王贞仪

　　王贞仪（1769-1797）：清天长人，女，字德清，号金陵女史，客居南京。她自幼博览群书，喜爱天文，坚持数年观测气象，于天文算学均有独到研究，根据多次实验，写成《月蚀解》，并在地理、文学、历史、气象、医学等多方面亦取得成就，被誉为“班昭之后，一人而已”。著有《岁差日至辩疑》、《地圆论》、《星象图解》、《筹算易知》、《月蚀解》、《德风亭初集》等。

　　18世纪中叶，中国出了一位杰出的女学者，在文学和科学领域放射出璀璨夺目的光彩。她便是天长的王贞仪。

　　王贞仪，字德卿，号金陵女史，生午清乾隆三十五年。祖父王者辅是个研究学问的人，尤热心于律数，藏书极丰，著述也很多，曾做到宣化知府，因事谪戍吉林。父王锡琛，精于医术。王贞仪自幼随祖母董氏读书9岁学诗，1l岁跟着祖母；父亲去吉林看望祖父。在吉期间，和白鹤仙、陈玉琬、吴小莲诸女友同学诗文于陈瀹斋夫人卜谦爻，学射骑于蒙古阿将军夫人。祖父去世后，16岁的王贞仪随祖母护送灵柩从吉林回南京，不久文跟着祖母和父亲由北京出潼关，到陕西，更由陕西经湖北、湖南到广东，18岁由广东回天长老家。19岁再到南京。几年中，她游历了大半个中国。她自述这—段的生活说：“忆昔游历山海区，三山五岳快攀途，足行万里书万卷，尝拟雄心胜丈夫。”表现了她的豪壮气慨。王贞仪壮游归来，便沉浸于祖父留下的大量藏书里，刻苦地进行学习、研究及写作。25岁与宣城的詹牧结婚后，虽然度着家庭妇女的生活，但在女红中馈之余，仍坚持钻研学术，不废吟咏，“犹然”占毕如书生”。王贞仪学习、钻研的面很广，不仅是经史诗文。而且对自然科学如天文地理、数学、医学等学科也有广泛涉猎。她所写下的大量著作，表明了她在这些学科里研究的深入。

　　在天文历法研究上，她根据中西历法，参以个人的测验，批评过去好多学者对岁差、星差推算的错误。她阐明太阳行天，以准黄道定盈缩高卑。驳王化卿、方中通两人“以南北陆立于小轮、高卑二行立于赤道”的错误。又在《经星辨》里，阐明地体确为圆形，并说明住在地球另一面的人所以不会掉下去的缘故。在《明王星随天左旋论》里驳中西旧说“天左旋，明王星右转”的谬谈。在《地球比九重天论》里，证明“地球之说，不始之西人。

　　在数学方面，她对勾股兰角形作了深入研究，写了《勾股三角解》。

　　在医学方面，她写出了《医学验钞》，论述了阴阳、表里、虚实、缓急、纯杂、留匿、陷显、转变诸端，并提出了察脉、视人，因时、论方、相地等医道五诀。

　　王贞仪对科学不仅作理论上的探讨，也勤于实践，她曾以凹镜之边与心，比作浑天仪，实验黄道赤道的构成，给黄道绘出一个明确的界限。又曾借梁上悬灯为日，圆桌为地球、镜子为月亮，一次次移动悬灯的高下镜子和圆桌的距离证明月食原因。王贞仪短暂的一生中科学研究著述颇丰，除了上面提到的，主要著作还有：《星象图释》2卷，《筹算易知》2卷、《重订策算证讹》1卷，《西洋筹算》1卷、《象数余窥》4卷、《沉疴呓语》1卷以及《算术简存》等。

　　在文学方面，王贞仪的成就也是优异的。她的文学专著《文选诗赋参评陨然亡逸，但《德风亭初集》13卷。留下了她心血铸成的部分劳绩，包括：散文9卷，诗3卷，其他为词、赋。她的散文言之有物,学识具备,诗词也独具风格，情胜理胜。她的诗劲浩大气，很少脂粉气息。王贞仪虽然是官宦家庭的闺阁小姐，但她很关注劳动人民的生活。如她写的《鲈鱼四绝》、{太湖买船曲四首》描绘了渔民的生活，《饲蚕词》诉述了蚕妇的辛劳。《题捣练图》感叹捣练女“一水盈盈空辛苦”，《咏水车》为农民有了水车而减轻了劳动辛苦而高兴，《奥南竹枝三十首》描写了少数民族的生活艰辛。《富春道中时值荒旱感成一律》具体描绘了社会底层的苦楚：

　　千田无复有春黄，赤地空遭旱魅殃。

　　村舍几曾烟户步，富家闻说粟依仓。

　　王侦仪不但能写诗，在诗学理论上亦有独到见解。她常为女诗友或学生评诗，往往深言中的。关于怎样学习作诗，她说：“读三百篇以端其性情，览六棚免其枯涩。览三庸以参其变化，览宋金元明以博其旨趣，他如离骚之幽婉，汉魏志朴雅，陶潜之冲淡，亦当涉猎焉，庶几有以知其端倪，竟其源流，达其通变，如是则诗道过半矣。”

　　王贞仪的历史知识也很丰富，在这方面，她虽然投有写出专 著，但从她的游历诗文里，以及她的科学著作里可以看出她于这方面知识的深厚。如她在论述天文、数学各篇文章里，原原本本地历述前人的论点和历史发展，一一予以评述，如不深通历史是很难达到的。特别是她在《读史偶序》里对各类史书进行精湛的评议；从孔子的《春秋》、司马迁的《史记》一直到《元史》的所谓正史，都能一一评其得咦。关于杂史则从《国语》、《国策》到明代王世贞等人有关历史的杂著，凡数十百家，也都二一提出自己的意见。她说：“作史难，而能读史者之尤难。”又说：“昔人谓作史者在才，评史者在学；余谓读史者更在于识。

　　总之，王贞仪是一位多才多艺的青年女学者，她于科学、文学、史学之外，并娴习绘画，书法、篆刻、围棋等艺术，兼具这样多方面的才华，真是令人惊异。

　　王贞仪虽然具有丰富的学识，卓越的才能，却能谦虚自守，鄙视“朝学执笔，暮即自命为才女”的人。对于好名的男子亦深恶痛绝。有少年某氏请她作诗集序文，她拒绝说：“大抵今人之弊，最患急于求名，惟恐人不及知，而持未定之稿，出以示人，求片言于大老名公以为荣，彼固不自知，而一经有识者哑然置之。”因此，她竟未题一字，退还了诗稿。

　　王贞仪厄于短年，但学术上取得诸多成就，除了因其天赋的资质，更得之于她坚持不懈的学习、钻研精神。王贞仪幼年的学习条件很好，但祖父母死后，学习就此较困难子卜来家庭的困难、社会舆论的阻力，使她的学习研究异常艰苦。但她“唯暇日或读或作，无瞄焉；无寒暑焉，无寝食焉，专志其道不少自惰乙”她勇敢地反对重男轻女的封建思想，多次提出男女平等的观点，于做学问上更是痛斥毁谤、 排挤。她说：“唯今世迂腐之土，动谓妇人女子不当以吟咏诵读为事，夫同是人也，则伺是心性。六经诸书，岂独为男子辈设哉?”她特绘《女中丈夫图》以表心态。在题词里写道：

　　“吁嗟平!画图中人孰能同，丈夫之志才子胸。始信须眉等巾帼，谁言儿女不英雄?”好一个儿女英雄。王贞仪用她的盖世才华、超人勤奋，丰硕成果证明了她的壮志。难怪有人赞她：“班昭之后，一人而已。”的确。在中国女子生活史中，于其之前，实难找出可似与其比肩的人物。

　　王贞仪于25岁时与宣城才子詹牧结婚。詹牧也是一位诗人。婚盾夫妻感情笃好，伉俪之间，丽锖绮句，并显才华。…然而遗憾的是，婚后5年，王贞仪即因病永辞人世乙。因家境贫寒，弥留之际，王贞仪嘱其决詹牧将其手稿托村给她的好友蒯夫人，希望栅夫人能于她身后刊行于世。蒯夫人也是个有学问的人。她将这些手稿珍藏数年后，交给侄子钱仪吉，但是直到20多年后，即咸丰五年(1855)才由朱述之从钱仪吉处抄出《德风亭初集》刊申，而其他诸稿都散失了。我们于怅憾之际，也为能从《德风亭初集》中窥知王贞仪学术成果之一斑而庆幸。

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