恽毓鼎

恽毓鼎人物生平

恽毓鼎一生行事，影响最大的是参瞿和参岑事件。光绪三十三年(1907)五月初六，时任侍 读 学士的恽毓鼎上疏参劾军机大臣瞿鸿禨 ，次日奉朱谕，瞿开缺回籍；同年七月初一，他又上 疏参劾两广总督岑春煊，初四日奉上谕：“岑着开缺养病，以示体恤。”不到两个月的时间 ，连续扳倒两大重臣，使他名闻朝野。实际上，在这两起事件中，恽毓鼎只是受人指使，扮 演了上层政治斗争中的小棋子角色。

和清代许多文人一样，恽毓鼎几十年如一日地写着日记。他去世后，日记由家人保存，其中几册不慎遗失。1960年，恽毓鼎之子恽宝惠将保存的36册日记全部“归之北大图书馆”。 一些史学家曾到北大图书馆查阅并引用过这些日记资料，但由于整部日记篇幅浩繁，整理难 度大，一直未能刊行面世。史晓风先生穷十年之力，完成了整理点校工作，使这部珍贵史料 能为更多的研究者参考利用。

这部《恽毓鼎澄斋日记》，起于1882年，迄于1917年，计120万字，是恽毓鼎几十年工作与 生活的全面记录。

由于工作的关系，恽毓鼎有机会近距离地观察慈禧、光绪及朝廷大臣的言行；出于职业习惯 ，他详实地在日记中记录了所观察到的种种细节，为后人再现了当时的场景。例行的新年庆 典，外国使臣觐见，慈禧、光绪的丧礼，宣统登基，他都不避琐细，一一记录仪式程序、官 员 服色，以及有关人员的言行举止(如记几位二品官员在丧礼上“大声谈论，且纵笑不止”)。 日记中对末代皇帝溥仪登基情景的记载，经常被史学家引用：“上啼哭索母，声甚厉。…… 监国抱上步行，自殿后门入，升宝座，上啼哭不肯就座。监国一足立脚踏上，一腿跪宝座上 ，扶上立于座上。四服事太监在旁慰劝，上哭不止，言欲回家，不愿在此。”又如记溥仪入 学的情景：“十八日，晴。皇上入学，悬龙旗志庆。……陆师傅书此十字，逐字授认。上只能识四字，往复理熟，乃退。伊教习(授清文者称教习，不称师傅)先授清文，上能记两字母 。”本书收为附录的《崇陵传信录》，是记述清末史事的一部信史，在史学界影响很大。

恽毓鼎处于清王朝走向衰亡的时期，他在日记中，记录了自己对国势日衰、朝政腐败的忧虑 和愤慨，也提出了不少救敝图强的见解和主张。如光绪二十一年八月的日记中，他对官员所 上八项变革办法条陈作了具体分析，认为有的可以斟酌而行，有的宜就今法变通，反对简单 模仿西洋之法。他对江淮分省、经营新疆等重大问题上的见解，今天读来仍有一定的借鉴参 考价值。日记所体现的晚清知识分子的思想状况，具有一定的代表性。恽毓鼎很有济世救民的抱负，一度想到地方上施展才干，平时注意物色人才，乐于接待四方之士，日记中详细记 载所见之人的姓名、籍贯、特长等，是研究清末人物的一份宝贵资料。

恽毓鼎还对清朝“文字狱”毁劫和篡改历史的后果进行无情揭露，他对前朝皇帝封杀民族英雄袁可立和岳飞痛心疾首感叹道：“董思白《岳庙碑》、《袁节寰墓碑》，犯时忌，祸几不测……。雍、乾间文字之祸，可见一斑。”

恽毓鼎在仕途上并不得志，一直是个没有多少权势的普通京官。不过，工作在宫廷、生活在 市井，却让他的多方面爱好得以充分发展，其日记因而具有更广阔的视野、更丰富的内容。 他是一位史学家，尤其精熟于《三国志》，日记中记录了许多治史心得；他是一位医生，对 自己的医术颇为自负，并于1910年创办“医学研究会”，日记中经常有他为上至权贵下至平 民诊病的记载；他是一位古籍收藏家，精于版本目录学；他是一位书法家，颇得东坡书法神 髓；他是一位诗人，日记中不乏诗酒唱和的记载，所录诗作当行本色；他还是一位京剧、昆 曲票友，与当时名伶多有接触。此外，日记中还记载了不少当时的习俗，如与科举有关的“ 吃梦”，与娱乐有关的“召秦”、“召鹿”，以及国丧三日内的“抢婚”，等等，甚至还记 载了“星异”(不明飞行物)。日记内容丰富，文笔流畅，不仅可供专业工作者借鉴取资，对 普通读者来说，也是一部可以增长见识的饶有趣味的闲书。

应国家清史编纂委员会的要求，《恽毓鼎澄斋日记》还被列入该会《文献丛刊》。国家清史 编纂委员会主任、著名清史学家戴逸先生亲撰序言，并

对该书的整理出版给予高度评价，认为“这部《日记》的出版无疑将对中国近代史研究起到积极的推动作用，是值得推荐的一部好书”。