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陈亹

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漳浦名人陈亹介绍

明朝官员

陈亹(?~1478年),字尚勉,号梅庵,明代漳浦鉴湖(今佛昙大坑轧内)人。

陈亹人物生平

陈亹自幼承庭训,勤奋颖悟,博通经史,长成后出外求学,到长泰县拜进士唐泰为师,学业大进。永乐十八年(1420年),与胞兄陈翼同榜中式举人,时称“双桂联芳”。正统元年(1436年),登进士,初授户部广东司主事,转户部江西司主事,后升吏部考功司郎中。他在任考功郎中期间,考核官吏持心平正,秉公办事,人称公允。正统十四年(1449年),蒙古部落瓦剌已逐渐强盛,瓦剌太师也先图谋入侵,朝廷大臣多数主张赐给财物,以安其心,陈亹认为必须加强军事防御力量,以防瓦剌进犯,写了《备边御戎策》呈献给英宗皇帝。英宗没有采纳陈亹的策略,偏信太监王振,御驾亲征,在土木堡惨败,被瓦剌俘虏,这就是有名的“土木之变”。事后,朝臣都佩服他的胆略和见识。

天顺四年(1460年)广东布政使缺员,朝臣廷议,推陈亹任广东右布政使,英宗召入内殿赐宴,给银钞,为他送行,以示荣庞。广东自正统末年黄萧养起义攻广州后,景泰末年,又有广西浔州大藤峡瑶民起义军进入高州、廉州、雷州一带活动,官军连年疲于战守,百姓苦于供役。天顺初年,广东新兴、德庆、连州的苗、瑶民相继起义,地方很不安宁。他上任后,体察民情,凡事但存大体,平恕不苛,缜密伺视机宜,掌握对待少数民族策略,既招抚又严捕,逐渐平息战乱,深受当地军民的爱戴。成化二年(1466年),因病上疏乞请归休,并撰写《明已赋》,抒发自已的情操。他归乡后,修建书院,并筑卧云山房为居室,徜徉山水,家居生活12年。此间,应云霄吴永绥的请求,撰写《南诏全城记》,赞扬在正统末年战乱中,乡人涂膺救活南诏(今诏安)城数千人的事迹。陈亹为政宽而不纵,严而不苛,为人宽和仁厚,有长者的风度。他思念父亲曾是胡宗华的好友,而今胡宗华的后代较衰落,就把女儿许配给胡宗华的孙子。陈亹在广东任职多年,深知荔枝是名贵的果树,即带回家乡种植,并传衍到全县各地,其品种有乌叶(也称“绿罗包”)和金钟,乌叶在全县普遍种植,金钟在乌石种植最盛,成为荔枝中珍品。成化十四年(1478年)卒于家。

陈亹个人著作

著有《梅庵存稿》、《经籍要览》若干卷。

陈亹补充介绍

  陈亹(?~1478年),字尚勉,号梅庵,漳浦鉴湖(今佛昙大坑轧内)人。父陈天叙,字则夷,早年努力读书,先后向龙溪学者胡宗华和福州榜眼林志求教,学业成就后,回乡创办鸿江书院,教授乡里子弟。陈亹自幼承庭训,勤奋颖悟,博通经史,长成后出外求学,到长泰县拜进士唐泰为师,学业大进。永乐十八年(1420年),与胞兄陈翼同榜中式举人,时称“双桂联芳”。正统元年(1436年),登进士,初授户部广东司主事,转户部江西司主事,后升吏部考功司郎中。他在任考功郎中期间,考核官吏持心平正,秉公办事,人称公允。

  正统十四年(1449年),蒙古部落瓦剌已逐渐强盛,瓦剌太师也先图谋入侵,朝廷大臣多数主张赐给财物,以安其心,陈亹认为必须加强军事防御力量,以防瓦剌进犯,写了《备边御戎策》呈献给英宗皇帝。英宗没有采纳陈亹的策略,偏信太监王振,御驾亲征,在土木堡惨败,被瓦剌俘虏,这就是有名的“土木之变”。事后,朝臣都佩服他的胆略和见识。

  天顺四年(1460年)广东布政使缺员,朝臣廷议,推陈亹任广东右布政使,英宗召入内殿赐宴,给银钞,为他送行,以示荣庞。广东自正统末年黄萧养起义攻广州后,景泰末年,又有广西浔州大藤峡瑶民起义军进入高州、廉州、雷州一带活动,官军连年疲于战守,百姓苦于供役。天顺初年,广东新兴、德庆、连州的苗、瑶民相继起义,地方很不安宁。他上任后,体察民情,凡事但存大体,平恕不苛,缜密伺视机宜,掌握对待少数民族策略,既招抚又严捕,逐渐平息战乱,深受当地军民的爱戴。

  成化二年(1466年),因病上疏乞请归休,并撰写《明已赋》,抒发自已的情操。他归乡后,修建书院,并筑卧云山房为居室,徜徉山水,家居生活12年。此间,应云霄吴永绥的请求,撰写《南诏全城记》,赞扬在正统末年战乱中,乡人涂膺救活南诏(今诏安)城数千人的事迹。

  陈亹为政宽而不纵,严而不苛,为人宽和仁厚,有长者的风度。他思念父亲曾是胡宗华的好友,而今胡宗华的后代较衰落,就把女儿许配给胡宗华的孙子。

  陈亹在广东任职多年,深知荔枝是名贵的果树,即带回家乡种植,并传衍到全县各地,其品种有乌叶(也称“绿罗包”)和金钟,乌叶在全县普遍种植,金钟在乌石种植最盛,成为荔枝中珍品。成化十四年(1478年)卒于家。

  陈亹的文章为世人所推重,著作有《梅庵存稿》、《经籍要览》若干卷。

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