苏十万

　　苏十万(约1240～1280)原名一侯，字万仁，号留义，排行伦千五。宋末元初德化县善均里(今雷峰一带)石城人。宋礼部尚书苏奉礼后裔，宋太中大夫、翰林院太博学士、国师校书郎苏总龟三世孙。

　　十万自幼聪颖，长习骑射，熟诸武略。秉性高标拔俗，慷慨豪爽，平生忠肝义胆，诚以待人，常能温恤乡邻，人皆乐与交游。南宋成淳十年(1274)，元军逼近临安(今杭州，南宋都城)，朝廷危在旦夕，诏示天下忠臣义士勤王。十万闻讯邀集平日好友、乡亲，慷慨陈词：“国家兴亡，匹夫有责，况吾祖世累食宋禄，正宜精忠报国”。遂尽倾家资充作军饷，募集义兵，以境内的罗城寨、南埕的天平城等为据点，屯兵积粮；又以县南的肖田、蔡径和城西的唐寨、涂坂宫、相安院为大本营。德化等各地群起响应，踊跃参加义军，遂有“一呼十万”之说。十万集上万义兵，日夜加紧军事训练，进行忠君爱国思想教育，并身体力行，处处作出榜样，与义兵同甘共苦，上下一心，成为一支训练有素、英勇善战的勤王队伍。他率部赶至半途，惊闻临安失陷，张世杰、文天祥等扶幼主赵昰、赵昺退至温州。十万赶到温州接驾入闽，共扶赵昰即位于福州，改元景炎。十万受封为殿前都指挥使。时元军气炽势锐，闽陷入粤，昰、昺二帝相继殉难后，十万不屈，突围返回德化，于七台山的彰武寨和天马山的岭头寨等处再聚义兵，利用山陡林密等复杂地形，层层设防，用“竹林弓、蓬丛箭”的伏击战术继续抗击元军，前后与元军相拒七载。元军持诏招降，十万严正拒绝：“吾身为宋将，愿决一雌雄，死而后已，安肯屈身求荣乎!”然终因大势已去，兵穷无援，元至元十七年(1280)被围于七台山下水府，混战阵亡。清乾隆版《德化县志·人物·忠烈》载：十万“被刺不仆，血渍石上，朱殷不灭”。元朝建立后，为嘉其忠烈武勇，敕封十万为武烈苏王，谥师汤。德化人民为纪念十万忠义节烈，相继在水府、隆泰宏祠、双翰和屏山(今属大田)立庙塑像奉祀。明清时期，苏十万香火、偶像又先后传到台湾，为台湾同胞所敬仰、崇奉。后来曾降乩题云：“不负心，预天做去，大丈夫，一呼十万，何妨称兵，称贼、称霸、称王?”清名进士李道泰为之对曰：“肯回首，立地便成，好男子，百炼千回，自是可鬼、可人、可仙、可佛!”

　　清乾隆间进士、德化县令鲁鼎梅谒庙凭吊并题诗：

　　十万横磨剑气吞， 英雄成败未須论。

　　一拳石染生前血， 几笔乩游死后魂。

　　苏十万妻王氏，生子道隐，字志士。苏十万死后，家族被清剿，其子埋名隐姓，潜徙山坪一带(今属大田)繁衍。

　　后人又有诗赞曰：

　　山河破碎夏倾忧， 义士丹心愤国仇。

　　雪霾万里孤臣老， 光岳千秋正气酬。

　　诸葛未亡犹是汉， 伯夷虽死不从周。

　　英雄成败应难论， 天地咸钦草木讴！

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