通道名人杨枝光介绍
杨枝光，男，1954年4月11日出生，汉族。第二批国家级非物质文化遗产项目芦笙音乐（侗族芦笙）代表性传承人。
杨枝光人物成就
石喜富执导的通道陇城多管芦笙艺术团获得以下奖牌和参加的重大演出活动有：
2003年1月，县文化局正式命名本团为《通道县多管芦笙艺术团》；
2005年4月，县文化局授于本团《民间优秀艺术团》称号；
2005年5月，荣获怀化市《怀化市明星剧团》光荣称号，同时授于石喜富为市优秀民间导演的光荣称号；
2005-2006年，石喜富率队连续两年获得中国湖南通道侗族芦笙节比赛一等奖；
2004年10月，参加湖南电视台《快乐大本营》演出。
杨枝光代表作品
主要代表作品有《侗乡之春》、《八斗坡下芦笙响》、《五娘颂计生》。
杨枝光补充介绍
杨枝光（侗族芦笙）
“湖南省首批省级非物质文化遗产项目传承人”
我叫杨枝光,男，侗族，出生于1954年4月,1974年开始学制作芦笙。最初我是跟叔叔杨保贵学习，芦笙制作是一项十分繁琐的手工技艺。芦笙为侗族竹制吹管乐器，（侗语称Lenc伦）由笙斗、笙管、共鸣筒、簧屯、箍等部件组成。笙斗由木制呈葫芦瓜状，上接一段小竹管供含吹，竹制笙管分两排呈60—80度角插入笙斗，竹管在笙斗内安装铜质 ，每根竹管均在按近笙斗处开1个音孔，再以篾片或麻线捆束。器具主要有大、小刀、钻子、钳子、锯子、熟铜、松香脂、锉子、十四管校音器等36种。第一天是上山烧木炭，第二天是用木炭来融铜皮，铜皮是用来做芦笙的音 的，第三天开始学做芦笙，芦笙制作技艺是祖传，从不外传，按接受能力，一般学习3-8年可以成师。芦笙制作要找好材料，以金竹为主，然后学习安芦笙管筒和试听铜皮片音，只有掌握这些基础的东西以后，师傅才开始慢慢将制作决窍一一告知。
我从8岁开始学会吹芦笙，当时是通过自己摸索，请教师傅，利用空余时间练习，后来基本掌握技艺以后，就在自家制作和到别的村寨去做芦笙。至于我为什么这样迷上侗族芦笙制作，这也与芦笙的结构和用途有极为密切的关系。芦笙是侗族民间广泛流传的传统簧管乐器，是侗族人民生活中的一部分，我们把它视为“喜”和“乐”的象征，在不同的场合以各种形式表演不同的芦笙曲目来表达他们民族情感，深受侗族同胞喜爱。根据芦笙吹奏的形式和表演手法的不同，芦笙共分为6种，传统芦笙共有3个音，12个调，如今，随着芦笙的不断发展和改进，芦笙发展到12管芦笙，14管芦笙，16管芦笙和18管芦笙。
每当寨子有喜事，芦笙队多在本寨鼓楼前的坪地上表演，每年正月和秋收后也走村串寨“为夜”。芦笙队路过邻寨要吹《过路曲》，到了目的地就吹《进寨曲》，主队吹起《踩堂曲》，带领客人来到鼓楼旁宽敞的公坪上。主客队热烈地比赛起来，侗乡霎时成为欢乐的海洋，侗族这种古老的风俗，被嘹亮的芦笙音乐赋予了青春的活力。在我县，每年都要举行侗族芦笙节活动，各寨芦笙乐队互相比赛、同时吹奏，十来支大型芦笙队相互争鸣、试比高低，音响振撼山谷，气势无比壮观，看到这些壮观的场面，我不禁心潮澎湃，更加激起我对侗族芦笙的喜爱。
进入21世纪，我国民族地区社会经济有了突飞猛进发展，有了进步的科技，-、VCD进入农舍，改变着人们传统的文化生活观念。制作芦笙、演奏芦笙，跳芦笙舞作为一种传统的文化生活，受到了现代文化强烈冲击，人们对芦笙逐渐失去兴趣，出现了衰落的趋势，各级政府应该予以高度重视，不断挖掘和保护这些项目的传承人，让侗族芦笙制作技艺这项非物质文化遗产传承下来。
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