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郑善夫

郑善夫人物照片

马尾名人郑善夫介绍

明代官员

郑善夫(1485年 —1523年)字继之,号少谷,又号少谷子、少谷山人等,闽县高湖乡(今福州郊区盖山镇高湖村)人,明代官员、儒学家(阳明学)。弘治进士,正德初始授户部主事,榷税浒墅,愤嬖幸用事,辞官。正德中,起礼部主事,进员外郎,以谏南巡受杖。嘉靖初,起为南京吏部郎中。善书画,诗仿杜甫。著有《郑少谷集》《经世要谈》。

郑善夫人物生平

成化二十一年(1485)郑善夫生于高湖,世代书香,少有才名,精于易经、数学和历法。弘治十七年(1504年),中举人,翌年成进士。

正德元年(1506年),在京候补,纂修《苏松常镇实录》,于当年完稿。在京期间,与何景明在文学复古问题上看法一致,相处甚好;常与薛惠、王廷陈、顾璘、方豪、殷云霄等名士诗酒唱和。旋因父母去世,返乡守孝。

正德六年(1511年),郑善夫始任户部广西司主事,榷税浒墅关。任内廉洁奉公,深受时人称道。因不满宦官当政,愤而辞职。回家筑少谷草堂于金鳌峰下,闭户读书。郑善夫目睹朝政腐败,民不聊生,盗贼蜂起,忧国忧民之心常见于诗文之中。

正德十二年(1517年),郑善夫外甥张经任嘉兴县令,特地函嘱张经,为官应以仁爱为本,要抑强扶弱,为民兴利除害。

正德十三年(1518年),朝廷起用郑善夫为礼部主事,次年升任员外郎。同年,武宗将南巡,郑善夫与黄巩等多人伏阙谏阻,并上疏痛斥江彬等宦官怂恿皇帝巡幸,劳民伤财。江彬为此恨之入骨,假传圣旨,杖打谏者,有人竟被活活打死。郑善夫不胜愤慨,又同舒芬、张衍庆上疏切谏,因而被打30杖,并罚跪午门5日。遭此经历后,郑善夫对仕途深感失望,便上疏辞官,但未获准。

正德十五年(1520年),郑善夫通过对天文历法的考察和对日食、月食的研究,认为现行历法已不准确,上疏请改历元。指出,现行历法不准确是因岁差计算不精密,如再不作修改,历法将更不准确。并提出,用测量南北两地日食时间差的办法来推算岁差的准确时间。郑善夫的研究对明代数学和天文历法的发展都作出了贡献,但其意见未得到采纳。同年,郑善夫又上疏辞官,获准。此后,郑善夫崇尚王守仁的心学,认为以前从事诗文创作是“小技害道”。回乡后,常与林釴、傅汝舟和福州太守汪文盛等人来往,谈诗论道。

嘉靖元年(1522)年,都御史周季凤等人荐郑善夫任南京刑部郎中,未几,改任吏部验封司。

二年(1523年),郑善夫在赴任途中便道游武夷山九曲,遇风雪,受寒得病,返家后病逝。

郑善夫史籍记载

明史

郑善夫,字继之,闽县人。弘治十八年进士。连遭内外艰,正德六年始为户部主事,榷税浒墅,以清操闻。时刘瑾虽诛,嬖幸用事。善夫愤之,乃告归,筑草堂金鳌峰下,为迟清亭,读书其中,曰:“俟天下之清也。”寡交游,日晏未炊,欣然自得。起礼部主事,进员外郎。武宗将南巡,偕同列切谏,杖于廷,罚跪五日。善夫更为疏草,置怀中,属其仆曰:“死即上之。”幸不死,叹曰:“时事若此,尚可腼颜就列哉!”乞归未得,明年力请,乃得归。嘉靖改元,用荐起南京刑部郎中,未上,改吏部。行抵建宁,便道游武夷、九曲,风雪绝粮,得病卒,年三十有九。善夫敦行谊,婚嫁七弟妹,赀悉推予之,葬母党二十二人。所交尽名士,与孙一元、殷云霄、方豪尤友善。作诗,力摹少陵。

尧山堂外纪

郑少谷尝与友人期曰:“明年海上有紫气东来,是吾观化至矣。”赴官留省,中道奄殂。好游名山,尝登金山妙高台,留诗云:“云海宴冥望不回,鲸波东蹴巨灵开。中天楼阁虚无里,南国风烟江汉来。世短动经多事日,愁长况上望京台。白门金鼓维扬卒,落日空传黄竹哀。”

郑少谷汶上对月闻笛,作商调哀切,命舡人度曲为和,因赋醉歌云:“焉耆八月风高起,鸿雁群飞渡淮水。月下清砧愁远人,天涯芳草思公子。王郎哀时最萧瑟,万里迢迢向南国。呼我上船设冰?,仰天颂酒开胸臆。关山茫茫何处边?但见急管哀中天。冯夷听曲波面出,杨柳乱落西风前。酒酣月落歌未己,陇思江情嗒然起。未挂姓名玉策上,愿添海水金尊里。人生合欢那可测,有似大海翻萍叶。回首亲朋各别离,岂无江汉通舟楫。流光过鸟不复驻,达官好爵身之蠹。况乃豺狼横地轴,何限骅骝窘天步。竹林诸贤皆酒徒,嗣宗只顾步兵厨。古来贤达一澌尽,醉乡之托今何如!”

郑少谷《竹枝词》云:“西涧西边东涧东,千山不断万山通。谢豹见春啼出血,王孙上树捷如风。梨岭遥于枫岭遥,小关高比大关高。佣夫过岭如平地,一岁来回一百遭。”

郑少谷初不识王浚川,作《漫兴》十首,中有云:“海内谈诗王子衡,春风坐遍鲁诸生。”后郑卒,王始知之,为位而哭,走使千里致奠,为经纪其丧,仍刻其遗文云。

郑善夫人物成就

郑善夫多才艺,能书善画,其作品多为历代名士所珍藏。对数学、历法有较深的研究,著有《奏改历元疏》《日宿例》《时宿例》《序数》《田制论》《九章乘除法》《九归法》等。郑善夫诗文成就最高,与李梦阳、何景明等人在政治上反对宦官乱政,在文学上提倡复古,主张“文必秦汉”、“诗必盛唐”,并着力模仿杜甫的诗作,其诗大多是忧时感事之作,如《贫女吟》《送周方伯入楚》《寇至》等,都反映了当时黑暗的社会现实。《明史·文苑传》称:“闽中诗文,自林鸿、高棅后,阅百余年,郑善夫继之。迨万历中年,曹学佺、徐火勃等继起。”郑善夫在明代福建文坛起承上启下的作用。

郑善夫死后,其友汪文盛等人为其料理丧事,葬之西郊梅亭山,并将其诗文编定刊印。郑善夫遗著凡九刻,现存较早的版本是清朝乾隆年间刻印的《郑少谷全集》,共25卷。

郑善夫补充介绍

  郑善夫(1485~1523年),字继之,号少谷,闽县(今福州市区)人,明弘治十八年(1505年)进士。正德元年(1506年),以候补-在京纂修《苏松常镇实录》,当年完稿。正德六年(1511年),任户部广西主事,出浒墅关督税,秉公办事,商人称道。当时阉宦当权,善夫愤而辞官,回乡筑少谷草堂于金鳌峰下,闭门读书。正德十三年(1518年),朝廷诏任礼部主事。翌年,升任员外郎。同年,上疏痛斥江彬及宦官怂恿皇帝南巡,江彬恨之入骨,假传圣旨杖打谏者。善夫不胜愤慨,复切谏无效,乃上疏辞官,但未获准。正德十五年(1520年),善夫研究天象、历法及日食、月食,推算出每年分秒的误差,对明代数学、天文学的发展作出贡献。同年,又-辞官,获准。此后,在家乡谈诗论道。嘉靖元年(1522年),都御史周季风荐善夫任南京刑部郎中,不久,改吏部。翌年,赴任途中,游武夷山,受寒返家,两天后病逝,葬于福州西郊梅亭山。善夫有诗名,擅书画,部分作品流传至今。著有《改历元疏》、《日宿例》、《时宿例》、《序数传》、《田制论》、《九章乘除法》、《九归法》等,被清代阮元收录在所著的《畴人传》中,另有诗论《读李质庵稿》。其诗多有忧时感事之作,《明史·文苑传》认为:“闽中诗文,自林鸿、高棅后,阅百余年,善夫继之。”遗著凡九刻,现存较早的版本是清乾隆年间刻印的《郑少谷全集》25卷行世

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