固始名人黄守恭介绍
黄守恭(629～712年)，字国材，号一翁，唐贞观三年(？年)生。先祖黄元方，唐淮南道光州固始人，任东晋晋安郡太守，后隐居侯官（今福州）黄郑巷（今黄巷）。唐太极元年(712年)，黄守恭逝世，享年84岁，葬于泉州西郊（今北峰镇招峰塔后村东侧）。紫云黄氏始祖。
黄守恭生平
父黄芳于隋末由侯官迁至南安县东南十五里西洞州(泉州市鲤城区开元寺内)，生黄冲、守恭、守美。
黄守恭少习诗书，博通经史，声蜚士林，时称“郡儒”。娶司秦西人李氏，生四子。即曰：肇经、肇纪、肇纲、肇纶。又配司马氏，生有一子曰：肇纬。初事货殖，后务农桑，辟桑园周围七里，田叁佰陆拾庄。成为名闻遐迩的庄园主。平时扶贫济困，一生乐善好施，最著名的故事是献桑园宅建开元寺。
当时有高僧匡护，俗姓王，来西洞州一带传播佛教，屡次登门求公献地建寺，黄守恭拨地建尊胜院供匡护讲经说法。垂拱二年(686年) 高僧匡护朝谒暮访殷勤，日久守恭公曰：“欲吾金也帛也”，僧曰：“非也”。公曰：“欲吾庄田”，僧曰：“非也”。公曰：“然则何为？”僧曰：“愿求长者一袈裟地耳。”公即许之，僧即以袈裟竖於竿上末，其阳影尽橕於此地，无佘尺寸也。公愕然曰：“汝果拟尽欲吾此地耶？”僧曰：“然，”公曰：“吾宅後桑园汝能管开白莲花者，吾尽将此地与汝。”僧曰：“请长者一观何如。”公依其到桑园，僧曰：“请长者赐一杯清水。”公即取水予之。僧将水喷於园中桑树，顷刻之间，尽开白莲花，公不乐而回宅。僧即云游四方去也。一天公呼其子，曰：“僧非常人也，吾子无福居於此地，当舍之。”令书押此地，寻僧之所，榜一贴出，忽然紫云一朵，僧即在榜下，僧入见长者曰：“长者诚有是心哉。”公曰：“然。非特舍地，当有田叁佰陆拾庄，尽舍之。但吾有五子，欲安置何地？”僧曰：“莫愁。长子肇经居南安之吕洋，次子肇纪居惠安之黄田，三子肇纲居安溪之参陶，四子肇纶居同安之金柄，五子肇纬居诏安之南诏。付袈裟一领交长子收执为一派子孙，紫跋四地，日後子孙後世祭祀，明节相逢，符合之一脉。”公曰：“後世子孙倘有稍衰，愿圣僧明言训之。”僧曰：“豺狼尚知报本，而况人乎？长者舍宅为佛寺，舍田为佛资，其德非小，其泽非轻耳，後世儿孙绵绵富贵，与静玺同休，何衰之？”又曰：“长者舍宅建寺，功德无量，贫僧无可报，後将东园建祠为长者檀樾祠，长者贵躬百安，每年春秋明节切须著儿孙等概奉祀，後世儿孙一脉同知水源，春秋本木之义也。”
黄守恭就此舍园建寺，因有桑开白莲花之瑞，初名白莲应瑞道场，后改称莲花寺。寺中有一殿宇曰：“桑莲界”。又有紫云盖地之祥，改称紫云寺。寺的山门对面有座“紫云屏”照墙。开元年间改名“开元寺”(即今泉州开元寺)。
黄守恭补充介绍
黄守恭(629～712年)，字国材，号一翁，唐贞观三年(629年)生。先祖黄元方，河南光州固始人，任东晋晋安郡太守，后隐居侯官(今福州)黄郑巷(今黄巷)。父黄崖于隋末由侯官迁至南安县东南十五里西洞州(今泉州市鲤城区)，生守恭、守美兄弟二人。
黄守恭少习诗书，博通经史，声蜚士林，时称“郡儒”。初事货殖，后务农桑，辟桑园周围七里，成为名闻遐迩的庄园主。平时扶贫济困，乐善好施。当时有高僧匡护，俗姓王，来西洞州一带传播佛教，屡次登门求公献地建寺，黄守恭拨地建尊胜院供匡护讲经说法。垂拱二年(686年)，桑园出现桑树开莲花的祥瑞之兆，黄守恭就此舍园建寺，请匡护主持工程。寺建成，初名白莲应瑞道场，后改称莲花寺。开元年间改名开元寺(即今泉州开元寺)。黄守恭被尊为“长者”，僧众于寺东翼为之建檀樾祠，世代奉祀。
黄守恭生有五子。长子黄经居县北吕洋(属南安县)，次子黄纪居县东黄田(后属惠安县)，三子黄纲居县西葛磐(后属安溪县)，四子黄纶居县南金柄(后属同安县)，五子黄纬居漳浦绥安(今漳州市诏安县)。至今海内“五安”黄氏族人生息繁衍，蔚为当地望族。黄守恭被奉为江夏紫云派始祖。
唐太极元年(712年)，黄守恭逝世，享年84岁，葬于泉州西郊(今北峰镇招峰塔后村东侧)。
“黄守恭”人物信息来自互联网，如果您发现人物介绍有误或有更新，请点我纠正/更新。