仁寿名人韩驹介绍
韩驹 （1080～1135），江西诗派诗人，诗论家。字子苍，号牟阳，学者称他陵阳先生。陵阳仙井（治所在今四川仁寿）人。少时以诗为苏辙所赏。徽宗政和初，召试舍人院，赐进士出身，除秘书省正字，因被指为苏轼之党谪降，后复召为著作郎，校正御前文籍。宣和五年（1123）除秘书少监，六年，迁中书舍人兼修国史。高宗立，知江州。绍兴五年（1135）卒。写诗讲究韵律，锤字炼句，追求来历典故，写有一些反映现实生活的佳作，有《陵阳集》四卷，今存。
韩驹生平简介
韩驹自幼好读诗书，博及古今。他的《李氏娱书斋》诗回顾少年生活“忆吾童稚时，书亦甚所爱。传抄春夏秋，讽诵昼连晦；饮食忘辛咸，污垢失盥洗。”他把读书当作一种乐趣，曾在一首诗中说：“欲乐诳凡夫，须臾皆变坏。唯书有真乐，意味久犹在”。后游许州（山东新县），当时苏辙谪许州，韩从之学，辙甚赞赏其才华，评其诗，以为“神似储光羲”，曾为之作《题韩驹秀才诗卷》绝句云：“唐朝文士例能诗，李杜高深得到稀。我读君诗笑吾已，恍然重见储光羲”。诗中把韩驹与储光羲相提品论，足见苏辙对他诗作的推崇。
北宋政和初年，韩驹离家去汴梁（今开封），囊空力困，乃投靠其父好友内侍贾祥。一次，徽宗问及当前人才之事，祥即出子苍诗文《题太乙真人画》一诗送徽宗，徽宗看后，甚奇。召试舍人院，赐以进士出身，除秘书省正字。不久，坐“苏氏党”（因曾师事苏辙）谪监华州蒲城县，后复迁洪州分宁。旋召为著作郎，校正御前文笈。鉴于旧撰乐章，辞多矛盾、抵触，韩驹一为之改正。有诏和三馆学士分撰“朝观”、“明堂”、“圜玹”、“芳泽”等乐曲五十余章，多出驹之手。
宣和五年(1123），驹除秘书少监。六年，迁中书舍人兼修国史，既而辞职。皇帝说：“近年诰书所褒的都是好臣，所贬的必是滥恶，都不如你的完整，并且盘诰尚在，怎能请辞呢。”韩驹说：“若只是作制诰，则粗知文墨的人都可为，先帝设置两省，何止行文而已。”皇上说：“对，从今凡无把握的都暂由权直学士院办理。”韩驹制词简重，为时所推。不久又因“苏党”之嫌牵连，以集英殿修撰提举太平观。高宗南渡后，始赦，出知江州（今江西九江）。绍兴五年，卒于抚州，追赠中奉大夫。
韩驹史籍记载
《宋史》卷四百四十五·列传第二百四·文苑七·韩驹传
韩驹，字子苍，仙井监人。少有文称。政和初，以献颂补假将仕郎，召试舍人院，赐进士出身，除秘书省正字。寻坐为苏氏学，请监华州（今陕西华县）蒲城县（位于陕西关中平原东北部）市易务。知洪州分宁（今江西修水）县。召为著作郎，校正御前文籍。驹言国家祠事，岁一百十有八，用乐者六十有二，旧撰乐章，辞多牴牾（dǐwǔ：1.抵触，矛盾。2.引申谓用言语顶撞、冒犯）。于是诏三馆士分撰亲祠明堂、圆坛、方泽等乐曲五十余章，多驹所作。 宣和五年（1123），除秘书少监。六年，迁中书舍人兼修国史，入谢。上曰：“近年为制诰者，所褒必溢美，所贬必溢恶，岂王言之体。且《盘》、《诰》具在，宁若是乎？”驹对：“若止作制诰，则粗知文墨者皆可为，先帝置两省，岂止使行文书而已。”上曰：“给事实掌封驳。”驹奏：“舍人亦许缴还词头。”上曰：“自今朝廷事有可论者，一切缴来。”寻兼权直学士院，制词简重，为时所推。未几，复坐乡党曲学，以集英殿修撰提举江州太平观。
高宗即位(1131)，知江州（今江西九江）。绍兴五年，卒于抚州。进一官致仕，赠中奉大夫，与遗泽三人。驹尝在许下从苏辙学，评其诗似储光羲。其后由宦者以进用，颇为识者所薄云。子逊、游。
韩驹补充介绍
韩驹(1080～1135),北宋末南宋初诗人。字子苍，号牟阳，学者称他陵阳先生。陵阳仙井（今四川井研）人。尝在许下从苏辙学。徽宗政和初，因献颂得官，召试舍人院，赐进士出身,任秘书省正字。当时正值禁止元□党人之学,不久即因学苏辙而被贬官监华州（今陕西华县）蒲城县市易务。后知洪州分宁（今江西修水）县，又召为著作郎。宣和五年(1123)被任命为秘书少监，次年升中书舍人兼修国史。高宗绍兴元年(1131)，知江州（今江西九江）。绍兴五年，在抚州去世。韩驹早年的诗,苏辙称为似储光羲,他因此得名。后来的诗，刘克庄说他有磨淬剪裁之功，终身改窜不已，有已写寄人数年,而追取更易一两字者,故所作少而善（《后村先生大全集》卷九十五）。韩驹生活于-之际，有的诗作流露出旧京之思，如《送子文待制归蜀》、《次韵吉父曾园梅花》等，感情较为真挚深沉。他善于用典,很少堆砌,如《夜泊宁陵》、《登赤壁矶》、《送张右丞赴召》等都是锻造精练的作品。他的诗密栗以幽，意味老淡，直欲别作一家。紫微（吕本中）引之入江西派，驹不乐也（《宋诗钞·陵阳诗钞》）。著有《陵阳先生诗》4卷,有宣统庚戌(1910)姚埭沈氏《江西诗派韩饶二集》本。
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