文翁

文翁生平经历

文翁，西汉庐江郡舒县人。年少好学，通晓《春秋》，担任郡县小官吏时被考察提拔。汉景帝后期，担任蜀郡守，仁爱并喜欢教导感化。见蜀地的民风野蛮落后，文翁就打算诱导教化，加以改进。于是就选出张叔等十多个聪敏有才华郡县小官吏，亲自告诫勉励，遣送（他们）到京城，就学于太学中的博士，有的学习法规法令。减少郡守府中开支，购买蜀刀、蜀布等蜀地特产物品，委托考使送给太学中的博士。几年后，这些蜀地青年都学成归来，文翁让他们担任要职，按顺序考察提拔，（他们中）有的成为了郡守刺史。

在成都市中修建学宫（公立学校），把条件差的县的青年学生招收为学宫弟子，免除他们的徭役，把学问高的学宫弟子用来增补郡县官员的空缺，学问稍次的担任孝弟力田（一种主管德行教化的官职）。经常选出一些学宫中的青少年在自己身边做事。每次到各县巡查时，更是从学宫的学生中选一些通晓经书、品行端正的一起去，让他们宣传教化的法令，在官府中出出入入。各县的官民见到了都以为很荣耀，抢着成为学宫弟子，有钱人甚至花钱以求能成为学宫弟子。因此，蜀地的民风得到极大的教化，蜀地到京城求学的人数和齐鲁之地的一样多。到汉武帝时，命令全国的郡县都设立学宫，有学宫从文翁开始创立这种说法。

文翁在蜀地逝世，（蜀地的）官民为他建盖祠堂，每年祭祀不断。巴蜀地区爱好文雅（风气），是文翁进行教化（的功劳啊）。

文翁史书记载

《汉书 循吏传》

汉初四川成都一带为边陲。文翁治蜀首重教育，选派小吏至长安，受业博士，或学律令，结业回归，择优“为右职，次举官至郡守刺史者”；在成都兴“石室”，办地方“官学”，招下县子弟入学，入学者免除徭役，以成绩优良者补郡县吏，促进当地文化的发展。班固在《汉书》中评论说：“至今巴蜀好文雅，文翁之化也”。

据《都江堰水利述要》记载：文翁在任职期间，带领人民“穿湔江，灌溉繁田一千七百顷”，是第一个扩大都江堰灌区的官员。由于注重兴修水利，发展农业，使蜀郡出现了“世平道治，民物阜康”的局面。

文翁后世纪念

文翁石室现为成都的石室中学。一进大门，就看到"文翁石室"四个擘窠大字的匾额。

据相关人士透露，他们是两千多年前从文翁创办"官学"算起的。校园宽敞明净，郭沫若少年时代曾在此读过书，学校后院有校史陈列室，还有学生会，是郭沫若题的匾额"求实务虚"四个挺秀的大字，两旁对联是:"爱祖国，爱人民，为建设社会主义而学习。求真理，求技艺，愿增进文翁石室之光荣"。当文翁主持四川的政务时，虽然早已有了都江堰的建设，川西平原的农业生产有了发展，而且同时代也出现了像司马相如这样的大文学家，但整个说来，四川仍属边陲，文化很不发达，《汉书》所谓"地辟陋有蛮夷风"。

文翁故里在今舒城县春秋乡（原枫香树乡）文家冲。按十修《文氏宗谱》记述：“文翁父必达公迁于舒，世居鹊岸”，“公生子二：长名乡；次名党，字翁，又名仲翁”。“仲翁生于汉文帝二十三年（前156年）十月十四日，卒于汉武帝三十九年（前101年）十月，享年五十六岁”。“翁生子三：士宏、士运、士廉。”文冲是文姓子孙聚居地，世世代代，繁衍生息，苗裔昌盛，迄今已历七十七世。据当地老人回忆：民国初年，县知事李万机手下公差胡作非为，竟撞碎“文翁牌位”，族人文楝臣率众上诉李纵容部下“侮辱先贤，有伤风化。”李自知理屈，请人疏通，并赶制“新牌位”披红挂彩，鸣锣开道，亲自送至文氏祠堂，并题写对联：

化蜀比中邦看今史同昭垂合邑前贤翁是祖

家舒几百世依旧人文叠起回乡老族孰居先

这才算平息了文氏族人和当地群众的义愤，迄今“文翁祠”俱在，“文翁庄”遗址犹存。

文翁研究会成立于2006年 ，是在1992年所成立的文翁教育思想研究会的基础上注册、成立的。当时会址设在舒城师范学校，现移至合肥市黄山路621号绿城桂花园，与国际禅意书画院合署办公。

法人代表、研究会会长汪照亮；

副会长:曹长山、张士彬、夏大建、欧荣坤、卢光阳、侯为平、徐大珍、方何荣、孔令仓、黄更生、文伏生；

秘书长:高传文；副秘书长:葛明福、潘孝生、王家斌、郭其宏、常根彬。

文翁研究会顾问：成都市石室中学原教务处长、全国特级教师、资深文翁研究专家徐敦忠、中国社会科学院研究员何劲松、武汉大学教育科学科院副院长黄明东、华东师范大学教授唐忠毛、安徽省文史馆副馆长（主持工作）余家林。

名誉会长：舒城县人大副主任刘自朝、浙江省优秀青年企业家文良为、安徽文翁文化发展公司董事长章舒、安徽省青年联合会委员、合肥市青年联合会常委黄舒、文翁75代孙、安徽省寿县人民政府常务副县长文见宝、著名旅美画家张宜克先生。

现有来自不同领域、不同地区、不同行业的常务理事和理事共60人。