通海名人阚祯兆介绍
阚祯兆（1641—1709）是清初藏书家、书法家。字诚斋，号东白，别号大渔，云南通海城祁家巷人。其书法学张旭、怀素笔意，飞舞跌宕，洒落有致。晚年隐居，以读书写字自娱，藏书处为“天宝阁藏书楼”，收集了吴三桂的半数藏书。
阚祯兆生平经历
阚祯兆（1641—1709）清初藏书家、书法家。字诚斋，号东白，别号大渔，云南通海城祁家巷人。出身于书香之家，才思敏捷，康熙十一年（1672），赴京会试未中。返乡进中，时逢吴三桂之乱，阻于湖南3年。后在近海励饰材隐居，以读书写字自娱。遂工于书法，故一匾一联，一金一石，书撰皆斐然可观。省城南城楼上的‘近日楼’，北城楼上的‘望京楼’匾额，皆其所书。
阚祯兆评价
清代文学评论家金圣叹对其善长的草书就有“龙蛇笔落惊风雨；不异当年草圣奇”之赞。故其墨迹广为流传，曾传人清宫内府。方树梅先生《明清滇人著述书目》介绍其“诗不如文、文不如书”。其诗文代表作有《秀山古柏行》，有藏书处为“天宝阁藏书楼”，据《中国藏书家考略》载：“吴三桂富藏书，及败，半归祯兆。”主修有《通海县志》，晚年所学益富，著有《大渔集》、《北游草》、《通海志》诸书。
阚祯兆补充介绍
阚祯兆(1641-1709)清初藏书家、书法家。字诚斋，号东白，别号大渔，云南通海城祁家巷人。出身于书香之家，才思敏捷，康熙十一年(1672)，赴京会试未中。返乡进中，时逢吴三桂之乱，阻于湖南3年。后在近海励饰材隐居，以读书写字自娱。
康熙二十年(1681)，吴三桂之乱平后，云南巡抚王继文及按察使许弘勋，仰慕阚祯兆才名，欲聘他入幕府，康照二十七年(1688)，许弘勋亲临通海，请阚入幕。他得知许的来意，自书槛联云:“既有诸公扶社稷;何妨一老卧林丘。”将槛联贴于门上，表示拒绝，许弘勋投其所好，亲书“地以文章争气势;天于樵木混英雄“联相赠、经多次持文往还，两人交谊日深，在许弘勋盛情敦促下，阚祯兆终于出山。
阚祯兆作云南巡抚王继文幕友后，甚受推崇。与王共商均征役、平赋税等地方大事，代王撰文写字。省城(今昆明)寺观中题名王继文的基联碑刻，多數出于阚手，《滇绎》载:“王(维文)久居于位，许(弘助)工于文，修古迹。建新庙，培名胜，改城廓，幕中有大渔(阚祯兆)诸人，故一匾一联，一金一石、书撰皆斐然可观。
”阚祯兆慨得施展抱负，才名日盛、被邀游京师(北京)，朝野人士都愿他作诗文交，故其璺速广为流传，曾传人清官内府。省城南城楼上的“近日楼”，北城楼上的“望京楼“匾额，皆他所书。为通海秀山寺观所书的匾额有:“千峰翠”、“惠我双湖”、“自在庄严”，“水天一色“等数十块。还有:“松翠时相引;梨红不肯调”以及“几经拨云寻路，倚树听泉，喜茫茫才到此清凉境界，一任色跃鸢飞，天空海阔，活- 都收上面图楼台”等楹联数十副。
阚祯兆撰书的碑铭立于省城的有:《铁峰庵记》《重修归化寺碑》、《重修商山寺碑》、《关夫子五华西衢庙碑》《续建昙华寺碑》，《宁边楼碑记》，立于通海的有:《新修通海学官记》《华严会会供碑记》。《关夫子大桥庙碑记》，《涌金寺祖庭常住碑记》等数块。所书匾联碑铭，既有端庄严谨的正楷、也有圆润奔放的行草，尤以行草见长。清代文学评论家金圣叹对他的草书有“龙蛇笔落惊风雨;不异当年草圣奇”之赞。
昆明南城楼上(即今昆明百货大楼前街心花园)，高悬着清康熙年间蓝底金字一米余“近日楼”三字烫金大匾，还有一处是大北门(今圆通公园后门)的“望京楼”三字，都是阚祯兆的书作。其书法气势磅薄，飘逸奔放，实在是少见的手笔，可惜现已无存。
阚祯兆既工于文，又善于书，朝野人士都喜与之作文会诗，他的墨迹流传较广：清宫内院收藏有他的作品，昆明、通海、建水、宜良等地都有他的碑刻存世。昆明现存的《继建昙华寺碑》还有铁峰庵归化寺等处的碑记，以及通海《新修通海学官记》、《涌金寺祖庭常住碑记》等，都是阚祯兆留下的墨宝。
阚之书法，多以悬臂为之，用笔以中锋为主，少以侧锋相辅，尤其是碑牌的小字更是笔笔中锋，使转顿挫飘逸，提按率劲险峻，行笔有如流水行云。《涌金寺祖庭常住碑》为六十六岁所作，从起笔到收锋，计450多字，行与行之间相互呼应，字与字之间相联牵引，整通碑字一气呵成，细细品赏如清风徐徐，如流泉奔涌。
三百多年以来，对阚祯兆书法大为评价的学者首推现代书家沈尹默，称"……，阚君诗帖，笔圆意稳，不失法度，其闲和流美处，于玄宰(明之董其昌）为近，虽无赫赫之名，求之近代，实未多见"。
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