河南省首批非物质文化遗产，2008年6月国务院确认的国家级非物质文化遗产。为更好地弘扬木兰精神和民族文化，商丘市从2000年开始举办木兰文化节系列活动，已经成功举办了五届。
现在，巾帼英雄花木兰的名子不但在我国家喻户晓，而且由于美国迪斯尼公司耗巨资制作的卡通片《花木兰》的巨大影响，她的美名已传遍了全球。
美国新闻媒体赋诗称赞：“古有神州花木兰，替父从军英名响；今有卡通‘洋木兰’，融中贯西四海扬。”随着商丘虞城县“中国木兰之乡”的美名不断远传，木兰品牌已经深入人心，巾帼英雄花木兰留给后人的除了精神财富，还着实让聪明的家乡人借古人之名，唱响新时代的木兰品牌戏。
近几年，随着人们品牌意识的增强以及受河南林州巧打“红旗渠”牌、山东泰安巧打“泰山”牌的成功经验的启示，商丘虞城人逐渐意识到“花木兰”这个家喻户晓的传奇人物的知名度和影响力，如果用来作旅游产品品牌将是一笔巨大的无形资产。
该县多次聘请全国知名专家、学者就如何利用花木兰做文章进行学术研讨，拨专款用于花木兰商标注册，通过《人民日报》、中央电视台等新闻媒介大力宣传虞城就是花木兰的故乡，宣传虞城的花木兰产品和木兰文化，达到了以宣传花木兰带动宣传虞城、宣传虞城产品的目的，大大提高了虞城在海内外的知名度。
尝到甜头的农民纷纷意识到品牌在促销中的作用，于是全县掀起了农产品注册商标热。到2009年底，该县已有50多种农产品注册了“虞国花木兰”和“木兰”商标。
木兰故里虞城县正悄然兴起“木兰”热，大至商店宾馆，小至店铺小巷，都以“木兰”为名，木兰食品公司、木兰宾馆、木兰大道、木兰武校、木兰小吃店等以木兰命名的企业、产品及各种设施近600种。大有借“木兰”之名，成就你我事业的可喜景象。
挖掘—盘活—做大，最终实现文化与经济比翼齐飞，木兰文化在虞城县掷地有声风生水起！
木兰的故乡到底在哪里？历史上曾经争论不休。徐鹏在1962年出版的第97期《中华活页文选》中的文章《木兰诗》里指出：“关于木兰的姓氏和籍贯……有人说她是谯郡人，有人说她是宋州人，有人说她是黄州人，有人说她是商丘人。”据史料记载，无论是谯郡、宋州或商丘，指的都是虞城县营廓镇周庄村小魏庄这个地方。
木兰祠位于虞城县营廓镇周庄村，现存有记载木兰身世的元、清记事碑两通，并有木兰当年辞世的陵墓。据史料记载，唐代在此处建有木兰庙。金泰和年间，重修大殿、献殿各3间，并塑木兰像。元代元统二年重修扩建。清嘉庆十一年，修祠立碑。至民国初年，木兰祠已经占地万余平方米，另有祠地400多亩，原祠三节院落，有座北朝南大门、大殿、献殿、后楼和各院东西配房等百余间。大殿内塑有木兰闺装坐像，献殿塑有戎装像，后楼塑有木兰全家像。祠殿内外，有历代名人撰文、题诗、书画及香火碑60多通。1943年该祠不幸毁于战火，现幸存祠碑两通：一通为元代《孝烈将军祠像辩证记》碑，碑文详细记载木兰的身世、英雄事迹及历代修祠情况；一通为清代《孝烈将军祠辩误正名记》碑，于嘉庆十一年立。
大量的史料证明，木兰故里在虞城早已为大家所认同。1981年出版的《中国名胜词典》把木兰祠作为词条已列入其中，并注明其在虞城。1990年出版的《中国测绘地图册》，在虞城西南部标着：木兰祠。
“木兰文化”的影响力在于其深邃的“木兰精神”。20世纪90年代初，虞城就率先开始尝试挖掘和开发木兰文化，宣传木兰精神，打响文化品牌，并在文化保护和弘扬中探求“文化兴县”之路。2007年，虞城被中国民协正式命名为“中国木兰之乡”，并成立“中国木兰文化研究中心”；木兰祠被收入《中国名胜词典》；2008年6月，“木兰传说”被列入国家级非物质文化遗产名录。虞城积极把特色文化转变为经济发展的“引擎”，使过去的国家级贫困县成为“中国钢卷尺城”、“中国民营经济最具潜力县、最佳投资县”、“全国科技进步先进县”、“全国苹果生产20强县”，全国粮食先进县，河南省“软环境治理先进县”、“平安建设先进县”、“对外开放重点县”、“中原最具投资价值县”。流淌着木兰精神血脉的虞城大地，真正实现了文化与经济比翼齐飞！
“近年来，虞城县在大力发展工业经济的同时，紧紧抓住‘花木兰故里’这一文化资源上的优势，通过制订文化产业发展规划，举办高规格的木兰文化节、经贸洽谈会及学术研讨会等活动，加强对文化资源的保护和利用，不断唱响‘木兰’文化品牌。”虞城县县委书记何振岭说。
多年来，虞城把打造木兰文化品牌作为一个长期、系统的工程，确立守护民族传统文化的理念，致力木兰文化品牌的塑造。
坐落在虞城县营廓镇周庄村的木兰祠，始建于唐朝初年，是当地人民为纪念木兰而捐资建成的一座宏伟祠殿。占地万余平方米，大殿、献殿等房屋200余间。祠殿内外，有历代官府、名人撰文、题诗、书画及香火碑等60余通。1943年该祠不幸被毁于战火，现存元代《孝烈将军祠像辩正记》碑、清代《孝烈将军祠辩误正名记》碑。
恢复和重建这一历史建筑，对于学习和宣传木兰精神、教育后人和影响社会，都具有重大意义。县委、县政府多方筹集资金300多万元，于1992年启动了木兰祠修复工程。陆续修建了木兰公园、木兰陵园、木兰碑林等。经过历届县委、县政府的不懈努力，目前，木兰祠景区占地面积已达7000平方米，景区内有木兰祠大殿，毛泽东手书《木兰诗》诗壁，当代著名画家刘旦宅所作“木兰从军”壁画，我国当代著名将军、作家、书画家为歌颂木兰精神而题赠的书法碑林等景点。打造木兰文化平台，县里投资3000万元修建了木兰文化公园，公园占地面积200亩，由上海同济大学设计院负责设计，主要景观包括由中央美院美术大师张大生教授设计制作的木兰文化景墙、木兰辞景观墙、历史文化景墙、木兰大型雕像等建筑。其中，中央看台位于文化广场的中部。木兰文化墙高3.05米位于看台背面，通过16幅浮雕再现木兰从军的故事。历史文化景墙位于文化广场东西向轴线两侧，通过四面景墙展示虞城历史名人和重要文化事件。投资100万元安装完成了60平方米室外彩色大屏幕。投资285万元完成了木兰大剧院附属设施建设工程。投资200万元对木兰祠进行了维修、绿化。投资4000余万元新建了四星级“木兰国际大酒店”。投资8100万元对城区道路和节会期间所经道路进行了修整、绿化。
恢复重建后的木兰祠，是河南省重点文物保护单位、河南省爱国主义教育基地、河南省国防教育基地、河南省政府首期挂牌的旅游景点之一，每年到此观瞻拜谒的人士络绎不绝。
2005年以来，虞城累计投资1.5亿元，又建成木兰文化公园、木兰大剧院等基础设施，突出了木兰文化主题，以强烈的文化表现力、冲击力、震撼力和全面的文化视角，生动直观地诠释了木兰文化的内涵和意义。
2004年，河南省重点文化工程、大型情景音乐剧《木兰诗篇》以高品位的艺术形式将木兰文化唱响海内外，美国卡通片《花木兰》在全球热映，也使这一经典传奇尽显其文化魅力。在木兰家乡，为了打响木兰文化品牌，也展开了一系列声势浩大的对外宣传攻势。国家邮政局2000年发行了《木兰从军》特种纪念邮票。2004年，开展了全国百名将军歌颂木兰精神书法作品的征集活动，并修建了书法碑林。2007年11月30日，在北京人民大会堂成功举行“中国木兰之乡”授牌暨木兰文化产业项目启动新闻发布会。2009年9月22日，在北京举行的“花木兰高峰论坛”上，专家、学者对虞城县在保护和传承木兰文化方面所取得的成绩给予了充分肯定。
虞城县委、县政府与北京星光国际传媒联合投资1.2亿元，摄制了电影《花木兰》。去年年底，虞城县政府与河南省影视集团初步达成联合拍摄50集电视剧《木兰传奇》的合作意向。2011年10月至11月，虞城举办了“木兰文化北京行”系列活动。另外还相继举办了“木兰小姐”征集评选、“木兰创业之星”评选等活动。
2011年9月，虞城与商丘市豫剧院合作精心排练了新编大型古装豫剧《花木兰》，在“两岸戏曲展演周”活动中，该剧赴台湾演出，使木兰文化和豫剧一起走红台湾宝岛。这些宣传活动让“木兰之乡”声名远扬。
为了更好发掘和保存木兰文化，珍惜这一宝贵的文化资源，虞城县委、县政府从1993年起就组织成立了“木兰文化研究会”，从木兰的生平、故里、精神内涵、社会影响、历史遗迹等多个方面开展研究工作，现已出版《木兰文献大观》、《巾帼英雄花木兰》、《木兰文化节资料汇编》、《金菊园木兰特刊》等书籍，形成了一定的研究规模。
通过荧屏和戏曲形式再现的木兰形象，彰显的是木兰精神和虞城时代风貌相结合的新时期木兰文化内涵。这些精品，成为虞城木兰文化的“形象代言”，让“中国木兰之乡”的名片走向了全世界。
花木兰补充介绍
花木兰（公元412年-公元502年），她是古代民族女英雄，花木兰一直是受中国人尊敬的一位女性，因为她又勇敢又纯朴。《木兰辞》这一方民歌，花木兰代父从军的故事流传至今；她代父出征、抗击柔然，被追封为孝烈将军，电影、电视剧、歌舞豫剧等均有其故事形象作品。
人物出处
花木兰是中国古代传说的四大巾帼英雄之一，是中国南北朝时期一个传说色彩极浓的巾帼英雄，她的故事也是一支悲壮的英雄史诗。
花木兰最早出现于南北朝一首叙事诗《木兰辞》中，该诗约作于南北朝的北魏，最初收录于南朝陈的《古今乐录》。僧人智匠在《古今乐录》称：“木兰不知名。”长300余字，后经隋唐文人润色。
明代文学家徐渭将《木兰诗》改编为《雌木兰替父从军》，剧中自称“妾身姓花名木兰，祖上在西汉时，以六郡 子，世住河北魏郡。俺父亲名弧字桑之，平生好武能文，旧时也做一个有名的千夫长。”自此，木兰的父亲叫花弧，姐姐叫花木莲，弟弟叫花雄，母亲是花袁氏。清代《曲海总目提要·雌木兰》也说：“木兰事虽详载古乐府。按明有韩贞女事，与木兰相类，渭盖因此而作也。木兰不知名，记内所称姓花名弧及嫁王郎事，皆系渭撰出。”
祖冲之《述异记》、李亢《异志》皆提到木兰姓花。一说为木兰本姓朱，清康熙年间的《黄陂县志》曰：“木兰，本县朱氏女，生于唐初，……假男子代父从军，……至今其家犹在木兰山下。”焦竑在其《焦氏笔乘》中也说道：“木兰，朱氏女子，代父从征。今黄州黄陂县北七十里，即隋木兰县。有木兰山、将军冢、忠烈庙，足以补《乐府题解》之缺。”但有木兰是姓魏的说法，也有一说为木兰姓韩。另据《新唐书》载：“少女木兰，姓任”。
花木兰从军
古代的女孩子几乎是不出门的，但是在南北朝的时候，北魏有一个姑娘叫花木兰，女扮男装，替父从军。
一天，花木兰的爹爹接到了朝廷紧急征兵的文书，花木兰觉得父亲年纪大了身体也不好，弟弟年纪较小，一时不知道怎么办。弟弟却说要是自己有个哥哥就好了，于是花木兰想出了女扮男装的办法，替父亲从军，并告诉弟弟以后自己就是他的哥哥。第二天花木兰就去买了一匹骏马和上战场必备的东西。花木兰不听父母的劝阻，执意要上战场替父亲从军，父母拗不过她，只好给她收拾行装送她出门。在出发的时候，父亲心里非常难过，因为自己年老多病上不了战场，要自己的女儿女扮男装替自己去，并嘱咐她到了军营一定要事事小心，不要让别人发现了自己是姑娘。花木兰听了父亲的教诲后就去了军营。
花木兰到了军营和战友们一起训练，一起休息，努力的适应军营的生活。她和战友们相处得很好，没有人发现她是个姑娘。没多久她就和战友们上战场，由于她作战英勇，机智过人，立下了很大的功劳，很快她被封为了大将军。从此，花木兰带领军队南征北战，多次立下了赫赫战功。皇上因为她的战绩，要赏赐她黄金千两，良田万亩，还要封她为兵部尚书。花木兰谢过后就对皇上说自己不想要这些赏赐，因为十年没回过家乡，非常想念父母想回家看看，皇上准许了。
花木兰回到家乡，父母非常高兴，她来到自己的房间，脱下军装，穿回自己当姑娘时的衣服，打扮得十分漂亮。她的部下看到她的这身装束都非常惊讶，想不到将军是个女的。花木兰女扮男装，替父从军的故事很快被流传开来了，她孝敬父母，为国尽忠，又不爱慕荣华富贵的美好品德很值得我们学习。
木兰祠
召复赴阙，欲纳诸宫中。木兰曰：‘臣无媲君之礼’，以死誓拒之，迫之不从，遂自尽。帝惊悯，追赠将军，谥‘孝烈’”。意思是木兰姓魏，替父从军后辞官不受，皇上知道-后又想把她召到后宫中，但木兰宁死不从， 身亡，皇上大惊，于是追赠木兰“将军”称号。现河南虞城仍建有木兰祠，祠中设木兰像，并幸存两块祠碑，一是元代《孝烈将军像辨正记》碑，二是清朝《孝烈将军辨误正名记》碑，当地的各种民间传说和歌谣中也留有木兰从军的故事。
隋朝，我国出现了一位女扮男装的巾帼英雄，这就是家喻户晓的花木兰。后人为了祭祀她，就在其故里虞城县营郭镇建造了木兰祠。该祠始建于唐代，后又经多次重修扩建。至清代时，占地为一万多平方米。原祠有大门、大殿、献殿、后楼和配房、僧人住室等百余间。围墙内外，植有高大的唐槐翠柏。大门过道内，有花木兰的战马塑像，按上有花木兰全家塑像。祠堂内外有十余块历代名人、官吏赞美花木兰的诗文、书画碑刻。唐朝著名的诗人杜牧留诗道：“弯弓征战作男儿，梦里曾经与画眉。几度思归还把酒，拂云堆上祝明妃”。清朝查岐昌诗曰：“帕首弓腰出阁姿，卷漳营郭记完碑。女郎剩取花名在，岁岁春风一度吹。”
原祠毁于1943年战火。现在石碑两通。一是元代《孝烈将军祠像辨证记》碑，立于该祠大门内东侧，高3．6米，宽l米，1982年又重修碑楼，顶为轿形，尖顶四脊，合瓦挑角，十七层封檐，前后园门，古朴典雅。一是清朝《孝烈将军祠辩误正名记》碑，立于该祠大门外西侧，高2．14米，宽0．78米，碑座方队两碑的主要内容都是考查辩正木兰的时代、家乡、事迹及木兰祠、木兰像等。
据碑文、《归德府志》和唐朝以来的有关文献分析，花木兰不姓花，而是姓魏，名木兰，生于北周，死于隋代。故里在虞城营郭北魏庄（今废）。北周时可汉募兵，本是木兰父被征招，但他年老体弱，难以应征。而唯一的能代替他的木兰胞弟又年轻。无奈，木兰女扮男装，代父从军。征战疆场十二年，屡立战功。自边防归来时，北周已亡，拜见了隋朝文帝。文帝封她为尚书，她坚辞不授。归家后，脱去戎装，换上旧时衣裳，又现女儿真面目。后朝廷闻之，召她人京，欲纳她为妃，木兰以死拒之。
据今人尚起兴考证，流传千古、家喻户晓的《木兰诗》，系木兰根据其自身经历写成。唐代追赠木兰为将军，谥孝烈，并在其故居建祠纪念之。
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