鼓楼名人陈玉璋介绍
陈玉璋（1898-1976）字寿石，号恬安老人。河南开封人。一九二七年至一九四九年曾先后任河南省政府书记员、民政秘书、省政府秘书。解放后，曾任河南文史馆馆员。工诗文擅书画，尤以榜书著称，所题匾额遍布中原。其榜书浑穆宽博，遒劲苍涩。楷行结体平稳，精致工整，行书雍容大雅，既学李北海亦步南宫。一九五六年，作品送入人民大会堂陈列，次年由文化部送往参加（中国现代书道展）。
陈玉璋人生经历
陈玉璋先生（1898一1976）字寿石，又字梅村，别号恬安老人，河南开封市人。曾任河南省政协委员，省文史研究馆馆员，开封市政协书画组组长。
先生出身贫苦，六岁丧父，母子三人艰难度日。（弟十五岁时夭折）先生八岁入私塾，家庭生活更加拮据。自知上学之资来之不易，更加勤奋用功，十年寒窗、阅读了大量古今名著，使他具备了坚实的文学基础。
清朝末年，古都开封雅士咸集，文凤昌盛一时书坛名家辈出，出身寒微的陈先生虽酷爱书法，但封建时代的贵残之分，穷富之别，他一次次登门求教，俱被拒之门外，他被激怒了，幼小的心灵燃起了一团火。一定要写好字、争这口气。从此更加奋发读书、刻苦练字、废寝忘食、夜以继日。
先生少年练字、十分艰苦、无钱买纸墨。就在漆板上用黄土拌水写。他白天练写、夜晚读书、常常通宵达旦，而生活负担又时时逼迫先生走出家门，找些杂活、换取微酬，以奉母亲。难耐的茹苦含辛伴随着先生进入了青年时代。
一九一六年先生十八岁，因生活实无保障弟弟又因病夭折，就辍学设馆教书、馆址在自己院内，先生白天教书、晚上练写、昼夜劳累，身体一天天垮下来，二十三岁时染上了严重的肺炎，被迫休馆辍教，疗治修养、愈后无心复馆讲学，潜心致力于书学研究。
一九二八年，冯玉祥主豫。施行大考，先生被录取为书记，（当时书记为一般公文抄写之职）一九三一年调河南省图书馆写《石田野语》书版。中州丛刻《石田野语》一书为常茂莱先生所著，徐世昌作序，全书共三十六卷，是中州文学巨著。当时擅书版者甚多，同道们首推陈先生，此时先生刚过而立之年，精力充沛，功夫纯实，整整三年写完了这部巨著，一时名噪古城、叹为观止。当时书画名家，擅小楷而负盛名的田啸白先生赞誉到：“寿石先生小楷，结构谨严，笔韵鼎足，能以小见大，笔笔不苟，难矣！时人非能比翼。”
中年时代，先生购买了大批碑帖、拓片及明清以来的名家墨迹，欣赏临摹，研究分析。他爱书如命，把薪金一半用在购买书画上，有时为一幅书，他不惜倾囊。
一九三四年，河南省举办书画展览，先生有行，隶对联参展，其中隶书对联选入影印册中。
他殊爱米芾、李邕的书法，对颜真卿的《争座位》、《三表》诸帖亦爱不释手，而对王觉斯的遗墨更为叹服，一部《拟山园》帖伴随了将近一生。先生早即学隶书、北碑，对《张迁》《工瑛》《衡方》《熹平石径》《郑文公》《张黑女》诸碑，无不认真揣摹，力追汉魏异趣。先生楷书初学《多宝塔》后临《九成宫》，并对《颜勤礼》《无次山》《东方画赞》诸碑进行长时间的研摹，仅《多宝塔》一碑，就坚持临写了二十余年，为书法艺术打下了坚实的基础。
先生也十分重视近代书家的作品，桐城张祖翼先生是海内名家。精研汉碑、隶书造诣极深，所著《汉碑范》一书，对隶书后学者，提供了良好的途径。先生常说一本《汉碑范》使我一生受益匪浅。先生还和开封久负盛誉而年长于他的宋珂宸、祝鸿元、康禄、郦禾农、许子猷诸名家有着密切的交往，他们的书法对先生都有较大影响。先生博综汲取、融汇古今，形成了自己独特的艺术风格。
一九四三年秋，先生正在河南大学上学的长子陈国杰在河南嵩县（日伪时学校迁于此地）被侵华日本鬼子杀害，消息传来，如晴天霹雳，先生难以忍受这精神上巨大折磨，辞职回家，一病不起。一年多的疗治，身体慢慢得到恢复，一九四五年秋被省政府委任为秘书，直至一九四八年解放。
先生躬逢盛世，党和人民对老知识分子的关怀，使先生感激万分，决心以有生之年，报效祖国。他曾先后被选为区人民代表、省政协委员，委任为省文史馆馆员。一九五九年开封市政协成立书画组，先生当选为组长。一九六二年在禹王台公园他负责筹办了历代书画展览，他的书法作品也多次在国内外展出，同年河南日报介绍了他的楷书和隶书作品，团结报刊登了他的行书长条，并荣获一九六四年春节《团结报》全国征选春联二等奖。一九六六年初，中央文化部专程派人给先生送来日本出版的《中国书道展览》精选影印集，祝贺他为中日文化交流所作的贡献。同年隶书作品被选进人民大会堂河南厅陈列。
“文化大革命”中先生数十年精心收藏的碑帖书画付之一炬。
陈玉璋评价
先生擅长楷书、行书、隶书、榜书，特点是庄重、古朴、隽逸、挺拔。先生常这样比喻字形犹如人形，要端庄大方，绝不可缩手缩脚无舒展之感。先生隶书，笔力雄健、沉实、挺拔浑厚似溶铸了《衡方》《郙阁颂》《张迁》诸碑的优点，方严而不板刻，凝重而有韵致，清雅纯朴，神韵盎然。先生行书，初学《圣教》，后临《兰亭》，中年则喜北海、山谷、南宫，气势奔放、行笔宛转、点画空灵、具有潇洒飘逸之致。晚年则追鲁公，觉斯之遗韵，并将魏、隶之法运入腕底。使行书面貌大变，取遒动于胸中，书隽永于笔下。
榜书在先生艺术生活中占很重要的位置。解放前后，所书匾额遍布古城及远近地区，名声大振。其大字近五尺，书时一手端墨海，一手执笔，一挥而就。老书法家郝右辅先生说：“玉璋先生的榜书，结构严谨，体态庄重，神韵十足，有浩然之气”。
除此以外，绘画、诗词先生也有很深的修养，画为大写意，不多见。诗作较多，有《吟竹诗草》集。先生认为“诗贵清新、蕴籍隽永为好”。录诗作二首文采风流似谪仙，纵情诗酒傲江天，兴来得意写香草，一阪清幽笼瑞烟。（题郑板桥墨兰图）寒风吹雪满江天，竹树参差卷暮烟，罢钓归来不负酒，放怀一醉白云边。（题宋人雪景山水）。
先生为人真诚质朴，肝胆照人。不管对长者、同辈、学生均能赤诚相待。先生和平冲淡不求名利，人品高、故书品也高。不熟悉先生的人，往往看到他的书法，就渴望一睹风采，而接触过先生的人，更能进一步领略他一生艺术上的坎坷道路和孜孜不倦的治学精神。
一九七九年，开封市文化馆举办了他的书法遗作展览，同年他的作品再次到日本展出。一九八O年市政协根据中央政策精神，为先生举行了追悼会，对他在书法事业上的贡献及艺术上取得的成就，给予高度评价。先生的名子，被收进了《中国美术家大辞典》，中州书坛一代巨匠载入史册。
陈玉璋补充介绍
陈玉璋(1898～1976.7)，字寿石，又字梅村，号恬安老人，开封市人。住城内州桥街。出身贫苦，9岁入私塾，12岁丧父，母子3人艰难度日。清末民初，开封书坛名家辈出。陈玉璋酷爱书法，多次登门求教，但常被拒之门外，于是他发愤读书、刻苦练字。当时条件十分艰苦，无钱购买纸墨，他就在漆板上用黄土拌水写字。除读书练字外，还时常出去干些杂活，贴补家用。1918年因家贫，弟弟又患病去世，便辍学设馆教书。白天教书，夜晚练习，积劳成疾，23岁时染上肺病，-休馆停教。病愈后未复馆，而潜心于书学研究。1926年秋天一早晨，在北门大街偶然看见一块楷书金字匾额，为清末开封进士王德懋所书。他看得如醉如痴，流连忘返。当晚便点燃油灯，磨墨铺纸，临摹练习至深夜。
1927年6月，冯玉祥任河南省政府主席，公开召考省政府职员，陈玉璋应试录为河南省民政厅书记，专门抄写公文，1928年又任民政厅校对员。1931年7月调河南省图书馆任馆员，主要从事《石田野语》书版缮写工作，全书34卷，历时两年余写成，颇为当时开封书画名家田啸白所推崇，指出"寿石小楷，结构谨严，笔韵鼎足，能以小见大，笔笔不苟，难矣。"1933年8月，又调回河南省民政厅任办事员。
参加工作，有了稳定收入，他将近一半薪金用于购买碑帖、拓片及名家墨宝，有时为购一件名作，甚至不惜倾囊。他研习《张迁》、《乙瑛》、《衡才》等汉隶名碑，力得其笔韵锋情。楷书初学颜体，对颜真卿《多宝塔》碑、《颜勤礼》碑、《东方画赞》碑，研摹长达十余载，后学欧体，一部欧阳询《九成宫醴泉名》临写了数百遍。行书，力学颜王，对颜真卿《三表》行书帖、《争座位》行草帖及清初王铎《拟山园》行草帖爱不释手，常研常练。对唐代李邕、宋代米芾两位大书家之遗墨殊爱心服。他常将一些名帖随身携带，不论走到哪里，一有机会便揣摩练习。这一时期，陈玉璋和年长于他的开封书画名家郦禾农、祝鸿元、宋珂宸、康禄、许钧等人交往密切，他虚心求教、博采众长，形成了自己独特的风格。1934年在省会开封举办河南省现代书画展，陈玉璋有一件行书对联、一件隶书对联参展，其隶书对联被选入1935年出版的《河南书画展览会书画册》一书中。
1938年6月开封沦陷。沦陷前，陈玉璋随河南省民政厅迁至南阳、镇平、洛阳等地，升任科员、助理秘书。1944年7月，在河南大学读书的长子陈国杰被日军杀害，他精神上遭受沉重打击，大病一场，遂辞职回家。抗日战争胜利后，1945年10月回到开封，任河南省政府秘书，至1948年10月开封解放。
开封解放后，陈玉璋事母家居，以祖留房产租金为生。1956年参加市民革。1959年5月任市政协委员，9月任河南省政协委员，10月被选为开封市鼓楼区人民代表。1959年市政协成立书画组，任副组长。1962年首任书画组组长文秋野去世，他继任组长。1964年6月28日，被聘为河南省文史研究馆馆员。
陈玉璋擅长楷书、行书、隶书、榜书，是30～60年代开封市一位颇有影响的书法家。其民国时期作品，除《石田野语》书版及入选1935年书画册的隶书对联外，大多散失(爱好者少有收藏)。五六十年代，陈玉璋进入创作的新时期。《河南日报》曾介绍他的楷书、隶书作品。其行书条幅刊登于《团结报》，并获《团结报》1964年春节全国征选春联二等奖。1963年中央主办中国书法名作出国展览，陈玉璋一件隶书条幅入选。1966年文化部专程派人来开封给他送来在日本出版的《中国书道展览》精选影印集，并表彰他为中日文化交流做出的贡献。该集收有郭沫若、何香凝、潘天寿、沙孟海、陈玉璋等人的33件书法精品。
五六十年代，陈玉璋的不少作品得以保存并流传于世。隶书丈二中堂，毛主席诗"钟山风雨"，现存于北京人民大会堂；行书作品6幅，现存于开封市博物馆；行书对联3幅，行书中堂两幅，楷书条幅一幅，书画扇面6把，行书册页两本，均有其子陈国桢保存。这一时期陈玉璋主要的榜书有"东大寺"，1952年书，楷书体，现悬挂于开封东大寺内；马道街"开封华纱布公司"，1954年书，行楷体，字大4尺，不存；自由路"中国石油公司"，1963年书，行楷体，3尺大字，不存；相国寺"大雄宝殿"，1964年书，行楷体，"文革"中被毁。陈书写大字时，一手端墨碗，一手执笔，一挥而就。开封著名书法家郝士襄曾说"玉璋的榜书，结构严谨，体态庄重，神韵十足，有浩然之气。"陈玉璋的绘画、诗词亦颇有造诣，画为大写意，多为梅、兰、竹、菊，诗作《吟竹诗草》，由子陈国桢保存。
1976年7月22日，陈玉璋病逝于开封。1979年，开封市文化馆举办陈玉璋书法遗作展览。同年他的遗作再次被送往日本展出。名及事迹收入《中国美术家大辞典》。
注：陈玉璋主要经历据档案资料撰写。
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