超赞名人>甘肃省名人>临夏州名人>永靖县名人

祁梅仙

暂无祁梅仙人物图片我要提供名人图片

永靖名人祁梅仙介绍

清代庠生

祁梅仙(?--1921),名魁元,字梅仙,永靖县白塔寺川札木池村(现没于刘家峡水库)人,清代庠生。

祁梅仙人物简介

关于他的生平,民国19年(1930年)成书的《和政县志》有如下记载:"以故其文高古,不谐时尚,屡试秋闱,荐而未售。性喜作诗。无论古近体,随手拈来,都成妙谛。中年以后,兼习堪舆家学,旅览山川形势,爱南乡松鸣岩,遂移居焉。殁后,即寄葬之。与洮西八松庄胥贡灵峰交最厚,迩来灵峰裒其所作,捐资付印,题之曰《梅仙诗遗》。"《梅仙诗遗》为胥灵峰编辑、黄文中校订,共存诗118首,存词2阙,文1篇,于1937年在临洮县石印100多本,分送陇上名流。

祁梅仙人物评价

对于他的诗,时人评价甚高。顾颉刚先生(1938年)因视察教育来康乐,读梅仙诗并作序云:"远师太白,近绍随园;写景如画图,抒情当歌哭。"并赞诗稿印行"为陇西文学留一硕果"。时任甘肃省主席的朱绍良,复信胥灵峰时称梅仙之诗"清言入骨,雅韵宜人"。陇上名士黄中天评道:"梅仙先生之诗,……不求苟同于古人,而自然不同;不求苟异于古人,而自然能异;不宜雕章镂句斗新奇,而新奇者终莫逮。"祁梅仙之师陈子方评道:"鬼神得句破青天,争说梅仙即谪仙。写出名山真面目,人间留作画图传。" 祁梅仙对自己的诗颇为自信。在《前松岩古风》其二中说:"松崖豹人何如者?苔封陈迹已模糊。"吴松崖(名镇)和孙豹人(名枝蔚)是清代陕甘名诗人,距作者所处的清末民初已有二百余年,梅仙以为吴孙二人驰骋诗坛的形象在人们的记忆中已经模糊。诗人说:"松花老道狂歌后,百十余年我又来。"诗人是以吴镇、孙枝蔚自诩的。"灵运渺矣青莲死,后来者谁游山客","半生事业诗名里,错被人呼后谪仙。"诗人又自知其诗虽不如李白,但也反映了诗人对李白风格的追求。 祁梅仙善写名山大川,寄情山水,感情奔放,追求个性解放,向往自由,形成了狂放不羁、悲壮苍凉的风格。祁梅仙之诗,多写山水风光,其行笔用韵,如飞湍落瀑,百转千回,变化莫测。而在字里行间表现了诗人忧时悯乱的思想情绪。当他登上家乡附近黄河中的香炉台,极目远眺,诗情奔涌,即咏《登香炉台怀古》一首:"船放中流去,河从积石来。斜阳纵远眺,片石矗高台。白塔秋光到,红崖霁色开。黄熊羞不死,疏凿亦奇哉。"诗人壮阔的胸襟,在《登积石山》中抒发得更为奔放。

祁梅仙部分作品

《登积石山》

攀萝凌绝顶,陡讶隔尘氛。

树老能欺雪,山高不让云。

黄河横一线,华夏满残曛。

俗唱惊人句,青天界上闻。

在写景诗中追求浪漫主义风格,此种追求在描写松鸣岩的一组诗中表现得淋漓尽致。其中以三首七言古风写得出神入化,浪漫神奇。

《前松岩古风》多侧面、全景式地描绘了一幅松鸣岩行旅图。诗人先写景,采用写实的手法:“峭壁插天云影陡,轩轩拔出风尘垢。松容变作老龙鳞,万古寒涛深涧吼。穿丹蹬,凿翠梯,芙蓉碧落势与齐。凌空直上三千丈,裂胆惊魂不敢跻”。接着用浪漫主义手法,写山神。“山灵为我驾虹桥,绝经追攀身欹仄”。后而又写钟声,又因钟声引出老僧。“忽然钟声敲断岭,老僧笑接过银屏。携余翔举到禅关,参佛了时话妙境”。再及森林猛兽:“孤猿啼而月冷,猛虎啸而风狂”。更写清泉丁冬之声:“泻清漱于竹梁,天含万籁奏宫商。一任他萧萧瑟瑟铿铿锵锵,都谱作诗人鼓吹肠”。接着诗人笔锋一转,奇峰突起,张开想象的翅膀:

浩歌我欲问穹窿,但恐穹窿耳不聪。

神鬼哭号阴壑暗,须臾元化转鸿濛。

支离一叟形容古,向我长揖有词吐。

道是与君指迷途,共骑白龙观天柱。

天柱峰连紫极根,游踪别至一乾坤。

此境本为精灵护,虎豹为司熊为阍。

昼则藤间睡卧,夜则石上踞蹲。

苦非人天钦仰,必难护其生存。

《前松岩古风》其二,则着重于写景。《后松鸣岩》侧重于记游,表达了诗人忧世悯乱的襟怀:“人事变迁水东流,转瞬云烟不计秋。”“乾坤浩荡驹白光,一二才人容不得。”

梅仙之诗清丽峻拔,感情奔放,境界高雅,诗意盎然,可惜诗人穷愁潦倒,对自己的诗篇未作整理,流传甚少,这不能不说是一个遗憾。

祁梅仙补充介绍

  祁梅仙(?--1921),名魁元,字梅仙,永靖县白塔寺川札木池村(现没于刘家峡水库)人,清代庠生。关于他的生平,民国19年(1930年)成书的《和政县志》有如下记载:"以故其文高古,不谐时尚,屡试秋闱,荐而未售。性喜作诗。无论古近体,随手拈来,都成妙谛。中年以后,兼习堪舆家学,旅览山川形势,爱南乡松鸣岩,遂移居焉。殁后,即寄葬之。与洮西八松庄胥贡灵峰交最厚,迩来灵峰裒其所作,捐资付印,题之曰《梅仙诗遗》。"《梅仙诗遗》为胥灵峰、黄文中校订,共存诗118首,存词2阙,文1篇,于1937年在临洮县石印100多本,分送陇上名流。

  对于他的诗,时人评价甚高。顾颉刚先生(1938年)因视察教育来康乐,读梅仙诗并作序云:"远师太白,近绍随园;写景如画图,抒情当歌哭。"并赞诗稿印行"为陇西文学留一硕果"。时任甘肃省主席的朱绍良,复信胥灵峰时称梅仙之诗"清言入骨,雅韵宜人"。陇上名士黄中天评道:"梅仙先生之诗,……不求苟同于古人,而自然不同;不求苟异于古人,而自然能异;不宜雕章镂句斗新奇,而新奇者终莫逮。"祁梅仙之师陈子方评道:"鬼神得句破青天,争说梅仙即谪仙。写出名山真面目,人间留作画图传。"

  祁梅仙对自己的诗颇为自信。在《前松岩古风》其二中说:"松崖豹人何如者?苔封陈迹已模糊。"吴松崖(名镇)和孙豹人(名枝蔚)是清代陕甘名诗人,距作者所处的清末民初已有二百余年,梅仙以为吴孙二人驰骋诗坛的形象在人们的记忆中已经模糊。诗人说:"松花老道狂歌后,百十余年我又来。"诗人是以吴镇、孙枝蔚自诩的。"灵运渺矣青莲死,后来者谁游山客","半生事业诗名里,错被人呼后谪仙。"诗人又自知其诗虽不如李白,但也反映了诗人对李白风格的追求。

  祁梅仙善写名山大川,寄情山水,感情奔放,追求个性解放,向往自由,形成了狂放不羁、悲壮苍凉的风格。祁梅仙之诗,多写山水风光,其行笔用韵,如飞湍落瀑,百转千回,变化莫测。而在字里行间表现了诗人忧时悯乱的思想情绪。当他登上家乡附近黄河中的香炉台,极目远眺,诗情奔涌,即咏《登香炉台怀古》一首:"船放中流去,河从积石来。斜阳纵远眺,片石矗高台。白塔秋光到,红崖霁色开。黄熊羞不死,疏凿亦奇哉。"诗人壮阔的胸襟,在《登积石山》中抒发得更为奔放:

  攀萝凌绝顶,陡讶隔尘氛。

  树老能欺雪,山高不让云。

  黄河横一线,华夏满残曛。

  俗唱惊人句,青天界上闻。

  在写景诗中追求浪漫主义风格,此种追求在描写松鸣岩的一组诗中表现得淋漓尽致。其中以三首七言古风写得出神入化,浪漫神奇。

  《前松岩古风》多侧面全景式地描绘了一幅松鸣岩行旅图。诗人先写景,采用写实的手法:"峭壁插天云影陡,轩轩拔出风尘垢。松容变作老龙鳞,万古寒涛深涧吼。穿丹蹬,凿翠梯,芙蓉碧落势与齐。凌空直上三千丈,裂胆惊魂不敢跻"。接着用浪漫主义手法,写山神。"山灵为我驾虹桥,绝经追攀身欹仄"。后而又写钟声,又因钟声引出老僧。"忽然钟声敲断岭,老僧笑接过银屏。携余翔举到禅关,参佛了时话妙境"。再及森林猛兽:"孤猿啼而月冷,猛虎啸而风狂"。更写清泉叮咚之声:"泻清漱于竹梁,天含万籁奏宫商。一任他萧萧瑟瑟铿铿锵锵,都谱作诗人鼓吹肠。"接着诗人笔锋一转,奇峰突起,张开想象的翅膀:

  浩歌我欲问穹窿,但恐穹窿耳不聪。

  神鬼哭号阴壑暗,须臾元化转鸿濛。

  支离一叟形容古,向我长揖有词吐。

  道是与君指迷途,共骑白龙观天柱。

  天柱峰连紫极根,游踪别至一乾坤。

  此境本为精灵护,虎豹为司熊为阍。

  昼则藤间睡卧,夜则石上踞蹲。

  苦非人天钦仰,必难护其生存。

  《前松岩古风》其二,则着重于写景。《后松鸣岩》侧重于记游,表达了诗人忧世悯乱的襟怀:"人事变迁水东流,转瞬云烟不计秋","乾坤浩荡驹白光,一二才人容不得。"

  梅仙之诗清丽峻拔,感情奔放,境界高雅,可惜诗人穷愁潦倒,对自己的诗篇未作整理,流传甚少,这不能不说是一个遗憾。(赵忠)

  “祁梅仙”人物信息来自互联网,如果您发现人物介绍有误或有更新,请点我纠正/更新