蒋百里

蒋百里人物生平

光绪八年（1882年），蒋百里出生于浙北硖石镇的大家族。蒋百里原名蒋方震，百里是他的字。

光绪十九年（1893年），11岁的蒋百里回原籍蒋氏家塾附读。

光绪二十五年（1899年），蒋百里参加桐乡县“观风题”考试，获得“超等第一名”。

光绪二十六年（1900年）春，18岁的蒋百里应同邑桥镇孙氏之请，聘为塾师。不久在县令方雨亭的介绍下，蒋百里到林启创办的求是书院（浙江大学前身）就读深造，同学中有钱学森之父钱均夫、医学家厉绥之、民国开国名将施承志等。当时，志士唐才常组“自立会”，谋在汉口、湖南等地同时举义，后力战三天失败，唐才常被杀。蒋百里闻唐才常死，题诗追悼：“君为苍生流血去，我从君后唱歌来。”

光绪二十七年（1901年），方雨亭县令、知府林启、监院陈仲恕3人共同出资，送蒋百里东渡日本留学。

光绪二十八年（1902年），蒋百里当选为中国留日学生大会干事，并组织“浙江同乡会”。

光绪二十九年（1903年）2月，蒋百里与厉绥之等人创办大型综合性、知识性杂志《浙江潮》。该杂志32开本，月刊，每期约8万字，行销国内。蒋百里为《浙江潮》所写的发刊词，其思想之尖锐深邃不亚于《湘江评论》和《新青年》。 他又以飞生、余一等笔名，发表《国魂篇》、《民族主义论》等长篇论文连载，宣扬民主革命，提倡民族精神。立论独到，条理清晰，文辞流畅，感情奔放，颇类梁启超文笔；而他倾向革命，又不同于梁启超的改良主义，颇受读者注意。也是在此期间，蒋百里结识了戊戌变法失败后亡命日本的梁启超，并执弟子礼。 鲁迅积极支持《浙江潮》，每期都寄回国内让亲友阅读，他的第一批作品《斯巴达之魂》等，即发表于《浙江潮》。身系上海狱中的章太炎的诗文也在该刊登载，《狱中赠邹容》一诗万人争诵。

光绪三十一年（1905年），蒋百里从日本陆军士官学校步科第三期毕业班毕业，把代表第一名的日本天皇佩剑带走。

光绪三十二年（1906年），蒋百里应清东三省总督赵尔巽聘为东北新军督练所总参议（督练所是一省督练新军的最高枢纽，督办由将军或督抚兼任，其总参议相当于总参谋长），筹建新军。赵尔巽奏保蒋为“特异人才，可以大用”。蒋百里被派遣到德国研习军事，成为兴登堡将军（后为德国总统）下面的连长。后为德意志国防军第七军营长。

宣统二年（1910年），蒋百里返回北京，受邀住在“宗社党”首领良弼家中。良弼也是日本陆军士官学校毕业，以知兵而为清末旗人翘楚。良弼看中了蒋百里，任命蒋百里为京都禁卫军管带。

宣统三年（1911年）初，赵尔巽任东三省总督，向朝廷奏请调蒋百里回督练所，蒋百里仍任原职。但因为蒋百里那时的官衔只是管带，属于中下级军官，而总参议则是上中级军官。赵尔巽特意想了个变通的法子：在奏折上避去管带官衔，而改称“留德学生蒋方震”，“以二品顶戴任用”。蒋百里在京都禁军管带任上，很受官兵拥戴。他辞卸当日，全营官兵围在他住所的门前，良弼用梯子从后楼把他偷偷接下来。当天，蒋百里就离开北京，二入奉天。武昌起义后，蒋百里任浙江都督府总参议。民国成立，又调任陆军部高等顾问，以及袁世凯的总统府一等军事参议。

民国元年（1912年）年底，袁世凯起用蒋百里为保定陆军军官学校校长。蒋百里赴任之际，就承诺将保定陆军军官学校的学生训练成最优秀的军官，如不效，则当“自戕以谢天下”。并赠每人一册梁启超所著《中国之武士道》，以奖掖军人当勇武善战、忠于国家。蒋百里要办一流军校的理念，与北洋政府把军校当摆设的设想南辕北辙。半年之间，经费屡屡克扣，段祺瑞所掌管的军部一再告诫蒋百里莫要改革。 但蒋百里不是空谈而盲目的爱国者，在保定军校就以日本为假想敌训练新军。 他仍培养了陈铭枢、唐生智、刘文岛、龚浩、万耀煌等大批将帅。

民国二年（1913年）6月，蒋百里开枪自杀，被勤务兵力阻，子弹由肋骨间穿出，幸未受致命伤。袁世凯闻讯，立即商请日本使馆派军医带护士坐专车赶赴保定医治。随后蒋百里康复

民国三年（1914年），袁世凯将总统府军事处改组为“海陆军大元帅统率办事处”，蒋百里仍任参议。写成《孙子新释》，在《庸言》上发表。《孙子》十三篇，蒋百里只笺释了第一篇《计篇》，但大量运用了西方近代兵学家克劳塞维兹、毛奇、伯卢麦等言论，与《孙子》相互参证，加以阐发。

民国四年（1915年），蔡锷与蒋百里密商，佯装赞成袁世凯称帝。

民国五年（1916年），袁世凯称帝，蒋百里入川辅佐蔡锷讨袁。袁世凯死后，陪蔡锷去日本就医。不久蔡锷以疾终，并口授蒋百里代写遗电。

民国六年（1917年），蒋百里回国，任黎元洪总统府顾问。

民国八年（1919年），蒋百里撰《德国战败之诸因》，为梁启超《欧游心影录》所引用。着手考察瑞士民兵制，这是他军事思想的重大转变。。

民国九年（1920年），梁启超深感于欧洲的文艺复兴，决心放弃政治生涯，全力从事新文化运动，蒋百里积极参与，成了梁启超最得力的助手，号称“智囊”。他不仅出主意，更著书立说，成为新文化运动的战将。9月，梁启超与蔡元培、汪大燮发起成立“讲学社”。“讲学社”先后邀请了四位国际名人来华讲学：杜威、罗素、泰戈尔以及杜里舒，具体事务由总干事蒋百里负责。 英国哲学大师罗素、印度诗人泰戈尔来华，蒋百里代表讲学社具体负责接待工作。 梁启超还组织“共学社”，系统介绍西方文化，由商务陆续出版，开始几年都由蒋百里主持编审工作。蒋百里还着手与张宗祥共同翻译马克思的《资本论》，后因事忙而中止。 同年冬，蒋百里还与郑振铎、茅盾等人发起成立了文学研究会。

民国十年（1921年）1月，湖南省成立“湖南自治根本法起草委员会”，蒋百里以学者名流身份在开幕式上作《论军事与联省自治》演说，并参与起草《湖南省宪法草案》。省宪中规定了义务民兵制，即为百里所建议。撰文《五十年来的湘军》。蒋百里还当选浙江省议会议员，参与浙江省宪起草工作，支持“联省自治”。在长沙教育会同学诸人欢迎会上演说《世界军事大势与中国国情》。蒋百里将欧洲考察的成果写成一本《欧洲文艺复兴史》，由商务印书馆出版。 梁启超为之作序，竟写了5万多字，梁启超只好另作短序。后来梁启超将这篇长序改写、充实，取名《清代学术概论》，反过来又请蒋百里作序。 问世后，《欧洲文艺复兴史》极受读者欢迎，十四个月出了三版。曹聚仁撰文《文艺复兴时代型的人物一蒋百里先生》，将其拟之于达芬奇。 蒋百里又主编《改造》杂志，其影响力仅次于陈独秀主编的《新青年》。

民国十一年（1922年），蒋百里发表《截兵计划书》。撰文《中国五十年来军事变迁史》。

民国十二年（1923年）春，蒋百里之母杨太夫人病逝。蒋百里随即从北京返乡葬母，后由津浦路北上，车过徐州时，他指着窗外对同行的学生龚浩说：在不久将来，中国和日本必有一战，一旦战事爆发，津浦、平汉两线将被日本占领，中国国防线大体应北起太原，经洛阳、襄阳、衡阳这三阳线，是为东部平原与西部山地的连接地带，日后可作抗击外敌入侵。 松坡图书馆在北京成立，梁启超任馆长，蒋百里主持编辑部。 年末，蒋百里与胡适一起创办新月社，并同徐志摩结为至交。

民国十四年（1925年），蒋百里在上海居住时，常往来于湖南、浙江、湖北三省，力求调和孙传芳与吴佩孚，未果后，蒋百里和夫人蒋佐梅化装至汉口，就吴佩孚总参谋长职 ，吴佩孚对蒋百里敬礼备至，呼之为“先生”。

民国十五年（1926年），蒋百里因吴佩孚不“讨奉”而辞职，去上海投孙传芳。 孙传芳请蒋百里担任上海商埠总办，蒋百里推辞不任，并介绍丁文江任其职。 5月间，蒋百里曾赴日本治病。

民国十六年（1927年），国民革命军克复南京、上海、杭州。国民政府迁都南京，总司令蒋介石命刘文岛接公进京，在三元巷总部晤谈，礼遇优渥。 蒋百里指陈时局，认为当时形势对日宜采缓兵之计，不要让日本人有所疑虑引起无谓纠纷。于是蒋介石派蒋百里赴日，与日本首相田中义一和朝野人士说明国民政府政策与组织，游说的效果很好。

民国十七年（1928年），蒋百里在上海定居，期间曾赶往北平探视梁启超。

民国十八年（1929年），蒋百里支持原湘军将领唐生智起兵“倒蒋”。

民国十九年（1930年），蒋百里受软禁，侄蒋复璁来探望，慰以“能受天磨真铁汉，不遭人忌是庸才”。稍后，与蒋介石达成和解。

民国二十年（1931年），蒋百里潜心研究西方哲学、佛学、历史及文学。

民国二十一年（1932年），蒋百里出狱后，自号淡宁。 时十九路军参谋长张襄及淞沪警备司令部参谋长林建铭等，都是蒋百里执掌保定军校时的学生。一·二八事变发生后，他们拜访蒋百里请教，蒋百里用民族大义来勉励他们。之后他们向蒋百里咨询战略，蒋百里也乐于指导。淞沪战争停止后，蒋百里居家无事，闭门课女，养花自娱，潜心著述。

民国二十二年（1933年），蒋百里奉蒋介石之命以私人身份赴日本考察。原士官同学真崎说:“你们东北地广人稀，富源委藏于地，而日本人口众多，不能不求一条出路。”百里愤慨道:“那么你们强占就是了，讲什么冠冕堂皇的理论!”回国后，蒋百里认为中日必有一战，拟定多种国防计划，呼吁国民政府备战。

民国二十三年（1934年），撰文《从历史上解释国防经济学之基本原则》，说:“生活条件与战斗条件一致则强，相离则弱，相反则亡。”

民国二十四年（1935年），蒋百里以军事委员会高等顾问奉派出国。行前与蒋介石密谈。

民国二十五年（1936年），蒋百里赴欧美各国考察军事。在德国，蒋百里会晤希特勒，希特勒赠以世运会纪念章。在考察中，蒋百里体会到“军民合一”“经济与国防合一”的重要性，在新作《总动员纲要》中提出“民事与军事融成一片”的建议。归国后，蒋百里大力倡议发展空军。中国最早关于空军构建的思想，来自陆军出身的蒋百里。他还碰巧成了“西安事变”的“陪客”。

民国二十六年（1937年）初，蒋百里最重要军事论著集《国防论》出版，轰动一时。9月，蒋百里以蒋介石特使身份出访意、德等国，10月面见墨索里尼，11月又赴德国柏林。 回国后发表《日本人》及《抗战基本观念》，断定日本必败，中国必胜。

民国二十七年（1938年），蒋百里奉电考察法国，便带上五女儿蒋和离开，留下三女儿蒋英在德国完成音乐学业。蒋百里打算去法国巴黎及英国伦敦。国民政府中枢旋电促回国，预备参加国防参议会改组后之参政会。夏初，与女蒋和由马赛乘船回国，5月抵汉口。蒋百里未出国之前，即为《大公报》撰写“星期论文”，归国后，蒋百里更每日撰文或讲演，先后撰有《为国联开会敬告英伦人士》、《抗战的基本观念》、《抗战一年之前因与后果》、《欧洲大陆英雄之覆辙》等文。10月，蒋介石委任蒋百里为陆军大学校长，蒋百里一再谦谢，愿为该校教育长，终以代理校长委蒋百里。时陆军大学设湖南桃源县，常往来湘鄂，备极辛劳，而夙病以发。为迁移学校，至桂林后，蒋百里会晤多人，演讲多次，即渐感疲惫，精神大不如前。及至宜山，更加感到体力不支，不久，心脏病猝发，于11月4日与世长辞。15日被葬于宜山的鹤岭。

民国二十八年（1939年）3月22日，国民政府明令褒扬蒋百里 ，又因蒋百里“精研兵法，着述宏富”，“入参戎幕，多所擘划和匡扶”，追赠其为陆军上将。

民国三十七年（1947年）11月30日，浙江省政府呈准中央公葬蒋百里，由广西宜山迁葬公于浙江杭州市西湖万松岭。

蒋百里轶事典故

蒋百里一向视梁启超为恩师，执礼甚恭，但在革命与改良问题上，却从不含糊，敢于同恩师梁启超开论战。1902年，梁启超在日本横滨创办《新民丛报》，宣扬“立宪”，尤重“新民”，指出：“欲维新吾国，当先维新吾民，中国所以不振，由于国民蒋百里德缺乏，智慧不开……”接着他又写出了《新民说》、《新民广义》等文章，加以系统地阐述发挥，改良主义论调泛滥一时，迷惑了不少人。蒋百里立即用笔名“飞生”，撰写《近时二大学说之评论》，刊于《浙江潮》，尖锐指出：“《新民说》不免有倒果为因之弊，而《立宪说》则直所谓隔靴搔痒者也。”此文连载两期。刚刊出上半篇，即引起梁启超的高度重视，马上回应，写了《答飞生》一文，刊于《新民丛报》，进行辩解。这场论战，实际上是章太炎与梁启超大论战的前奏。同好问蒋百里：“梁任公是你蒋百里的恩师，你怎么同他开论战？不怕损害师生情谊吗？”蒋百里直言相告：“吾爱吾师，但我更爱真理！”

宣统三年（1911年），蒋百里从东北逃亡，张作霖素恶其人，派人追杀至火车上。蒋百里因内急，火车职员打开了洗手间供其使用，在外部替其上锁（原本火车在发车前不会供人使用洗手间），因而得免。

民国二年（1913年）蒋百里任保定军校校长时，曾因校务有求于陆军部被拒，有感失信于学生，集会时在师生面前以手枪自戕，幸有侍从迅速将枪夺下。之后结识日籍看护佐藤屋登，与其结婚，婚后佐藤屋登改名为左梅。

民国十一年（1922年），发表《军国主义之衰亡与中国》一文，首次蒋百里开指出日本侵略的危险，说：“至于从中国现状言，吾侪所最感危险者，即邻近富于侵略性的国家……”民国十七年（1928年）5月3日，日军大举进攻济南，制造“五三惨案”，印证了蒋百里的战争预言。

民国二年（1913年）6月18日凌晨5点，保定军校校长蒋百里就召集全校两千余名师生紧急训话。他身着黄呢军服，腰挂长柄佩刀，足蹬锃亮马靴，站在尚武堂石阶上一脸沉痛：“初到该校，我曾宣誓，我要你们做的事，你们必须办到；你们希望我做的事，我也必须办到。你们办不到，我要责罚你们；我办不到，我也要责罚我自己。如此看来，我未能尽责……你们要鼓起勇气担当中国未来的大任！”接着，蒋百里掏出手枪，瞄准自己胸口猛开一枪。蒋百里此次自杀的缘由众说纷纭，有说是愤于军校学风浮躁，有说是向陆军部请求拨款未果，也有说是对中国当时军界、政界之绝望。自杀前夜，蒋百里致书寡母，称：“为国尽忠，虽死无关重要，然于陆军及民国前途有益。遗币二百，薄田数亩，聊供赡养。”

抗日战争初期，针对当时敌强我弱、不少人士中流行“恐日病”的情况，蒋百里在《国防论》的扉页上写道：“万语千言，只是告诉大家一句话：‘中国是有办法的！’他还提出用“国民皆兵”、“国民拼命”作为解决方法。在抗日战争中，蒋百里“中国是有办法的”这句名言，大大鼓舞了全国军民齐心奋起抵抗日本侵略者的韧性战斗精神。

民国二十六年（1937年）9月—11月间，蒋百里撰写了《日本人——一个外国人的研究》，结语是：“胜也罢，败也罢，就是不同它讲和。”此文系蒋百里潜心研究日本30多年的心血结晶，文中结语通俗易懂，直截了当，观点鲜明，一语道出了全国亿万人民抗战到底的心声，一时成为国人铭言的金科玉律。

蒋百里历史评价

李烈钧：脑袋中装了四馆二院。四馆是博物、图书、历史、科学；二院是文学、军事。

王芸生：百里是中国有数的军事学家，他未曾典兵，而他的学生多是典兵大将；他的军事著作虽不算多，而片语只字都可作兵学经典……百里的淹博宏通，实是一位罕有的学者。中国历史上有名的军人，多是文学修养很好的人。百里如果典兵，便是典型的儒将风流。

陶菊隐：蒋百里一生以国防为其中心思想，不愧关心国家安危的民族先觉。他十年留学却以军事为本，日后终其生以建军工作及军人精神为其不二职志。 他做了一辈子的“教书匠”，自己未直接当重任，问接对国家有很大的贡献，对中华民族近代史有重大的影响，那是丝毫不容疑惑的。

黄仁宇：1937年在中国被逼作战，无全盘作战计划，无财政准备，无友邦支援。当日的决策，可以说完全依赖前述蒋百里的十四字秘诀。

薛笃弼：抗战军兴，又时在报端见其（蒋百里）本爱国热情，发救国谠论，文既雅健，理尤精致，使人读之奋发兴起，其裨益于抗战者，厥功甚伟。……其最为脍炙人口者，为《国防论》及《日本人》二书，烛外患与机先，为御侮之名言，直如暗室明灯。

傅立贤：①先生是中国近代史中研究现代军事科学的先驱和导师，他桃李满天下。先生曾任保定军校校长，而保定军校，在我国近代建军史上有着不可磨灭的功勋。各省的讲武堂和我们黄埔军校的教官，主要是保定军校的毕业生，在民国几十年的军界中，常以作为蒋先生的门生而自豪。②先生处世深沉练达，治学严谨而渊博，对中华民族博大精深的古老文化造诣之深也是杰出的，举凡经、史、子、集，诸子百家，无不融会贯通。对西洋哲学和文艺理论，更是造诣深邃。因此常能针对时势，提出真知灼见。记得在抗战初期，当上海南京相继沦陷之际，国内有些人对抗战失去了信心。先生从世界形势的发展，进行综合分析，在当时的《大蒋百里报》上连续发表多次社论。特别是题为《日本人一个外国人的研究》一文，震动中外许多关心中国抗战的人们。（《纪念先师蒋百里先生》）

黄萍荪：蒋百里运用他那支纵横不羁，犀利精刻，富于文学、哲学、军事、政治情调的妙笔，衡断敌我之得失，以坚强国人抗战的志念。因为拿得出真凭实据，不说一句空话，故每篇一出，還迩传诵，万人钦仰。

褚道庵：他是中华民族转变时代伟大的导师，长夜漫漫中的彗星或灯塔，他常在大家苦闷中予人以安慰，彷徨中指人以光明的路途，增加人们对民族前途的乐观，加强抗战必胜、建国必成的信念。

程沧波：蒋百里根据学识经验，鼓励青年，勖勉中年。一年来，他的言论，抵过十万军队。他现在不幸死了，但是后死的人，只要能够发扬他的精神与言论，那十万大军力量还没有动摇。（《悼蒋百里先生》，载《中央日报》）

周莹：百里先生也常在这种艰屯繁难的时候，独秉他的学养发为文章，坚定我们抗战必胜的信念，扫除我们沉忧悲戚的情绪，如今抗战进入新的阶段，可惜蒋先生已不在人间，不能亲自提醒我们了，我们只有记住蒋先生遗给我们最后的一句话:‘胜也罢，败也罢，就是不要同他讲和!’敬悼百里先生，应该坚定抗战必胜的信念，贯彻抗战必胜、建国必成！

黄炎培：天生兵学家，亦是天生文学家。嗟君历尽尘海风波，其才略至战时始显；一个中国人，来写一篇日本人。留此最后结晶文字，有光芒使敌胆为寒。（挽联）

邵力子：合万语为一言，信中国必有办法；打败仗也还可，对日本切勿言和。

张宗祥：宵夜病急难求药，地僻医迟未处方。如此人才如此死，旅魂凄绝鹤山傍。

章士钊：文节宜水东，千年又致蒋山佣。谈兵稍带儒酸气，入世偏留狷介风。名近士元身得老，论同景略遇终穷。知君最是梁夫子，苦忆端州笑语融。

萨苏：①蒋百里一生是一个职业军人，他致力于国防军的建设，并且为此投入了毕生的精力。以他的军事才华，如果在内战中施展，飞黄腾达，升官发财，一将功成都是唾手可得的事情。他没有去做，他的军事建设是为国家的，而不是为某个人，或者某个主义服务。他做的军事教育给中国留下了一个有一定专业素养的高级军官团。这些人大多没有蒋百里高尚的信仰，却毕竟学到了专业知识，对中国抵抗外侮的事业中发挥了重大作用。 ②蒋百里也是一员儒将，他代表了中国人“士”的风骨。物以类聚，蒋的朋友列出来就够人一惊，萧伯纳、泰戈尔、徐志摩、林徽因、罗素、杜威……蒋氏祖上是藏书大家，自幼即满腹经纶，以这样的骨格，其后融中西于一体，军事上、书法上、文学上、美术上、外交上，一经手其造就便可比肩高手。蒋青少年主编的《浙江潮》，其思想之尖锐深邃不亚于《湘江评论》和《新青年》。他所译的《西方文艺复兴史》成为了现中央美院教材，谁能想象此书出自陆军二级上将之手？！大海有真能容之量，蒋百里大致如是。 ③蒋百里的智慧是大聪明。比如对日抗战，蒋很明白上街发传单是干不掉日本兵的，他的做法是脚踏实地的对日本的社会、军事、政治各方面进行充分的研究，结合对中国的充分了解，完成专业的对日作战方略。如果说毛泽东回答了“中国能不能打赢日本？”这个难题，那么蒋百里就是回答“中国怎样能打赢日本？”这个题目。 ④蒋百里是至情至性之人，大事上军校办不好作为校长便饮弹自戗，小事上比如他和左梅夫人的爱情为其家庭所不能接受，便致书要求赴死。作为一名将军，尤其是一个终生思考对日作战的爱国将领，这样的真切情谊令人动容，怜子如何不丈夫？（《人物轶事篇气高骨硬——蒋百里将军侧记》）

蒋百里主要作品

民国二十六年（1937年）蒋百里在庐山为中国国民党高级军官讲学，将其所著结成《国防论》。蒋百里一生精心研究军事理论及世界军事状况，著作宏富，其军事著作大部收入《蒋百里全集》。其他著作有《孙子新释》、《欧洲文艺复兴史》等。

蒋百里后世纪念

蒋百里故居

蒋百里故居位于浙江省海宁硖石镇吴家廊下79号。这所故居原名怀萱堂，是蒋百里为纪念母亲在民国十五年（1926年）建造的。故居坐北朝南，为五间木结构平屋建筑。前有场地，后有天井、厢房。通面阔18.2米，通井深15米。 当时谭延闿书“怀萱堂”匾，梁启超赠“慷慨各努力、闲暇辄相思”对联，今俱已无存。 1984年10月被宣布为海宁市级文物保护单位。2001年改造移地重建。

安亭别墅

蒋百里旧居（安亭别墅）位于上海市安亭路46号，是具有海派风格的欧洲地中海式阳光花园住宅。别墅由馥记营造厂建造，为两层半砖混结构建筑，占地共250平方米。设计别墅的是华侨建筑师李锦沛。2005年10月31日，上海市人民政府宣布蒋百里故居为市优秀历史建筑。

蒋百里纪念馆

蒋百里纪念馆位于浙江省海宁市东山北麓，展览内容以人物事迹图版为主，分“情涌百里——家事与友情”、“才震四方——才学与贡献”两大篇章，并结合内容实物陈列了部分相关书籍及书法作品。

“澹宁读书台”

“澹宁读书台”位于河南省南阳市武侯祠大门右边的山坡上，为仿古建筑，亭内树有“蒋百里先生纪念碑”。该建筑为民国二十八年（1939年）第一战区参谋长兼河南省建设厅长的龚浩带领同僚修建。龚浩于蒋百里逝世一周年时，在驻防地南阳诸葛武侯祠建“澹宁读书台”纪念恩师，“澹宁”是蒋百里晚号，匾额为龚浩手书。