杨光先

杨光先人物简介

基本简介

杨光先早年受恩荫为新安所千户。崇祯十年（1637年），将千户位让与其弟，以布衣身份抬棺死劾大学士温体仁和给事中陈启新，被廷杖后流放辽西。不久，温体仁倒台，杨光先被赦免回乡。

激烈反对制定新历法

清朝建立后，任用传教士汤若望、南怀仁等人按照西方天文学成果制定新历法，遭到对历法一窍不通的杨光先的激烈反对，写出《辟邪论》等文章加以驳斥，并屡次上书，谎称汤若望等意图谋反，需要将天主教信徒“人其人，火其书，庐其居”。他荒谬地提出：“宁可使中夏无好历法，不可使中夏有西洋人。”

康熙四年（1665年），在鳌拜的主持下，杨光先的上疏得到了审议，结果导致汤若望被判处凌迟（后在孝庄皇太后斡旋下未执行），南怀仁被流放，钦天监中与传教士合作的中国人如李祖白等被处决。史称“康熙历狱”。

反对地圆说

杨光先在认为地是平的他在《不得已》一书中，反驳地圆说，“果大地如圆球，则四旁与在下国土洼处之海水，不知何故得以不倾？试问若望，彼教好奇，曾见有圆水、壁立之水，浮于上而不下滴之水否？”真如西人所言，那么“四旁与在下之国”就会居于水中，“则西洋皆为鱼鳖，而若望不得为人矣”

翻译：杨光先质问汤若望，如果你说地球是圆的，那么地球上的人站立，侧面与下方的怎么办？难道象蜾虫爬在墙上那样横立壁行，或倒立悬挂在楼板下？天下之水，高向低流，汤若望先生喜欢奇思怪想，你是否见过海水浮在壁上而不下淌？中国人都立在地球上，西洋在地球的下方，淹没在水中，果真如此，西洋只有鱼鳖，汤若望先生就不是人了。——引自《中西最初的遭遇与冲突》作者： 周宁

被任命为钦天监监正

“康熙历狱”后，杨光先被任命为钦天监监副，但他有自知之明，不懂历法，于是上疏请辞。清朝政府将其提升为钦天监监正。杨光先被迫上任，只好编纂《不得已》一书以自明心志。杨光先推举吴明烜为钦天监监副，实际负责立法推算，以旧历取代西洋历法。

以鳌拜党羽之罪被判处死刑

康熙七年（1668年），鳌拜倒台，清朝朝廷发现杨光先确实无法胜任历法推算，复启用南怀仁。南怀仁遂提出要以实证证明西洋历法的准确度，并在次年的推算比赛中战胜了杨光先、吴明烜。后被康熙帝赦免回乡，死于路上。

杨光先代表作品

上书

〈捐报疏〉，1636年上疏 〈死争疏〉，1637年上疏 〈正阳忠告〉 〈选择议〉，1659 〈摘谬论〉，1659 〈辟邪论上〉，1659 〈辟邪论中〉 〈辟邪论下〉，1660 “为历关一代大典，邪教疏谬肆欺，据理驳政，仰祁睿断事”，1660 〈始信录序〉， 1660 〈正国体呈稿〉, 1660 〈浑天十二宫图说〉，1660 〈镜余〉 〈与许青屿待御书〉，1664 〈临汤若望进呈图象说〉，约1664 〈请诛邪教状〉，1664 〈合朔初亏时刻辨〉，1665 〈日食天象验〉，1665 〈一叩阍辞疏〉，1665 〈二叩阍辞疏〉，1665 〈三叩阍辞疏〉，1665 〈四叩阍辞疏〉，1665 〈五叩阍辞疏〉，1665

著述

《野获》，约1637年出版 〈捐报疏〉 〈死争疏〉 〈正阳忠告〉 《易见通书》，1659年以前出版，后被查毁 《孽镜》，1661 〈引〉 正文 〈金乌玉兔辩〉 《距西集》，约1662年出版 〈辟邪论上〉 〈辟邪论中〉 〈辟邪论下〉 “为历关一代大典，邪教疏谬肆欺，据理驳政，仰祁睿断事” 〈摘谬论〉 〈正国体呈稿〉 《孽镜》 〈镜余〉 〈选择议〉 〈浑天十二宫图说〉 《不得已》，约1664年出版 〈小引〉 〈请诛邪教状〉 〈与许青屿待御书〉 〈辟邪论上〉 〈辟邪论中〉 〈辟邪论下〉 〈临汤若望进呈图象说〉 〈正国体呈稿〉 〈中星说〉 〈选择议〉 〈摘谬十论〉，为〈摘谬论〉的节录版 〈始信录序〉 〈尊圣学疏〉 《孽镜》 〈镜余〉 〈合朔初亏时刻辨〉 〈日食天象验〉 〈一叩阍辞疏〉 〈二叩阍辞疏〉 〈三叩阍辞疏〉 〈四叩阍辞疏〉 〈五叩阍辞疏〉 《理气考正论》 《阳宅辟谬》 附录