顺庆名人游似介绍
游似（？一1252年）字景仁，号克斋，南宋南充人（一说岳池人）。似勤奋好学，师事刘光祖。南宋宁宗嘉定14年(1221年)进士，官大理寺司直。理宗嘉熙三年(1239年)为端明殿学士，签枢密院事，封南充县伯，同年八月又拜参知政事。淳祐五年(1245年)拜右丞相。游似的官运超过乃父，从端明殿学士到拜右相封国公死，都一直在“宰执”的位置上。
游似人物简介
游似(?一1252年）
游似拜相后，劝理宗亲儒从谏，敬畏检身，节用致爱，选贤共理。因此，一些贤才和受党禁打击和影响的人员多被利用，如范钟、真德秀、魏了翁、赵葵、余玠等，均是这个时期入朝受职的。所以游似被人誉为朝中正士，被杨升庵评为南宋“蜀中四贤相”之一。
游似的学术思想受理学功臣魏了翁的影响较大。在中进士前在潼川(今三台)听其讲学；中进士后，魏也人京，他们来往更密。似对魏讲“第在外而心服是寄不为外，在内而情意不亲不为内”，是“击节称叹(拍掌叫好)”。可见，游似在理学上受魏了翁的影响大。游似同皇帝论理讲治时，也充分体现了以心为主的理学。魏了翁的理学思想来于李燔，李燔是朱熹的学生，朱熹——李燔——魏了翁——游似，这条线是非常清楚的。《南充县志·杂识志》说：“宋高宗南渡后，中原文献半人江南，魏了翁师李燔，得朱子所传，充国游氏祖孙父子宗之，事功名理，冠绝一代。”《南充县志·外纪》还说：“县中颇得其传，盖自游氏父子云。”游似工诗善文，《宋诗纪事补遗》录其诗一首，《宋代蜀文辑存》录其文十篇。
游似补充介绍
游似，果州南充人。字景仁，游仲鸿之子。南宋嘉定十四年(1221)中进士。先后任大理寺丞、太常丞。绍定五年(1232)任大理寺司直。此时，都城临安连年发生火灾，同年五月皇宫又发生火灾。故而，游似多次上奏，揭发宰相史弥远的过失。那时史弥远把持大权，朝臣们对游似的勇敢行动深感震惊。一天晚上，史弥远派人把游似叫到相府里，对他说：“这几天我读到了你揭发我的奏章。看样子你很忠直。恐怕你是想回老家去了吧?”游似说：“我这人愚笨，妄发议论。如果要淘汰，就派两个人送我回老家吧。”史弥远说：“你游似将来可能有我这样的地位，可惜你福薄命浅啰。”
当年游似被派往夔州路任提点刑狱。第二年以尚书吏部郎中、直秘阁出任成都路提刑。勿论在哪里做官，游似都要为百姓兴利除弊。他在所写的《庆府考究图经志》中说：“洗冤泽物，籍有声闻。”意思是说他作地方官要公正断案，平反冤狱，兴利除弊。做对老百姓有利的事，以达到民间和史籍中有良好的名声。到任之后，他就兴工治理河道，整修堤堰，疏通水渠，重建壁津楼。当时著名学者魏了翁为此写了一篇“治河记”，称赞治堰修堤，开支渠以泄洪水，解除了城市的水患威胁。同时也保障了农田灌溉，还有利于水运交通。
端平元年(1234)蒙古铁骑攻入大散关，占领南郑，直逼利州、阆州。形势危急之时，游似被召回京，后官至右丞相。他向理宗建议，严明军纪和军功赏罚，并提出了防止冒功骗赏的具体措施。针对史弥远排斥儒学，他向理宗提出：亲近儒学重用正直良臣，广纳谏言的主张。不久魏了翁、范钟、赵葵等一批正直良臣被召回京。他还举荐布衣出身的余玠担负四川抗金、抗元重任。余玠在四川苦心经营，带领军民筑城堡、修工事，训练民众，层层设防，使四川成为南宋抗元的牢固基地，坚持斗争达四十年之久。这一些措施，使南宋小朝廷出现了经济发展，国防力量增强的可喜局面，故人们称他为“中兴宰相”。
游似曾有诗文集刊行于世，可惜在宋元交替的战乱中佚失了。从明代新都状元杨升庵所著《楚志》中发现了游似诗一首：
黄 鹤 楼
游景仁
长江巨浪拍天浮，城郭相望万景收。
汉水北吞云梦入，蜀江西带洞庭流。
角声交送千家月，帆影中分两岸秋。
黄鹤楼高人不见，却随鹦鹉过汀洲。
游似晚年将家由果城迁至杭州附近的德清镇。元、明、清各代，德清都有“三贤祠”。所供奉的“三贤”之中有游似。杨升庵还把他列入南宋“中兴四贤相”之中。
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