张绩

张绩人物生平

清嘉庆二十三年（1818年），考中举人（第11名），分任甘肃省古浪县知县，于是举家迁徙古浪（后裔已众）。

清道光十二年（1832年），张绩从甘肃回到故乡，曾亲书一联，以作家训：传家道德五千言，蒂固根深，数典不忘柱史；

插架琳琅三万轴，分支派远，开宗应溯邺侯。此书现作为楹联存于现儋州光村镇油行村（张绩母亲出生地）李氏祠堂。而该祠堂的横额墨宝“李氏宗祠”正是由张绩出面请张岳崧写的，由此也可见二人交情之笃。

张绩人物简介

张绩，张纲二是民间的昵称，他本名叫张绩，因为在兄弟中排行第二，当地人尤其喜欢在姓名之后加上个排序，所以很亲切友好地称他为“张纲二”。据新编《儋县志》记载：“张绩原名张纲，号治堂，中和镇水井村人。赋性聪颖，读书过目成诵，博通经史，能文章，工诗赋，尤精书法；善学宋代米芾、赵孟頫等名家之长，而自成风格，时人以得其片纸只字，珍如拱璧，曾为探花张翰山所器重。

1818年（清嘉庆二十三年），考中举人（第11名），分任甘肃省古浪县知县，于是举家迁徙古浪（后裔已众）。其本人亦多情，

所作山歌中保存了大量与少女情歌互答的纪录。在儋州民间和史书都保存了才子张绩的不少传说和故事，从中可管窥这位才气高拔、风流倜傥的名士风采。

张绩轶事典故

才子必有佳人伴，是真名士自风流。张绩才高，是少女追求的对象；其本人亦多情，所作山歌中保存了大量与少女情歌互答的纪录。所作《与梅女对唱》曾说“谈情说爱精神爽”，颇能代表其风流倜傥的一面。

据《张纲传略》作者张锦寿讲述，传说有天晚上，张绩与情人相约见面。张绩在蜡烛盏中点烛等待，每点一支，作歌一首；连点10支，方等得情人到来，于是便有一韵《十烛盏》，从中可以看出张绩痴情的一面。现举前两首：

一烛盏

一心哥想侬相交，

一世春光不点语，

一条花巷凤担烦！

二烛盏———

二要杨柳企单单，

二人分伴心不遂，

二手拳胸烦再烦！

又有一晚，张绩等待情人相见，情人不至，直从一更守到六更。于是作情歌以抒怀，曲尽其折地展现了小伙等待意中人时焦躁不安、心思细腻的一面。这就是儋州山歌史上经典的《叹五更》。现举其五至七首：

初到头更坐一昞，

扬声哥唤侬不听，

天边没有飞鸿过，

付信催姑紧步行。

夜静且看月色靓，

滴漏铜壶转二更，

郎来曾付相思信，

怎相思信话不灵？

三更鹘叽未妥定，

东睋西望引愁生，

清风吹动木叶影，

偷夸以做是鸾行。

张绩情人中，最有名者为小凤，是其在儋州时结识的。现今流传下来的情歌，与小凤有关者份量最多最重。张绩追小凤时，曾用情歌打动佳人芳心（现存有《追小凤情歌》）；追到后，二人又以情歌互答，其乐融融（现存有《与凤姑对唱》、《在大星与小凤对唱》等）。

据《儋州文史》载，张绩被朝廷发配到甘肃任官后，小凤苦苦思念，每天剪一纸蝴蝶，以记分开的日子。剪到800多头（即时间两年多）时，仍不见张绩音信，便以歌代言，千里传情。难得的是，小凤把第一首歌的28个字剪开，从第二首起，以叠字手法（按顺序分别以28个字为开头）作一首歌，集成一韵寄与张绩。张绩收到小凤情歌后，则以同样格式作歌回复小凤（且每首句末皆用“鸾”字押韵），以表情深如往。这就是著名的《千里诉衷肠》。这里举张绩所作前3首：

累凤心烦意又乱，

担愁不得一时宽，

风吹山动木叶影，

难转丢哥肚闷鸾。

累不香酒因从罐，

累日情义更多端，

累郎紧付相思信，

累凤愁心切念鸾。

凤怎舍得勒情断，

凤心愿罢职辞官，

凤凰久拆金鸡鸟，

凤意想归探候鸾。

张绩所作的爱情山歌，皆语言优美形象，艺术手法高超，包含深切之情，富有谜人的感染力，是儋州山歌史上的代表作，历200多年传唱不衰。

张绩人物评价

一般史书记载都说张绩是儋州市中和镇水井村人（如新编《儋县志》：“张绩……，号治堂，中和镇水井村人。”）但据儋州民间传说，张绩出生地并非中和，而是大星的强仁村（今属大成镇，该村已毁于战乱）。出生之夜，有星光发出光束，射于该村，示其非同凡人。

非凡之人皆有非凡之举。据张锦寿所写《张纲传略》载，张绩出生后，啼哭不止。母亲惶恐，求问于术士。术士解其八字，称其命骨，看其相、望其气，焚香占卦，尔后说道：“令郎龙眉凤目，天庭峥嵘，耳大口宽，山根通额，决非池中之物，日后必成大器，贵不可言。然中和非其福地，必另寻他居。”

听得此言，自幼谙熟孟母三迁典故的父母只好带上小张绩，寻找新居。一日，三人来到王五镇徐浦村，张绩哭声突止。父母以为已得其所，便想定居于此。孰料正当筹备建房时，张绩啼声又起。听当地人讲，地窄难容两贵人，此处已让黄河清（清乾隆进士）占去。三人只好继续往北而行。

数日后，来到一地。只见北有坡岭，南有平川，绿树成荫，百鸟啼啭。此时，忽有孩童哭声、琅琅书声及织布之声传来。听此三声，张绩破啼而笑。张家自此定居于此。这就是今日中和镇水井村。

儋州本地的文化人曾传鲁对张绩颇有研究。他说，按旧时的说法，三声皆有所寓示。孩童哭声，寓人丁兴旺；琅琅书声，寓书才显耀；织布之声，寓家财万贯。张绩后以诗书留名，官至知州，家族繁衍甚多，可见三声所寓非虚，中和确其福地。

张绩个人作品

诗词：

新编《儋县志》说张绩“赋性聪颖，读书过目成诵，博通经史，能文章，工诗赋。”但他年幼时贪玩好动，不缚于规矩，父母常有恨铁不成钢之叹。

据《张纲传略》载，一日，本当读圣贤书经时，张绩竟又与同伴外出游荡。其父忍无可忍，便于其书房门额上贴上“贪荡”二字，以示教训。

张绩归来，见字，书鹤顶联一幅贴于两旁：

贪贪贪，不怕贪，贪来八斗五车，乃见贪儿有志；

荡荡荡，何妨荡，荡到龙楼凤阁，方知荡子成名。

父亲见其才思敏捷，虽贪荡但不忘其志，便免于责罚。

张绩才名外扬，不免骄傲。私塾先生便想设题刁难，以知其是否有真才实学。一日，先生故意说，明代琼州丘濬文庄公，与你年龄相仿时便能写出《五指山》一诗：

五峰如指翠相连，

撑起炎州半壁天。

夜盥银河摘星斗，

朝探碧落弄云烟。

雨余玉笋空中现，

月出明珠掌上悬。

岂是巨灵伸一臂，

遥从海外数中原。

这首诗气象宏大，少年得之，实属不易。先生本想要张绩高山仰止。不料，张绩读后，说：“亦有《五指山》一首见教。”说完便写：

森森五指势嶙峋，

揭破鸿蒙出海滨。

长是凌霄伴仙掌，

未应承露学金人。

数来万劫乾坤古，

掷去双梭日月新。

争怪东南盛人物，

千秋大雅比扶轮。

先生读毕，大赏：“气度不凡，题外有音。但有拗句，可步丘公原韵再赋。”

张绩稍加思索，《五指山次丘文庄公韵》一首跃然纸上：

凌虚列嶂碧云连，

黎婺峰高一掬天。

玩弄掌珠宵抱月，

化生肘柳昼拖烟。

搏余黄土拳初放，

补就苍穹手尚悬。

巨臂年来成底事，

筹排荒岛作桑原。

顷刻间，能步原韵而作，已属十分难得；再加诗意拔俗，气象雄浑，且书法清劲方正，可见其才名非虚，先生连连称叹。

十二楼台去更还，

谪仙又复旧仙班。

先朝好相传科目，

圣主怜才出霁颜。

人拥日边观北海，

天为江左起东山。

却惭绛帐追陪久，

一坐春风两鬓斑。

这是张绩写的一首诗。诗中所写“谪仙”，化用唐代贺之章赞李白之典故，意说贤才被贬。“复旧仙班”，则指复官。张绩此诗，是为祝贺海南另一文化名人张岳崧复官所作，从中可以看出二人交情非浅，亦可见张岳崧同样才学非凡。

张岳崧，海南定安县人，清嘉庆十四年（1809）恩科一甲第三名进士，是海南历史上唯一的探花。能诗善文，工书法，曾被誉广东五大书法之冠。曾任翰林院编修、陕西提督学政、浙江按察使、护理湖北巡按等职。清道光十九年（1839）协助林则徐主持雷琼禁烟事务，一度遭诬罢职。上述张绩诗可能就是为此次罢职复官所写。

据《儋州文史》载，张绩于嘉庆二十三年（1818）中顺天（北京）第十一名举人，其才气与书法甚得时任考官的张岳崧器重。张岳崧阅其文稿，叹赏不已，曰：“我琼州又得一人才及第了！”

据张绩第六代孙张有为说，张绩中举后，迟迟未得分配官职，心中积怨甚多。嘉庆皇帝赏其诗才，叫写贺联祝其寿辰，竟顶命不从。皇帝盛怒之下，贬其至甘肃。

到甘肃后，张绩先任古浪知县，后又调往甘肃清水任知县，因有政声和军功加知州衔。其为官清正，深得民心，但刚直不阿，为朝中权贵所忌，不得升迁，只好退隐林下。

按张有为的说法，张绩在甘肃不得志时，张岳崧正好被朝廷派去北方戍边。张岳崧念及张绩，恐其才华被埋没，便邀其从军当参谋。张绩也不负兄长兼知交期望，屡次出谋划策，退敌有功。归来后，张岳崧为其请奏皇上，张绩得调山东任职，后终老于当地。