五台名人赵戴文介绍
赵戴文（1866-1943），字次陇，儒者，同盟会员，国民党员，山西辛亥起义的主要领导人之一。先辈居马邑（今朔州），明末始移居五台县东冶镇（为通往佛教胜地五台山清凉胜地的必经之地），故赵戴文又自号清凉山人。
阎锡山的军师、宰相，兄长。山西守土抗战和组织牺盟会的倡导者。官至山西省政府主席，国民政府内政部长、监察院长。民国以后的山西军政两届出身的人物无不是他的学生。
赵戴文人物经历
赵戴文，清同治五年十一月初三出身于山西五台县东冶镇，父亲赵良槐虽因父母早亡，不得不弃农学商，走上了一条与父辈们不尽相同的人生道路，但却不能忘怀那“耕读传家”的祖训。因此，在度过一个无忧无虑的童年之后，9岁的赵戴文被送入村塾，与他的同龄人一起，开始接受启蒙教育。从“三字经”、“千字文”发蒙，幼年的赵戴文一步步学下去，到十四岁时，已经可以自己阅读经史著作了。因“读松阳讲义，知有圣贤之学”。又读同里徐继畲《瀛环志略》，“晓然世界形势”。其间，因仰慕清初学者陆陇其之为人，自号次陇。
赵戴文既是家中的长子，又“生而颖异”，自然被寄予厚望。如同那个时候所有读书人一样，赵戴文开始走的是一条科举之路。19岁上即应书院试而得中，负笈省城太原晋阳书院。在晋阳书院，青年赵戴文师从李菊园先生，整整度过了五个年头。李菊园师极为推崇程、朱理学。有鉴于此，赵戴文在可塑性极强的青年时代饱受了宋明理学的熏陶。清光绪十六年（1890年），24岁的赵戴文晋阳书院肄业。三年之后的清光绪十九年（1893年），赵戴文在经过十数年的文化积累之后，正式参加科试。扎实的旧学功底使他的应试之文被“学使王梅岑擢为今古第一文，列一等第一”。接着，依惯例调入“令德堂”继续学业。 赵戴文得入令德堂，无疑意味着仕途的进一步顺畅。然而，令人费解的是，他从此再没有应试。令德堂非但没有成为赵戴文向仕途迈进的阶梯，反而给他的科举之途划上了句号。进入令德堂的赵戴文并没有沿着举人、进士的路子一直走下去，而是从此再不应试，一心只做他的学问。如果不是以后的留学日本，赵戴文毫无疑问会成就为一个学问家，一个学者。
令德堂卒业后，赵戴文开始应用他二十余年中所学所得，赴祁县就家馆。同时，在精治儒学经典，博览群史诸子的过程中，又发现佛典的深义，于是中年以后，更潜心于佛学典籍，在宗教领域里，积极地进行哲学探索，乃悟出儒佛的共性。由此，可把赵戴文一生的治学划分为三个阶段－－前段是着重身心性命，中段是着重经世致用，后段是着重宇宙和人生哲学的探讨。他自己则将其归结为“志佛家之所志，行儒者之所行”。
对中国传统文化几十年如一日的精心研读、仔细探讨、深入了解，一方面成就了他的“道德文章”——，另一方面则成为他后半生处于阎锡山的“亦师亦友”之间，作为阎锡山首席辅弼而终其一生的资本与阶梯。
1905年冬,赵戴文三十九岁时(清光绪三十一年)被山西当局保送公费留学日本，入东京宏文学院师范科就读。期在山西同乡会结识阎锡山。
赵戴文补充介绍
赵戴文，字次陇，祖籍山西朔州马邑，后迁至五台东冶镇，生于1866年。1904年秋，以公派身份进日本东京宏文师范学习深造。1905年，在日本加入了孙中山的同盟会，成为山西最早的会员之一。1906年秋，赵戴文由东京宏文师范肄业，适逢阎锡山准备利用学习间隙归国探亲，遂受同盟会总部之命携带两枚 结伴同行，在通过上海海关检查时，由于阎锡山的临阵沉着和正确判断，有惊无险地闯了过来。由此奠定了他们日后长期合作共事、相知相交的基础。
在民国时期的山西，赵戴文是一个特例，他与主政山西的阎锡山的关系介乎于师友与长官僚属之间。从留学日本参加革命活动开始，到1943年赵戴文病逝，将近40年的漫长岁月里，赵戴文与阎锡山几乎是形影相随。赵戴文在山西官至省政府主席，在蒋介石国民政府历任国府委员、代理内政部长、内政部长、-长。然而，不论他身在何处，官居“几品”，却始终没有改变其阎锡山首席辅弼的基本角色。关于赵戴文与阎锡山的关系，赵尝与人言：“我与伯川君臣名分已定。”阎锡山的说法则是：“动念不对，次陇负进言之责。”
1911年10月29日，革命军在太原起义。当天，阎锡山做了山西都督，而赵戴文则是忠实的拥戴者之一，被推为省议会总参议。在历史的剧变中，赵戴文最后完成了由学者向政坛要人的转变，正式登上了政治舞台。
太原光复，山西军政府成立。随即，派出以姚以价为总司令的东路军，出兵娘子关御敌。赵戴文被任命为东路军参谋长，随军开往前线。接踵而至的是袁世凯派其精锐曹锟第三镇主力向山西进发，重兵压境，山西民军寡不敌众，兵败娘子关。危急时刻，他极力拥护阎锡山“分退南北，发动民众，再次合攻太原”的主张，并随阎锡山指挥的北路-战归绥、包头。1912年4月7日，阎锡山返抵太原复任都督。赵戴文先任都督府秘书监兼将校研究所所长，继任督军公署参谋长，在阎锡山应付袁世凯的一系列行动中，参与机密，出谋划策。袁世凯败亡后，阎锡山实现了他集山西军政大权于一身的宿愿，打出“保境安民”的旗号，避开军阀纷争的漩涡，推行“村政”和“六政三事”，埋头发展实力，壮大自己。赵戴文则扬其所长，主持创办国民师范，以督军公署参谋长身份兼任校长。由于国民师范的学生几乎遍及省府各个部门，国师在当时山西的地位几乎可以与蒋介石的黄埔军校在国军中的地位等同，赵戴文亦因此而被尊称为“先生”。
北伐胜利后，阎锡山的地盘由晋绥扩展到京、津、冀、察两市四省，赵戴文遂以第三集团军代表者的身份入佐中枢，先后出任内政部长、特任国民政府国防会议委员、国民党第三届中央执行委员、中央政治会议常委、-院长等要职。1930年初，中原大战如箭在弦，一触即发。赵戴文在试图说服阎锡山止乱息争，消弭战患而不能奏效的情势下，接替周玳再做阎锡山的总参议。中原战败，阎锡山“下野”，出走大连。赵戴文紧随其后，辗转抵达大连，与阎锡山一起韬光养晦。
1936年5月27日，年届古稀的赵戴文在各种矛盾的复杂交织中接替徐永昌就任山西省政府主席。适逢工农红军高张“开赴抗日前线”的旗帜从陕西渡河东征，赵戴文从红军力量的勃兴看出了抗日救亡的号召力，通过征求山西的中共人士杜任之等人的意见，向阎锡山提出了联共抗日的策略主张，促成了抗日民族统一战线在山西的先期实现。
抗战爆发后，赵戴文以山西省主席兼二战区长官部政治部主任。抗战中期，为了渡过时艰，阎锡山发起“克难运动”，要求长官部以及各机关一律实行克难生活。对于阎锡山倡导的“克难运动”，赵戴文是一个积极的响应者。他身体力行，“不置家产，不藏私蓄”，一套布军装，一孔土窑洞，粗茶淡饭一如既往。1943年12月27日，赵戴文走完了他的人生旅途，在克难坡的窑洞里静静地离开了人间，终年77岁。 ■
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