桐城名人刘大魁介绍
刘大櫆(kuí,1698年—1779年或1780年),字才甫,一字耕南,号海峰,安徽桐城人(今枞阳县汤沟镇陈家洲人)。清代中期古文家、诗人,“桐城派”代表作家。
刘大櫆早年抱“明经致用”之志,但屡试不中。雍正四年(1726年),刘大櫆初至京师,年富才盛,文动京师。雍正七年(1729年)、雍正十年(1732年)两次参加贡生考试都只登副榜。乾隆六年(1741年),由方苞荐举参加博学鸿词科考试,被张廷玉压制落选。乾隆十五年(1750年),张廷玉特举其参试经学,又未被录取。乾隆三十二年(1767年),前往黟县教书。
乾隆三十六年(1771年),76岁的刘大櫆从歙县回到故里桐城枞阳,在江畔故居聚徒讲学,直至乾隆四十四年(1779年)或四十五年(1780年)病故,享年82岁(一作83岁),被誉为“桐城三祖”之一,是继方苞之后“桐城派”的中坚人物。
刘大櫆总结和发展了桐城派散文理论,他强调神气、音节、字句的统一,重视散文的艺术表观,对“桐城派”的形成和发展起了十分重要的推动作用。
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刘大櫆人物生平
康熙三十七年(1698年),刘大櫆出生于安徽桐城,幼年时期跟着父亲和哥哥读书。刘家世代都居住在陈家洲,后来居住在枞阳镇寺巷。刘大櫆虽然出生于书香门第,但是家境不佳 。
刘大櫆早年有“明经致用”的志向,十三四岁之时与诸兄师从吴直。他在青年时期很有抱负,期待着建功立业,报效国家,可谓“生则为国干,死当为国殇”。
刘大櫆青年时与同乡姚范、叶酉、愧之缯、方辅读相识,他们相互讨论政治得失和文章创作,此时他的交友圈局限于桐城一地。
康熙六十年(1721年),刘大櫆师从吴直,最后没有完成学业,那时候他才二十四岁 。
刘大櫆在二十多岁的时候,与桐城的张氏家族建立良好的关系,其中与张若矩私交颇密。在京城参加科考期间得到吴士玉的赏识,并住在他的家中。
雍正三年(1725年),受江南学政俞兆晟提拔,童生刘大櫆首次入京,贡入太学。
在京城期间,刘大櫆馆居清代名臣吴士玉家中,经吴士玉荐举,得以拜入桐城籍翰林院侍讲学士方苞门下。方苞看到了他写的文章,称赞他是和韩愈、欧阳修一样的一流人物,因此刘大櫆一时名噪京城,士大夫大多愿意和他结交。
雍正七年(1729年)、雍正十年(1732年),刘大櫆曾经连续两次参加顺天乡试,无奈都只登上副榜贡生,无缘中举。雍正十一年(1733年)离京归省。
雍正十三年(1735年),刘大櫆第二次入京,第三次参加顺天乡试,被考官罢黜无缘中举。
乾隆元年(1736年),乾隆登基诏举天下,刘大櫆第三次入京,受方苞举荐应征博学鸿词,为张廷玉所罢黜。不过,后来张廷玉得知罢黜之人乃刘大櫆十分后悔。
乾隆六年(1741年)前后,刘大櫆第四次入京。(时间待考证,存在学者推测的成分)
乾隆九年(1744年),刘大櫆离开京师前往山西,到达他的哥哥刘大宾的县署,后到晋祠游玩。
乾隆十五年(1750年),刘大櫆第五次入京。张廷玉为弥补遗憾,又举荐刘大櫆参加经学考试,刘大櫆又未被录取。
乾隆十一年(1746年),尹会一督任江苏学政,刘大櫆被方苞举荐做他的幕僚校诗阅文。直到乾隆十三年(1748年)七月,尹会一在松江使院去世。
乾隆十九年(1754年)至二十年(1755年),刘大櫆应湖北学政陈浩聘用,到他的府中担任幕僚。在湖北期间,刘大櫆游历了江南、荆楚、襄汉等地,留下了《晚过黄州》《望武昌县城》《登黄鹤楼》《学山亭纳凉》《武昌杂诗》《江夏送客》《夜渡长湖》等诗歌。
乾隆二十二年(1757年),刘大櫆在浙江学政窦光鼐的府中担任幕僚。
乾隆二十四年(1759年),在窦光鼎离任前,刘大櫆已离开浙江抵达徽州。
乾隆二十六年(1761年),刘大櫆64岁,赴皖南黟县任教谕,主讲安庆和徽州书院,任期6年,直至乾隆三十二年(1767年)离任。
刘大櫆在黟县期间大量收授门徒,通过与吴定、方矩、金榜、吴绍泽、郑牧等生徒的交往,刘大櫆的古文思想得以在徽州地区广为传播。
乾隆三十二年(1767年),刘大櫆辞去黟县教谕一职,应聘至歙县,歙县知县张佩芳重视文教,邀请刘大櫆主讲问政书院,应张佩芳之邀编修(乾隆)《歙县志》,历时两年完成(乾隆三十五年至三十六年)。
乾隆三十六年(1771年),76岁的刘大櫆从歙县回到故里桐城枞阳,在江畔故居聚徒讲学,直至乾隆四十四年(1779年)或四十五年(1780年)病故,享年82岁(一作83岁)。
刘大櫆历史评价
清代《国史·文苑传》:“大櫆虽游学方苞之门,所为文学造诣各有千秋。方苞盖取义理于经,昕得于文者义法;大櫆并古人神气音节得之,兼及庄、骚、左、史、韩、柳、欧、苏之长。其气肆,其才雄,其波澜壮阔。”
程晋芳:“耕南诗胜于文也。”(《随园诗话》卷十)
管世铭:“桐城刘大櫆耕南,任黟县教谕,著有海峰诗钞,各体俱有本末,近自馆阁及山林罕见其匹。”(《韫山堂文集》卷八《论文杂言》)
姚鼐:“海峰则文与诗并极其力,能包括古人异体,熔以成其体,雄豪奥秘,麾斥出之,岂非其才之绝出今古者哉?”(《刘海峰先生传》)“自海峰先生晚居枞阳,以诗教后进,桐城为诗者大率称海峰弟子。”(《抱犊山人李君墓志铭》)
沈曾植:“惜抱选诗,暨与及门讲授,一宗海峰家法,门庭阶闼,矩范秩然。”(《惜抱轩诗集跋》《海日楼题跋》)
李银德(安庆文史专家):“刘大櫆早年抱明经致用之志,但屡试不中,遂‘退而强学栖迟山陇间’。刘大櫆好工文辞,以才气著称。他的文学活动,主要在乾隆时期,创作了大量诗歌、散文。他论文强调‘义事、书卷、经济’,主张在艺术形式上模仿古人的‘神气’、‘音节’、‘字句’,是继方苞之后桐城派的领军人物。”
操鹏(桐城派研究知名人士):“刘大櫆古文做得绝妙,命运却坎坷不济。幼从父兄读书,14岁时与诸兄同授业于吴直。及至青年极有抱负,期待着建功立业,报效国家,可谓‘生则为国干,死当为国殇’。”(《扬子晚报》)
朱洪(安庆师范大学教授):“他的一些文字,因时代的局限性,有许多内容已经过时了,如文以载道、赞扬节妇等。因清代文字狱,他在诗文中不涉及官场文字,但他对于孝子的赞扬,对于勤俭持家的赞扬,对于同时人的奋斗和励志的赞扬,都没有过时。读其作品,如同与一个清代德高望重、才高八斗的老人对话,品味一个矢志不移者终身奋斗的故事。”
刘大櫆主要作品
刘大櫆著有《海峰先生文集》10卷、《海峰先生诗集》11卷、《论文偶记》1卷、编《古文约选》48卷、《历代诗约选》92卷、《七律正宗》4卷、《唐宋八家古文约选》48卷、《刘海峰制艺》三卷,纂修《歙县志》20卷等。较有代表性的有《答吴殿麟书》等篇章。
刘大櫆有很多评点类著作,如《评点孟子》《评点左传》《评点庄子》等15部。
刘大櫆的代表诗作有《西山》 《至安庆书院》 ,散文有《骡说》《游三游洞记》《程易田诗序》。
刘大櫆后世纪念
刘大櫆墓
刘大櫆墓位于安徽省枞阳县金社乡向荣村云丰队。刘大櫆的碑文写着“刘公海峰先生”,碑文的落款为“愚侄姚鼐”。墓丘很小,用碎石叠压成半圆弧状,墓顶用水泥浇造而成,可以看出是后世翻修的。
刘大櫆故居
刘大櫆故居位于安徽省枞阳县横埠镇周岗村刘家周庄。刘大櫆的故居坐北朝南,是一座木结构穿斗屋架承重的二层楼房建筑,由院子、门楼、牌坊门、大厅天井、祖堂、厢房等部分组成。外墙青砖勾白缝,内隔墙为板壁。房间朝向内天井,二楼天井四周都是花格窗。故居简朴无华,只在大门上方加有砖砌门罩,在二层山墙处的通风窗上方加有窗眉,具有一种宁静安贫、修身养性的儒家文化内涵。
(刘大櫆故居图片来源: )
刘大魁补充介绍
刘大魁(1698~1779) 清代散文家。字才甫,一字耕南,号海峰。桐城(今属安徽省)人。年轻时入京,当时他的同乡方苞以古文负一时重望,见刘大魁文,极为赞赏。乾隆时曾应博学鸿词科和经学科的荐举,都落选。后为黟县教谕,数年告归。刘大魁是桐城派散文代表作家之一。他的《论文偶记》一书,在方苞义- 基础上,进一步探求文章的艺术性,他说:故文人者,大匠也。神气音节者,匠人之能事也。义理书卷经济者,匠人之材料也。他极重文的神气,说:行文之道,神为主,气辅之。……至专以理为主者,则犹未尽其妙也。又说:神气者,文之最精处也;音节者,文之稍粗处也;字句者,文之最粗处也。认为学者求神气而得之于音节,求音节而得之于字句,则思过半矣(《论文偶记》),世称为因声求气说。他自己善于朗诵古文,所以在这方面体会尤深。在桐城派中,刘大魁文比较喜欢铺张排比。辞藻气势,较方苞、姚鼐为盛,而雅洁淡远则不如。《观化》、《息争》、《焚书辨》、《书荆轲传后》、《海舶三集序》、《马湘灵诗序》、《送姚姬传南归序》等,可以代表他的文章风格。《黄山记》、《游浮山记》,以刻画景物的详细具体和篇幅长大取胜,为方苞、姚鼐文中所未见。著有《海峰先生集》,包括文10卷、诗 6卷,又有《论文偶记》1卷。
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