李珣

李珣人物简介

李珣有时名，所吟诗句，往往动人。妹舜弦为王衍昭仪，他尝以秀才预宾贡。又通医理，兼卖香药，可见他还不脱波斯人本色。蜀亡，遂亦不仕他姓。珣著有《琼瑶集》，已佚，今存词五十四首，（见《唐五代词》）多感慨之音。）

李珣史料记载

五代后蜀何光远《鉴诫录》卷4中记载

宾贡李珣，字德润，本蜀中土生波斯也。少小苦心，屡称宾贡。所吟诗句，往往动人。尹校书鹗者，锦城烟月之士也，与李生常为善友。遽因戏遇嘲之，李生文章，扫地而尽。诗曰：“异域从来不乱常，李波斯强学文章。假饶折得东堂桂，胡臭薰来也不香。”

北宋黄休复《茅亭客话》卷2中记载

梓州李珣，其先波斯也。珣有诗名，以秀才预宾贡。事蜀主衍，国亡不仕。有《琼瑶集》，多感慨之音。其妹为衍昭仪，亦能词，有“鸳鸯瓦上忽然声”句，误入花蕊宫词中。李四郎名玹，字廷仪，其先波斯国人，随僖宗入蜀，授率府率。兄珣，有诗名，预宾贡焉。玹举止温雅，颇有节行，以鬻香药为业……暮年以炉鼎之费，家无余财，惟道书、药囊而已。

概括

李珣，字德润，晚唐五代时前蜀梓州（今四川三台）人，生活于九、十世纪。李珣祖籍波斯，其先祖隋时来华，唐初隋国姓改姓李，安史之乱时入蜀定居梓州，人称蜀中土生波斯。李珣兄妹可考者三人，珣为长兄。其妹李舜弦为蜀主王衍昭仪。其弟李玹，字延仪，人称李四郎，喜游历，好摄生，尤以炼制丹药为趣，倾家之产不计，以鬻香药为业，曾为王衍的太子率官。

李珣研究及贡献

药学领域

李珣对药学颇有研究，他曾游历岭南，饱览南国风光，认识了许多从海外传入的药物。著有《海药本草》六卷，以引述海药文献为特点，据现存佚文统计，全书收录药物124种，其中96种标注外国产地。如：安息香、诃梨勒出波斯，龙脑香出律因，金屑出大食国。此外书中记述了药物形态、真伪、优劣、性味、主治、附方、服法、制药法、禁忌、畏恶等。有些条文兼载药名解释。书中收载的海桐皮、天竺桂、没药等为当时其它本草著作所未载。惜原书至南宋已佚，其内容散见于《证类本草》和《本草纲目》等著作中。

词作介绍

李珣词现存54首，《花间集》录37首，《尊前集》录18首，其中1首《西溪子》重复。其词调可分为《渔父》、《南乡子》、《西溪子》、《女冠子》、《中兴乐》、《酒泉子》、《浣溪沙》、《巫山一段云》、《菩萨蛮》 、《渔歌子》、《望远行》、《河传》 、《虞美人》 、《临江仙》、《定风波》等，计15种。值得注意的是，南宋王灼《碧鸡漫志》还记载了李珣以5种词调创作的另外5首词作。

兹引录如下：

伪蜀毛文锡，有《甘州遍》，顾夐、李珣有《倒排甘州》，顾夐又有《甘州子》，皆不著宫调。（卷3）

《何满子》，白乐天诗云：“世传满子是人名，临就刑时曲始成。一曲四词歌八叠，从头便是断肠声”……今词属双调，两段各六局，内五句各六字，一句七字。五代时尹鹗、李珣亦同此。（卷4）

李珣《琼瑶集》有《凤台》一曲，注云：“俗谓之喝驮子。”不载何宫调。（卷5）

伪蜀时，孙光宪、毛熙震、李珣有《后庭花》曲，皆赋后主故事，不著宫调，两段各四句，似令也。今曲在，两段各六句，亦令也。（卷5）

《花间集》和凝有《长命女》曲，伪蜀李珣《琼瑶集》亦有之。句读各异，然皆今曲子，不知孰为古制林钟羽并大历加减者。（卷5）

这5首词，即《倒排甘州》、《何满子》、《凤台》（俗谓《喝驮子》）、《后庭花》、《长命女》等均不见于《花间集》和《尊前集》，当早已亡佚。

表现手法

据笔者粗略统计，唐代诗人中创作词的有40余位（不包括花间词人），一般每位使用词调仅一、二种，作品数量也不多，其中作品最多的为道士吕洞宾，存词48首，使用词调17种，内容都与道术有关。此外就数刘禹锡、白居易了，二人所用词调均为7种，作品数量分别为41首和29首。在花间词人中，作品多于或等于李珣的有四人，其中温庭筠词69首，18调；孙光宪词61首，25调；顾敻55首，16调；韦庄词54首，22调。比较特殊的是毛文锡，作品虽仅有31首，词调却有22种，此外诸人的作品及词调都不及李珣的54首与20调之数。概言之，李珣词作品数词调数都位居第五，由此可推想李词地位之一斑。据《天香阁随笔》记载：德安府城西北有山，须水注入，有司马温公读书台，其下凿石为洞，洞中镌刻有李珣《渔歌子》（楚山青）一词。唐五代词被刻诸于石，于此仅见，说明李珣词在当时即已广为传诵。

内容

花间词多以叙写美女爱情为主，情调缠绵香软，辞采艳丽华美。词作虽以婉丽绮靡为主调，但各有千秋。从内容讲，既有诗客词人绔红偎翠的生活描写，又有春怨秋悲、离别相思的情感抒发，还有一些与花间词主题不同的横篱竹桥、渔女笑顾的生活画卷；同为描写女性和爱情的词作，着眼角度不同，感情色彩也不同，体现着作者不同的心态。因此，在论及花间词风时，人们一般将其分为两派，分别以温词的浓（浓艳）和韦词的淡（清丽）为代表。清人周济把温词比作美妇人的“严妆”，韦词比作“淡妆”，实为恰如其分的概括。其他花间派词人，依其词风，要么归入温派，要么归入韦派，李珣则被划入韦派。《栩庄漫记》云：“李德润词大抵清婉近端已。其写南越风物，尤极真切可爱……又《渔歌子》、《渔父》、《定风波》诸词，缘题自抒胸境，洒然高逸，均可诵也。花间词人能如李氏多面抒写者甚鲜。故余谓德润词在花间可成一派而介立温韦之间也。”应称得的之论。